Chroniques et Actualités algériennes

Retour sur l'enlèvement des 7 moines trappistes en Algérie en 1996

2012-01-28T02:33:00.000-08:00

Grande Mosquée d’Alger : La construction attribuée au groupe chinois CSCEC

2011-10-20T04:07:00.000-07:00

Finalement, ce sont les Chinois qui construiront la Grande Mosquée d’Alger. Le projet a été confié au groupe public chinois CSCEC pour un montant total de 109 milliards de dinars, soit 1,03 milliard d’euros, et un délai de réalisation de 48 mois, a annoncé ce 19 octobre le ministère des Affaires religieuses et des Wakfs.

CSCEC était en concurrence avec deux groupements pour la réalisation de ce mégaprojet. Le groupement algéro‑espagnol constitué par Cosider (groupe public algérien), ETRHB (groupe privé algérien) et FCC Construction (groupe espagnol) a présenté une offre prévoyant la réalisation de la Grande Mosquée dans un délai de 44 mois pour 130 milliards de dinars (1,3 milliard d’euros). Un groupement italo‑libanais composé d’Astaldi (Italie) et ACC (Liban) a présenté une offre de 218 milliards de dinars (2,18 milliards d’euros) pour un délai de réalisation de 42 mois.

Comme nous l’écrivions la semaine dernière, le groupement algéro‑espagnol, malgré la présence de Cosider et ETRHB, suscitait quelques méfiances à cause de la situation économique en Espagne. Les experts algériens redoutaient une faillite du groupe FCC, ce qui aurait menacé le projet. « Ce groupe a la technologie pour réaliser la Grande Mosquée d’Alger. Il a réalisé des bâtiments en hauteur. Mais l’Espagne vit une crise économique d’envergure notamment dans l’immobilier. Cela représente un risque pour l’avenir de FCC Construction », ont expliqué nos sources. « Si FCC construction venait à être touché gravement par la crise espagnole, le projet de la Grande Mosquée risquerait d’en pâtir durablement. Les autorités ne veulent pas de ce scénario », ajoutent nos sources.

Le projet de la Grande Mosquée comprend 12 bâtiments indépendants, disposés sur un terrain d’environ 20 hectares avec une surface brute de plus de 400 000 m², à Mohammadia à l’est de la capitale, en face de la baie d’Alger. Outre la mosquée et son esplanade, il est prévu dans le cadre du gigantesque ouvrage, la réalisation d’un minaret de 300 mètres de hauteur.

D’une capacité de 120 000 fidèles, la Grande Mosquée d’Alger sera dotée également d’une salle de conférences, d’un musée d’art et d’histoire islamiques, d’un centre de recherches sur l’histoire de l’Algérie, de locaux commerciaux et d’un restaurant. Elle compte aussi une Maison du Coran d’une capacité d’accueil de 300 places pédagogiques pour les étudiants en post‑graduation, un centre culturel islamique, un centre d’exposition, des bibliothèques, des salles dotées de moyens multimédias, des bâtiments administratifs, ainsi qu’un parking de 6 000 places et des espaces verts.

Khalida Toumi dénonce l'absence d'espaces pour les artistes algériens en Europe

2011-10-20T02:00:00.000-07:00

« Notre plus grand problème avec l’Union européenne est de ne pas trouver un espace, quel qu’il soit, pour les artistes algériens. Trouver un espace est de l’ordre de l’impossible », a déclaré, mardi soir, Khalida Toumi, en marge du vernissage d’une exposition de dix‑huit photographes algériens et européens, Alger : regards croisés, au Palais des Rais (Bastion 23) à Alger. Elle a regretté que même les salles d’expositions des édifices publics abritant les institutions de l’Union européenne à Bruxelles et Strasbourg ne soient pas ouvertes aux animateurs de la vie culturelle algérienne.

« Je ne polémique pas. Mais, je peux dire qu’il est plus facile de trouver des espaces pour la culture algérienne aux États‑Unis », a‑t‑elle précisé. Elle a cité l’exemple du Moma (Musée de l’art moderne de New York) où a été reçue dernièrement une délégation de l’Agence algérienne de rayonnement culturel (AARC).

« Si on nous donne des espaces, on fait rayonner la culture algérienne en Europe. C’est un grave problème pour l’Algérie », a‑t‑elle insisté, rejetant l’idée d’un boycott systématique des artistes algériens. « Nous payons nos artistes. Nous prenons en charge leurs frais de voyage. Tout ce qu’on demande est d’avoir des espaces. C’est bien de parler de dialogue. Mais, on ne peut pas dialoguer dans l’abstrait. Il faut des projets concrets. Il n’y a pas mieux que la culture. Je ne pense pas qu’il y ait un dialogue Nord‑Sud. Il n’a pas encore eu lieu. Toute la question est de savoir pourquoi », a‑t‑elle ajouté.

A l’ouverture de l’exposition, Laura Baeza, chef de la délégation de l’Union européenne à Alger, a pourtant appelé à renforcer le dialogue entre l’Algérie et l’Europe. « Notre ambition est que notre regard puisse non seulement se croiser mais se rencontrer, pour mieux nous voir, nous comprendre, nous accepter avec nos différences. Ces regards qui se croisent au‑delà de la méditerranée sont autant de barrières qui s’effondrent et de ponts qui se construisent entre nous afin de mettre à disposition des uns et des autres nos richesses », a‑t‑elle déclaré.

Elle a évoqué la possibilité de présenter l’exposition Alger : regards croisés à Bruxelles en 2012 pour que l’Union européenne participe à la célébration du cinquantenaire de l’indépendance de l’Algérie. A ce propos, Khalida Toumi a révélé que plusieurs projets culturels sont en préparation pour être au rendez‑vous l’année prochaine.

Le 50 ans du massacre du 17 octobre 1961 à Paris

2011-10-17T05:30:00.000-07:00

Il y a 50 ans, le 17 octobre 1961, au moins 150 algériens ont été tués à Paris au cours d’une manifestation violemment réprimée par la police. Une manifestation pour leur rendre hommage est organisée ce lundi, au départ du Grand Rex, dans le 2ème arrondissement.

Labaraka incroyable des New Redresseurs !

2011-10-17T01:42:00.000-07:00

FLN. Encore un coup dur pour Belkhadem. La défection
de 5 parmi ses plus fidèles …

…dobermans !

Il faut croire que les adversaires de Belkhadem ont une baraka d’enfer ! Les redresseurs, parmi eux plusieurs ministres en poste, sont vernis. Jamais mouvement de dissidence en Algérie n’aura connu autant de vents favorables. Un véritable anticyclone à disposition ! La justice, d’habitude si prompte à s’autosaisir pour déclarer, sans que personne ne le lui demande, une grève illégale ou un redressement anticonstitutionnel, fait preuve d’un silence plombé et plombant dans le cas de la fronde contre l’Empastillé.

L’ENTV, organe par essence et par définition anti-tech’wich, était la première dès l’aube postée dans le quartier de Draria à guetter le moindre son sortant de la bouche de Goudjil, le plus petit battement de cils de Kara ou le plus infime signe du double menton de Boukerzaza. On m’a même raconté, sous le couvert troué de l’anonymat, qu’un temps, les responsables de la télévision avaient pensé à retransmettre le JT de 13 heures, en direct, à partir de la salle des fêtes où se tenait la réunion des redresseurs, avant qu’une «Voix», la Voix, The Voice ne les en dissuade en vertu du principe du «qui trop embrasse mal étreint».

Les anti-Belkhadem ont même bénéficié du meilleur des services d’ordre du pays sans débourser un sou, celui des forces combinées, police-gendarmerie. Ma source, décidément très en veine de confidences, m’a aussi raconté qu’au plan de la logistique, de véritables prouesses ont été accomplies dans un pays où la bureaucratie paralyse pourtant toute célérité dans l’action. Ainsi, chaque participant au rassemblement dissident du FLN s’est vu doté en un temps record non pas d’un, non pas de deux, mais de trois badges d’identification qu’il devait présenter à trois barrages de vigiles, eux-mêmes surveillés par quatre rangées de flics et de pandores.

Même lorsque le président de la République se déplace en personne à la finale de la Coupe d’Algérie de foot, au stade du 5-Juillet, le dispositif est moins lourd !

Mieux encore ! A un vieux du Front, un notable connu et reconnu pour son passé calcifié dans les rangs stratifiés du FLN et qui se plaignait que la chaise mise à sa disposition dans la salle des fêtes soit trop dur pour son vénérable fessier, une main, sortie d’on ne sait où, surgie de la pénombre lui a aussitôt offert un fauteuil rembourré cuir, avec repose-pieds à commandes électriques et muni de coussinets chauffants diffusant dans le même temps chaleur et antalgiques. Pour vous dire, et juste à titre d’exemple, pour vous faire une idée, bark : à l’APN, l’Assemblée nationale, un lieu où l’on s’y connaît quand même en matière de fauteuils confortables, les députés militent depuis des décennies pour avoir les mêmes sièges que ceux de Draria, en vain !

Non ! Assurément, les Taleb qui bénissent le mouvement de redressement contre l’Empastillé sont forts, très forts. Leurs pouvoirs semblent immenses. Dont un, principalement. Savoir écouter et obéir à la Voix. The Voice ! Je fume du thé et je reste éveillé, le cauchemar continue.

Par Hakim Laâlam

Le 26e «martyr» du 9 octobre

2011-10-17T01:41:00.000-07:00

Depuis des décennies, les Egyptiens jouent à se faire peur, mais le dimanche 9 octobre la peur a tourné à l'épouvante. Oui, les Egyptiens pieux, modérés, avec une intelligentsia éclairée se dressant en rempart contre tous les obscurantistes ont joué avec le feu. Et il n'est pas sûr que les tentations pyromanes soient en voie d'extinction, au vu des évènements qui ont suivi. Ce fatidique dimanche 9 octobre 2011, donc, des milliers de Coptes se rassemblent devant l'immeuble Maspéro, siège de la très décriée télévision publique égyptienne.

Baptisé «Jour de la colère copte», ce rassemblement avait été organisé à la suite de la destruction d'une église en construction à Edfou, près d'Assouan. En Egypte, lorsqu'une église ou un mausolée copte sont attaqués, il ne faut pas demander qui en est responsable, puisque les prédateurs agissent à visage découvert et barbu. Que s'est-il réellement passé ce dimanche 9 octobre devant le siège de la télévision égyptienne ? Les Coptes qui ont eu 24 tués, sur les 25 victimes dénombrées, dénoncent la répression brutale de la manifestation par la police militaire. Ils affirment que nombre des leurs ont été tués par balle ou sont morts écrasés par des véhicules militaires. Lors d'une conférence de presse, au lendemain de la tragédie, des responsables militaires se défendent : les armes des soldats assignés à la défense de l'immeuble de la télévision n'étaient pas chargées à balles réelles (!). Après les morts noyés par balle du sinistre Papon(1), va-ton nous apprendre que des manifestants coptes se sont entre-tués sous les yeux effarés de militaires, munis seulement de balles à blanc ? Alors, qui a tiré ? Pour les militaires et les officiels égyptiens, il n'y a aucun doute que des éléments armés étaient au milieu des manifestants. Ce sont ces éléments qui seraient responsables de la tuerie, et ils auraient tiré à la fois sur les Coptes et sur les soldats égyptiens.

Parmi ces derniers, le seul mort identifié est celui qui a été isolé de ses camarades et lynché par la foule déchaînée. On voit d'ailleurs sur les images diffusées en boucle un religieux copte violemment frappé alors qu'il tentait de protéger un soldat. Ces images ont été abondamment utilisées par la télévision égyptienne, qui a, par moments, lancé de véritables appels à l'affrontement intercommunautaire. Quant aux victimes écrasées, ce n'est pas dans la tradition de l'armée égyptienne, qui vient de célébrer la Victoire d'octobre, d'utiliser des véhicules pour écraser des gens. Pourtant, des chaînes de télévision ont montré des transporteurs de troupes fonçant directement sur des groupes de jeunes, avec l'intention de faire des victimes.

Qui conduisait ces engins militaires ? Comment se fait-il que des dizaines de soldats, assignés à la protection d'une institution publique et stratégique, comme l'immeuble de la télévision, ne soient pas équipés de balles réelles ? Des questions auxquelles ont fait écho d'autres dérapages verbaux et des initiatives tout aussi maladroites et intempestives. Certes, Al-Azhar et les dignitaires musulmans ont fait leur «meaculpa » et reconnu les torts dont sont victimes les Coptes, mais le gouvernement, et le Haut Conseil militaire dans tout ça ? D'abord, et comme par réflexe conditionné, on a crié au complot étranger, aux périls qui guettaient l'unité nationale, en suggérant que le pays pouvait être fragilisé par les revendications coptes.

Or, la majorité des Coptes n'aspirent qu'à une seule chose, être traités sur un pied d'égalité avec leurs concitoyens musulmans, ce qui n'est pas le cas. Il ne faut pas oublier qu'en dépit du soutien de leur hiérarchie religieuse à Moubarak, les Coptes ont pris une part active à la révolution à sa chute. Toutefois, après la victoire de la «Révolution», et l'éviction de celui qui incarnait le régime, sans en être la pièce maîtresse, ils ont dû déchanter. Jamais, auparavant la fureur islamiste ne s'était autant déchaînée contre la minorité copte, s'attaquant à ses symboles et à ses lieux de culte. Ce n'est qu'après la tragédie du 9 octobre que les Egyptiens ont pris conscience qu'ils avaient atteint un point de rupture. Dans un premier temps, les responsables ont annoncé l'entrée prochaine en application de la loi sur la construction des édifices religieux.

Celle-ci était supposée supprimer l'essentiel des obstacles qui s'opposaient à la construction de ses propres églises par la communauté copte. Ça ne réglait pas le problème des inégalités criantes entre musulmans et chrétiens(2), mais c'était déjà un pas en avant. Puis, les responsables égyptiens ont fait deux pas en arrière en donnant le feu vert à l'exécution(3), lundi 10 octobre au lendemain de la «Tragédie Maspéro», de Hammam El-Kammoumi, l'auteur de la tuerie de Nag Hammadi. Dans la nuit du 7 janvier 2010, El-Kammoumi avait mitraillé des fidèles qui venaient de sortir d'une église où ils avaient célébré le Noël copte, à Nag Hammadi en Haute-Egypte. Il y avait eu huit morts, dont un policier musulman qui montait la garde près de l'édifice religieux. Le meurtrier avait été condamné à mort, alors que ses deux complices et probables incitateurs avaient été acquittés.

La décision de l'exécution et le choix de la date, jugées inopportunes par la plupart des commentateurs égyptiens, ont failli remettre en marche la machine infernale. Les musulmans, ont estimé, en effet, que Hammam El- Kammoumi, de son vrai nom Ahmed Hussein Mohamed, avait été exécuté pour calmer l'ire des Coptes. Saisissant ce prétexte, les habitants musulmans de Nag Hammadi ont accueilli la dépouille du meurtrier comme s'il s'agissait de celle d'un héros. Le 26e martyr, en somme, des évènements sanglants du lieu-dit Maspéro. Ils ont été des centaines à suivre l'enterrement du supplicié, en entonnant à pleins poumons la Chahada, l'index levé vers le ciel.

Depuis, la vidéo de cet enterrement a été diffusée sur Daily-Motion, et elle est reprise par tous les sites d'information coptes sur internet. Pendant ce temps, et avec les élections de la semaine prochaine en toile de fond, les télévisions égyptiennes manifestent leur soulagement d'avoir échappé au pire, par des chansons. L'une d'elles chante la joie d'être éveillé au petit matin par l'appel du muezzin et le carillon des cloches de l'église. Si la musique est juste, les paroles le sont un peu moins, la vérité est sans aucun doute dans les images de ces funérailles dantesques à Nag Hammadi.

Par Ahmed Halli

(1) Selon les derniers témoignages relatifs aux manifestations du 17 Octobre 1961 à Paris, c'est notre propre gouvernement qui a mis les premiers scellés sur la commémoration de ces évènements. Les maîtres du pays, issus du «Groupe d'Oujda», ne voulaient pas que la Fédération de France, qui s'était rangée aux côtés du GPRA, lors de la crise de l'été 1962, en recueille les lauriers.
(2) Les Coptes se plaignent notamment des discriminations qu'ils rencontrent en matière d'accession aux hauts emplois de l'Etat. De plus, l'article 2 de la Constitution qui proclame l'Islam comme religion de l'État égyptien leur interdit tout espoir d'accéder à la magistrature suprême.
(3) En Égypte, toute mise à mort par pendaison d'un condamné est subordonnée à l'avis préalable du mufti de la République qui donne l'ultime feu vert à l'exécution de la sentence.

La part de l’école, de la famille et de la rue

2011-10-17T01:39:00.000-07:00

«L’école finit à la porte qui donne sur la rue. La famille s’arrête à la porte de la maison. La rue est, dans l’éducation, le troisième facteur puissant, et nous ne savons rien de la rue.»
(Angelo Patri)

Cette remarque du directeur d’école et pédagogue Patri, disciple de Dewey, est l’expression d’une observation. Elle équivaut à l’affirmation de l’existence de trois facteurs dans l’éducation : l’école, la famille, la rue.
L’école et la famille
«La famille sera toujours la base des sociétés et le noyau de la civilisation.»
(Honoré de Balzac)
L’école n’est que le second milieu du jeune enfant ; elle prend le relais ou plutôt complète l’éducation sociale et culturelle reçue dans la famille. En effet, dans la cellule familiale, on transmet des ensembles d’idées, des manières de penser, de sentir et d’être, des attitudes que l’on peut appeler le contenu culturel de la famille. Mais la famille est bien plus qu’un véhicule de culture. Elle sélectionne, interprète et évalue ce qu’elle transmet. Pour chaque chose, pour chaque action, elle propose à ses enfants une échelle de valeurs, un système de normes dont ils seront profondément et parfois inconsciemment imprégnés. La famille, c’est un creuset où se forge la personnalité. Sur le plan strictement scolaire, on s’aperçoit que la bonne ou la mauvaise disposition de l’enfant à l’égard de l’école ou de la matière scolaire est fonction du climat familial. L’enfant est bien modelé culturellement et effectivement par sa famille. Malgré la forte influence éducative qu’elle exerce sur lui, l’école n’est pas prioritaire ; c’est la famille qui reste, en dépit de tout, le point de départ et le générateur essentiel en matière d’éducation durant la première enfance et une partie de la seconde. L’enfant y apprend à parler, y contracte de bonnes et de mauvaises habitudes, joue, imite. Tous les membres de la famille apportent leur contribution, souvent contradictoire, à cette éducation. L’enfant se trouve ainsi soumis, pendant plusieurs années, à une action toute empirique dont la valeur est fonction du milieu : rural, urbain, aisé, besogneux. En effet, le niveau culturel de la famille conditionne l’adaptation à l’école. Du fait que notre petit homme y vit ses premières années, que son équilibre affectif s’y prépare, que ses premières expériences culturelles et sociales s’y effectuent, l’influence de la famille est décisive et déterminante. Et ce n’est pas exclusivement le climat des premières années qui conditionne l’accès à la scolarisation. A chacune de ses étapes, celle-ci peut être améliorée ou compromise si le climat se modifie. On peut en conclure que le milieu familial et le milieu scolaire sont loin de s’opposer et de varier en sens inverse. Ces deux influences varient dans le même sens et l’une ne peut grandir au détriment de l’autre.
L’école et l’enfant
«Celui qui ouvre une porte de l’école, ferme une prison.»
(Victor Hugo)
Aux alentours de six ans, s’ouvre une grande période dans l’existence de l’enfant : l’entrée à la grande école qui va le doter d’un second milieu et lui donner déjà un statut social : il n’est plus seulement un enfant, il est écolier. Et à compter du jour où l’enfant entre en classe, la famille se considère déchargée de cette responsabilité au profit de l’école. Celle-ci a alors la conviction que son action, toute rationnelle, est la seule efficace : c’est pourquoi elle s’efforce de ne rien négliger et vise à la fois l’éducation physique, l’éducation intellectuelle et l’éducation morale, ce qui n’empêche pas la famille de continuer, par le fait seul qu’elle existe, son action empirique. L’enfant, à l’école, fait donc connaissance du travail, source pour lui de joie et de fierté, confirmation de sa valeur et de son pouvoir par l’œuvre objective qui en résulte. Notre petit être entre en société avec ses pairs, il fait partie d’un groupe où il sera l’égal de ses partenaires en âge, en possibilités physiques et mentales. Notre écolier recherche encore l’affection de l’adulte extérieur au cadre familial, travaille aussi «pour son maître ou sa maîtresse». Cet aspect affectif de la besogne est très important. Il se dépense pour faire plaisir à son instituteur, pour être distingué par lui ou parce qu’il est passionnant et sait rendre vivant un enseignement ardu. Le travail est contraire à la mentalité du petit homme. Il lui impose d’abord une double discipline : la discipline de l’ordre et celle de l’effort, et cela pour des heures entières qui se répètent chaque jour pendant des mois. C’est pour lui un apprentissage difficile, une contrainte véritable qui se paye par bien des explosions à la sortie de la classe, exubérance, bagarres, pleurs… L’école est un milieu où le petit bonhomme doit se tailler lui-même sa place au soleil, sans bénéficier de préjugé favorable de l’amour parental. Mais il doit tenir compte de l’autorité nouvelle du maître ou de la maîtresse ; il sait aussi que le travail scolaire avec tout ce que cela comporte d’efforts, de lassitude et de joies peut seul lui permettre d’accéder à l’état d’adulte. Il a envie de devenir «un grand», de réaliser son vieux rêve d’être aussi fort et aussi savant que l’adulte. Ce désir reste un excellent stimulant pendant toute sa scolarité d’enfant, puis d’adolescent. La découverte de ses possibilités intellectuelles et d’une vie sociale riche en expériences, alliée à son désir d’être grand, lui fait oublier ses désespoirs, ses difficultés et ses rancunes vis-à-vis du milieu scolaire.
L’enfant et la rue
«L’éducation d’un peuple se juge avant tout dans la rue.»
(Emonda de Amicis)
Dans ce monde où certains affirment que l’école est dans la rue, où l’enfant comme ses aînés est assailli par mille bruits et par mille images, notre élève n’a plus rien de commun avec l’école type que l’on persiste à considérer. Or, ni l’action de l’école ni celle de la famille ne sont exclusives. En pédagogie comme l’a dit Dugas, «il y a ce qui se voit et ce qui ne se voit pas, et ce qui ne se voit pas est généralement bien plus important que ce qui se voit. Ce qui se voit, c’est l’action de l’école et de la famille ; ce qui ne se voit pas, c’est le réseau d’influences qui enveloppe l’enfant de toutes parts, les exemples qu’il a sous les yeux, les sentiments qu’il devine, les mœurs dont il s’imprègne, les habitudes qu’il contracte, les paroles qu’il entend». Nous sommes plongés dans un flux de tohu-bohu et de paroles. C’est un fond sonore d’où émergent paroles, propos, discours écoutés, reçus (plutôt qu’accueillis) d’une oreille distraite, mais qui cependant forment et déforment le goût. En présence de la masse énorme d’informations au sens général et au sens cybernétique du terme qu’il reçoit chaque jour, il se forme de manière différente. Dans nos villes et villages, les enfants, surtout ceux des travailleurs, sont livrés à eux-mêmes et, au sortir de l’école, c’est la rue qui les prend, avec la circulation intense des voitures et des bus, ses affiches de publicité, ses trottoirs squattés par les marchands ambulants, la foule dense des passants, ses incidents, sa vie qui n’est pas toujours édifiante : manifestations, répressions, violences physiques et verbales, agressions, blasphèmes, vols… Des milliers de mineurs sont victimes de sévices en tous genres et une centaine de kidnappings d’enfants sont à déplorer chaque année ( Quotidien d’Orandu 28.7.2011). Aujourd’hui, les parents, les enseignants, les écoliers appréhendent tout ça. Tous ces abus sont dangereux et nocifs. A la sortie des classes, certains élèves, par nécessité, vont se mêler aux marchands dans les marchés pour vendre du persil, des œufs, de la galette, des sachets, des légumes… ; d’autres sécheront les cours pour aller, çà et là, glaner quelques ressources.
Une école parallèle
Il y a ainsi véritablement une école parallèle dont l’importance et l’influence ne cessent de croître, et que la plus grande erreur pédagogique serait d’ignorer ou de rejeter. Le rôle de l’école est de donner aux élèves un cadre de connaissances et une capacité de jugement qui leur permettent de situer, d’interpréter et de mettre en ordre les informations disparates, qui les assaillent de toutes parts. Pourtant, informer n’est pas former et le but de l’école demeure de former l’enfant. L’élève se définit, se justifie, puis se réalise. Cette pédagogie du discernement ou tout simplement du choix, dès la maternelle, s’applique d’abord à l’écolier. Les activités d’éveil y trouvent tout naturellement leur place, puis à travers lui et au-delà de lui à l’adulte. «Agressé, conditionné, trop souvent dupé et finalement désabusé et désorienté, ce qui le conduit à s’isoler psychologiquement et intellectuellement, faute de “saisir” un univers (même quotidien) qui n’est ni à sa mesure ni à sa portée. Une des tâches prioritaires de l’enseignant se trouve d’emblée définie : elle consiste à donner à l’enfant ce qui lui permettra de “saisir son univers”, présent comme futur et cela grâce aux procédés et aux méthodes de cette pédagogie, gage d’une adaptation permanente qui le conduira à l’essentiel, en passant par l’observation, la découverte et la réflexion, d’abord en éliminant l’exagéré ou le superflu, puis en allant directement à l’indispensable, en le cernant, en l’analysant presque d’instinct, il en tire alors un épanouissement progressif et équilibré de son sens critique et plus généralement de sa personnalité.» Les matières d’éveil ne devront pas faire l’objet d’un enseignement purement magistral ni d’une mémorisation systématique et imposée ; elles seront une source d’intérêt, une réserve de thèmes dans laquelle on puisera pour motiver les activités dirigées, des enquêtes, des recherches individuelles ou collectives. L’enfant apprendra en même temps à regarder, à soutenir son attention, à se former par lui-même une représentation mentale ordonnée des faits et des choses.
Comment assurer la prépondérance à l’école ?
Pour assurer la prépondérance à l’école, il faut :
- faire rendre son maximum à l’action éducative de l’école en donnant aux enfants l’habitude de la pensée libre et le goût du travail ;
- amener la famille à apporter son appui à l’école et œuvrer dans le même sens (fêtes scolaires, réunions, associations de parents) ;
- soustraire les enfants à la rue en les confiant après la classe à des œuvres périscolaires (activités sportives, artistiques), maisons de jeunes, scouts…
L’enfant, si l’on n’ y prend pas garde, risque de se trouver écartelé dans les remous de la société adulte. En effet, considérons que l’«agressivité» et le conditionnement de l’univers «adulte» atteignent nos élèves (et les ont déjà atteints) par imprégnation inconsciente. «C’est par une véritable endosmose qu’agissent ces influences muettes !» Il est nécessaire de les «armer» très tôt aussi bien en leur donnant les moyens de s’exprimer et de communiquer qu’en révélant, en exerçant et en affirmant progressivement l’acuité des sens dont la nature les a pourvus pour découvrir, observer, toucher, puis connaître, évaluer et comprendre les êtres et les choses qui les entourent et constituent les innombrables éléments divers et complexes du monde où se déroulera leur vie d’hommes. Toute l’astuce pédagogique, tout l’art des éducateurs, toute cette conception nouvelle de l’éducation tiennent dans le contact permanent avec la réalité, la responsabilité des choses et des connaissances : apprendre à faire des synthèses, distinguer ce qui est superficiel, apprendre aux adolescents à ne pas retenir seulement les impressions fugitives, mais à réfléchir, à approfondir Il revient donc à l’école de jouer à la fois un rôle de protection et de préparation à la vie. Mais il appartient à chacun, Etat, parents, éducateurs d’en tirer les conclusions pour son propre compte. Car toute éducation est le reflet d’une société. Ainsi, si l’on s’intéresse à nos enfants de cette manière, s’ils se reconnaissent dans l’enseignement qu’on leur apporte, s’ils sentent qu’on les prépare à la vie, et non pas qu’on prolonge une scolarité, que non seulement «ils marcheront» mais qu’ils apporteront eux-mêmes de quoi rénover réellement par le fond, l’éducation, le système de l’enseignement et réussiront à y faire entrer les choses de la vie. Car l’«utopie» n’est pas moins nécessaire que le réalisme politique. Sans elle, sans cette imagination qui réclame le pouvoir, l’humanité n’aurait guère fait que piétiner ou reculer.

Abdelhamid Benzerari, Directeur d’école à la retraite

Mieux vaut tôt que tard

2011-10-17T01:38:00.000-07:00

«Le temps révèle tout et n'attend pas d'être interrogé.» Euripide

Heureusement que les livres d'histoire ne durent pas très longtemps! Je veux parler de ces manuels concoctés par de doctes personnes agréées par l'Académie et qui vont contribuer à encombrer durant une période les cerveaux surchargés d'écoliers attentifs.

Heureusement que l'écriture de l'Histoire est un peu comme les modes: elle s'effectue au gré des changements politiques mondiaux ou locaux. Les anciens manuels passent à la trappe, remplacés par de nouveaux livres mieux documentés, avec des couleurs plus séduisantes mais toujours avec des vérités provisoires à faire avaler aux jeunes consciences. Les durées de vie des mensonges historiques durent ce que durent les systèmes qui les imposent. Un beau jour ils s'écroulent sous les coups des luttes politiques ou sous les arguments de chercheurs entêtés.

Il faut compter environ une bonne moyenne de cinquante ans pour qu'une nouvelle vérité apparaisse sous forme de révélations. Ainsi, il aura fallu attendre un bon demi-siècle pour que les Français, ébahis, apprennent que, pendant que leurs «poilus» vivaient le calvaire de la guerre des tranchées, des marchandages avaient lieu au-dessus de leurs pauvres têtes: les patrons allemands (Krupp, ceux-là mêmes qui fabriquaient les munitions pour l'armée allemande) des usines lorraines avaient demandé au gouvernement français de bien vouloir épargner leur gagne-pain. Demande à laquelle le généreux gouvernement a répondu positivement en ordonnant à l'état-major de pointer ses canons vers d'autres cibles...

D'ignobles et odieux marchandages ont lieu entre des parties qui, officiellement, se vouent mutuellement à l'enfer. La liste des exemples s'allonge au fur et à mesure que les langues se délient. Chaque jour amène son lot de révélations sulfureuses et les progrès de la communication liés à une certaine démocratisation, rendent les dossiers plus transparents.

Il n'y a pas longtemps, d'anciennes barbouzes belges avouaient publiquement devant les caméras leur participation à l'ignoble conspiration montée par la CIA pour éliminer de la scène politique Patrice Lumumba. Des assassins de l'OAS ont donné les véritables raisons du meurtre de Mouloud Feraoun.

Des journalistes audacieux démontent à coups d'interviews et de documents d'archives les perfides calculs des gouvernements américains et les innombrables mensonges répandus à la suite des essais nucléaires et des expériences sur l'effet de la radioactivité sur des cobayes humains. Il faut dire que les criminels de guerre qui ont expérimenté la bombe atomique sur des centaines de milliers de civils n'ont rien à envier à ceux qui envoyaient des innocents vers les chambres à gaz.

Le patriotisme des nazis allemands vaut moins que celui des politiciens américains qui ont fabriqué des mensonges éhontés pour assurer à l'industrie américaine sa suprématie sur le monde et aussi pour permettre à l'Américain de vivre chaque jour au-dessus de ses moyens. Les guerres d'Irak et de Libye sont encore présentes pour nous rappeler que les méthodes employées par les pays dominants sont toujours les mêmes: il n'y a que les prétextes qui changent. Demain, peut-être, dans un de ces documents comme ceux publiés par WikiLeaks, on apprendra que le 11 septembre est sorti tout droit des cerveaux maléfiques du brain-trust du lobby militaro-industriel américain...

Cependant, les mensonges des chefs des pays impérialistes paraîssent moins graves que ceux qu'entretiennent les politiciens du tiers-monde qui leur sont dévoués corps et âme et biens. On a appris bien plus tard que feu le roi Fayçal d'Arabie n'avait pas respecté l'embargo pétrolier décidé par «les frères» arabes et que c'est avec la complicité du Koweït que les prix du pétrole ont chuté pour mettre en difficulté certains régimes arabes endettés. On apprend chaque jour la désinvolture avec laquelle un pays a été géré. Demain, d'autres révélations sont attendues: on saura peut-être pourquoi certains secteurs économiques stratégiques ont été livrés à une bande de pilleurs qui mènent sous d'autres latitudes une vie de rentiers.

Par Selim M'SILI - Lundi 17 Octobre 2011

L'AMBASSADEUR DE FRANCE L'A AFFIRMÉ HIER À BÉJAÏA : «Il n'y a pas de déni français des événements du 17 Octobre»

2011-10-17T01:37:00.000-07:00

M. Xavier Driencourt, l'ambassadeur de France en Algérie, a effectué hier un déplacement à Bejaia au cours duquel il a pu rencontrer les opérateurs économiques de la région de Béjaïa. Cette visite a été l'occasion de découvrir les potentialités de la wilaya de Béjaïa dont la laiterie Candia.
Lors du point de presse donné à l'hôtel Chréa, il est revenu sur les relations bilatérales, qu'il estime excellentes grâce «aux hommes de bonne volonté des deux pays».

Conjoncture oblige, l'ambassadeur n'a pas échappé aux questions relatives à l'Histoire, dont les événements du 17 Octobre 1961. A ce sujet, il précisera qu'il «n'y a jamais eu de déni français de ces événements». Il renverra l'assistance à certains événements récents, dont le discours de Sarkozy à Constantine en 2007 condamnant clairement le système colonial. Pour conclure sur ce chapitre, il dira: «La reconnaissance oui mais la repentance est autre chose.»

Quant à la restitution des archives, Son Excellence l'ambassadeur de France a estimé qu'aucune loi «ne nous oblige à le faire». Il s'agit de la souveraineté, a-t-il commenté, précisant que les archives sont ouvertes.

Revenant sur sa visite à Béjaïa, le diplomate s'est engagé a transmettre le message des opérateurs bédjaouis se refusant toute ingérence dans les affaires des entreprises françaises «Je vais leur expliquer les opportunités d'investissement à Béjaïa», a-t-il dit. L'ambassadeur de France, Xavier Driencourt, a affirmé en substance que l'avenir des relations algéro-françaises ne peut qu'être radieux.

«Nos relations ne se limitent pas aux rapports gouvernementaux, mais elles concernent tous les niveaux socioéconomiques et culturels des deux peuples», a-t-il souligné. Dans ce contexte, l'hôte de Béjaïa a indiqué que 35.000 postes d'emploi directs et 100.000 autres indirects ont été générés par les différentes entreprises présentes en Algérie.

Entre 35.000 et 44.000 personnes ont été formées à tous les niveaux. L'ambassadeur de France niera une quelconque régression de l'investissement en France, notant tout simplement le dynamisme plus accru des autres pays. Il soulignera qu'il a effectué trente-huit visites. Au plan culturel, l'hôte de Béjaïa a indiqué que la France a dégagé près de 12 millions d'euros pour la promotion de la culture en Algérie.

L'Union pour la Méditerranée est encore plus nécessaire, a estimé le diplomate, la qualifiant d'«ambitieuse», et que ce projet «a été fragilisé par la conjoncture régionale et internationale».

Par Arezki SLIMANI - Lundi 17 Octobre 2011

Témoignage de Said Bouzerzour, rescapé des massacres du 17 octobre 1961

2011-10-17T01:34:00.000-07:00

17 octobre par elwatanvideo

Témoignage de Said Bouzerzour, rescapé des massacres du 17 octobre 1961

Editorial de Fayçal Métaoui, sur le FLN, le 14 octobre 2011

2011-10-17T01:33:00.000-07:00

Edito de Fayçal Métaoui par elwatanvideo

Editorial de Fayçal Métaoui, sur le FLN, le 14 octobre 2011

Où était donc passé ce bon vieil islamisme ?

2011-10-17T01:30:00.001-07:00

«Printemps arabe», dites-vous ? Ceux qui, derrière le «Printemps arabe», craignaient la vague islamiste, ont malheureusement toutes les raisons de conclure que leurs craintes étaient fondées. Du moins, pour le moment. En Tunisie, l'actualité bruisse des actes de violence commis par les islamistes. Comme à leur habitude, ils profitent des acquis de la révolte de la jeunesse tunisienne de janvier 2011 pour imposer leur modèle de société par la violence.

Tout a commencé après la diffusion du film d'animation iranien Persépolis. Le domicile tunisois du P-dg de Nessma TV, Nabil Karoui, a été attaqué par des salafistes. A la suite de quoi, environ 200 d'entre eux s'en sont pris aux locaux de la chaîne, contraignant le P-dg à présenter ses excuses au… peuple tunisien. Quelques jours plus tard, une grande manifestation conduite par les mêmes salafistes a mené des milliers de personnes jusqu'au siège du gouvernement. Toutes ces pressions islamistes s'inscrivent dans le cadre de la stratégie d'intimidation en vue des prochaines élections. On a connu ça, en Algérie, après Octobre 1988. Le pire est que les pouvoirs occidentaux laissent faire. Ils encourageraient même la mouture islamiste du «Printemps arabe». C'est d'ailleurs ce dont ils semblent s’accommoder consciemment en Libye en accordant un soutien exclusif à un CNT imbibé d'islamisme, en défaveur de la diversité censée mettre en danger l'unanimisme autour de l'islam. C'est aussi ce qui se vérifie en Egypte où l'armée a ni plus, ni moins tiré sur une manifestation copte. Cela s'est passé au Caire le 9 octobre dernier.

Des milliers de Coptes s'étaient rassemblés pour manifester pacifiquement contre la multiplication des agressions islamistes contre leurs églises. L'une des dernières agressions en date avait eu lieu dans le village de Merinab dans la province d'Assouan, au sud du pays. Ce n'est pas la première fois que des heurts entre musulmans et Coptes sont signalés. La nouveauté, c'est le parti pris de l'armée, habituellement neutre, en faveur des islamistes. Cette attaque a inspiré à l'écrivain égyptien Alaa Al- Aswani un article dans le quotidien Al-Masri Al-Youm. Il met à l'actif de la propagation en Egypte des idées wahhabites, la haine croissante contre les Coptes.

Il cite les propos du prédicateur salafiste Saïd Abdelazim, repris par le professeur Issam Abdeljawad dans le magazine Rose Al-Youssef : «Pas d'amitié ni d'affection pour les chrétiens. Il ne convient pas de se mettre sous leur autorité ni de leur souhaiter de bonnes fêtes religieuses. » Alaa Al-Aswani rapporte les propos d'autres prédicateurs tout aussi haineux à l'égard des Egyptiens coptes. Il met en cause la police et l'armée qui se contentent «de regarder en spectateurs quand les salafistes brûlent des églises, coupent l'oreille à un concitoyen copte ou bloquent les voies ferrées dans la Haute-Egypte pendant dix jours». Mais avant tout, ce que le romancier démocrate dénonce, c'est le fait que des représentants de l'armée et de la police se réunissent avec des salafistes, négocient avec eux, se soumettent à eux.

Il craint fort que, en acceptant l'idée que les wahhabites contestent aux Coptes qui sont sur le sol d'Egypte depuis bien plus longtemps qu'eux, le droit de pratiquer leur religion, les activistes salafistes boostés par la chute de Moubarak ne fassent usage d'une intolérance absolue s'il advenait qu'ils prennent le pouvoir. Si cela arrivait, il y aurait lieu de s'inquiéter, non seulement pour les Coptes, mais, au-delà, pour tous les musulmans. Chez nous aussi l'islamisme avance à pas feutrés. Chevillé au pouvoir, il n'a pas eu besoin de «Printemps arabe» pour investir le moindre interstice. Il se manifeste de multiples façons.

Les députés islamistes et assimilés, c'est-à-dire pas mal de monde au total, ne semblent pas pressés d'adopter la loi fixant à 30% le pourcentage de femmes dans les assemblées élues. Présenté pourtant par le pouvoir dirigé depuis plus de dix ans par Abdelaziz Bouteflika, ce projet de loi déclenche l'hostilité dans la majorité présidentielle elle-même. Sur 389 députés, seules 30 sont des femmes. Sur 1 541 maires, on ne trouve que 3 femmes. Ces chiffres ne montrent pas uniquement une distorsion de la parité hommes-femmes, ils attestent que le noyau islamiste se cristallise sur la question de la femme. Tout le reste en découle.

Autre motif de réjouissance pour les islamistes algériens, selon le quotidien londonien The Guardian, le chaos libyen profiterait à ces derniers, lesquels mettraient main basse sur une partie de l’arsenal de Kadhafi, ce qui n’est pas rien. L'article cite une étude d'Andrew Lebovitch publiée par le Combatting Terrorism Center de l'Académie militaire de West Point, aux Etats-Unis, qui fait état d'une augmentation spectaculaire des attentats suicides en Algérie depuis le début des attaques de l'Otan contre la Libye : «En juillet-août, il y a eu au moins 23 attentats dont 13 à l'engin explosif improvisé (IED), 6 attaques à l'arme à feu et 4 tentatives d'attentats suicides.»

Malheureusement, cette avancée de l'islamisme qu'elle soit rampante comme le montre l'exemple de la loi sur la représentation des femmes dans les assemblées élues, ou brutale comme la tentative de soumettre le pays par la violence terroriste, est habituelle chez nous depuis plusieurs années. Pour la Tunisie et l'Egypte, elle découle du «Printemps arabe.» Un autre écrivain d'envergure, lui aussi, Boualem Sansal, celui qui est parvenu à mettre tous les courants d'accord... contre lui, sa lucidité et son courage, s'exprime dans une interview accordée au Nouvel Observateur. A propos des «Révolutions arabes», il remarque : «On a chassé des dictateurs, mais au fond, chasser un dictateur, c'est assez facile.

Le système reste là, avec la religion, les traditions... C'est très profondément ancré, et pas seulement dans une nomenklatura, mais dans toute la société. Elle traverse toute la société, à l'intérieur même des familles (...) Nos pays sont-ils capables d'aller au-delà ? De chasser ce qui fait la dictature ? De sortir de la féodalité, de l'organisation traditionnelle de la société arabo-musulmane, du culte du chef, de l'omnipotence de la religion qui dicte tout ? Les Coptes vont-ils être gouvernés par l'islam ? Ce n'est pas possible ! On ne peut pas leur demander allégeance à l'islam. On va arriver devant la grande forteresse, la vraie : maintenant est-ce que la femme est l'égale de l'homme?» Tout cela se tient trop bien pour que ce soit le fait du hasard.

Par Arezki Metref

Mise en scène de l’illusion et spectacle de la réalité

2011-10-17T01:28:00.000-07:00

Nous devrions donc nous intéresser aux soubresauts qui secouent le parti FLN. Comme autant de moments décisifs pour la suite de la vie nationale.

C’est vrai qu’autour du sigle, les évènements se précipitent. En cette veille du week-end, “les redresseurs” vont enfin se réunir en toute légalité, sous haute protection policière et avec la couverture médiatique de la télévision unique.

C’est donc un FLN “redressé” qu’on nous prépare pour les législatives 2012 ! Un “bon” FLN, rasé de plus près. Mais un FLN qu’on a été cherché dans son passé ; on ne fait pas dans le sang neuf. D’ailleurs, comme on se méfie du nouveau, la jeunesse restera toujours suspecte. Dans la culture du pouvoir, globalement islamo-conservatrice, le renouvellement consiste à recycler le plus ancien. Du changement à rebours en quelque sorte.

Qu’il s’agisse de l’appareil du parti ou de l’état-major, de ministère de souveraineté ou d’ambassade sensible, c’est toujours un “nouveau” qu’on rappelle de sa retraite qui est promu. Dans cet aspect de sa gestion, l’actuel régime, qui pourtant a élevé l’oubli au rang de cause nationale, montre qu’il peut avoir de la mémoire.

Logique, c’est dans sa plus vieille garde que peuvent se compter les meilleurs défenseurs du système. Il suffit d’observer que nos institutions comptent, en termes de moyenne d’âge, parmi les plus vieux ministres, les plus vieux députés, les plus vieux ambassadeurs pour admettre l’exceptionnelle permanence de notre système. Il fonctionne selon le principe de la noria, manège qui organise l’ordre de passage des godets remplis puis vidés à tour de rôle.

Ainsi, les “changements” ne manquent pas mais la continuité est assurée. Et ces changements n’ont donc pas de signification politique. Ils annoncent à peine une relève de clans qui se justifie par des nuances idéologiques.

Pas plus que “le coup d’État scientifique” de 1996 ou “le redressement” de 2004, qui permit justement l’avènement de Belkhadem, le redressement qu’on tente aujourd’hui ne concerne que des enjeux intimes du système rentier. Et c’est au moment où l’APN discute du sexe des anges à propos des quotas de femmes dans les assemblées, étape cruciale des “réformes démocratiques”, qu’on nous présente les convulsions internes comme une manifestation de la dynamique politique nationale.

Et, cinquante ans après l’indépendance, c’est un ministre issu de l’historique Malg qui supervise “la réforme” et autorise la réunion des “redresseurs” du FLN aux dépens du ministre représentant personnel du président. Et on assiste au spectacle des gesticulations sonores d’une sorte de Seïf El-Islam Belkhadem, brandissant le portrait de son père, lui-même portrait barbu craché de son père, semble tout droit sorti d’un scénario de fin de règne à la libyenne. “L’Otan” locale serait-elle entrée en action ? Et pour bien montrer qu’on est en Algérie, l’autre Algérie de papa, le fils, fonctionnaire des douanes, exhibe, sans quitter la limousine du parc de l’Assemblée nationale, un ordre de mission de l’administration de l’APN.

On baigne en plein spectacle contradictoire, surréaliste, où se mêlent tous les avatars du système : guerre des clans, perversion dynastique du pouvoir… Un spectacle, mais surtout pas une “réforme”.

Par : Mustapha Hammouche

Ci-gît Bourguiba

2011-10-17T01:27:00.000-07:00

Lahbib Bourguiba est mort. L’ancien président tunisien a été définitivement enterré ce vendredi avec les manifestations islamistes à Tunis. Son idée d’une république laïque et sa vision moderniste ont eu des funérailles qui en disent long sur la poussée islamiste dans le pays du Jasmin.

Il n’y avait que les romantiques pour croire que la révolution tunisienne allait déboucher sur une démocratie ouverte. Après les incidents qui ont visé Nessma TV, qui n’est qu’un épisode de la montée inéluctable de la fièvre salafiste, les islamistes ont pris symboliquement et physiquement la rue tunisienne.

Un scénario qui fait dire un peu trop vite aux observateurs politiques que c’est l’histoire algérienne qui bégaie. En fait, en Tunisie, c’est encore plus grave car la laïcité du régime de Bourguiba et la mise en boîte des islamistes par Ben Ali ont duré tellement longtemps que tout le monde avait cru que la Tunisie avait pris le bon traitement. Qu’elle fût immunisée pour un temps et que l’islamisme ne pouvait surgir de cette manière. Aussi brutal. Aussi radical.
Mais c’est mal connaître et le mouvement islamiste tunisien et l’impact réel de la laïcisation de la société. Depuis que le verrou Ben ali a sauté, on se rend compte que le discours moderniste et “progressiste” du sage tunisien et de son successeur n’avait d’impact que dans des cercles trop fermés.

Les milieux bourgeois, cultivés et élitistes, urbanisés et ouverts à l’Occident. Le reste de la Tunisie, tout le reste, n’était que mine d’or pour le discours salafiste qui a comblé les trous du discours officiel.

Mais la pire des nouvelles est que même Ghannouchi et son mouvement, Ennahda, sont débordés par son aile radicale. Ghannouchi, qui devait incarner une sorte d’AKP tunisien, sur le modèle turc, offrant des garanties solvables aux puissances occidentales de ne pas enfoncer la Tunisie dans l’obscurantisme, est également en train de perdre pied. Du chaos politique est en train de naître un hydre incontrôlé, travaillé par les forces les plus rétrogrades de la Tunisie profonde et exploité par la matrice terroriste qui veut une contagion maghrébine.

Ghannouchi, même s’il remporte les élections du 23 octobre, devra faire avec, quitte à se “Nahnahiser”. En tout cas, des lendemains nettement moins parfumés pour la “Révolution du Jasmin” qui est en train de traverser une zone de turbulences dont la première victime est déjà connue : la femme tunisienne et le modèle laïc que lui a légué Bourguiba.

Par : Mounir Boudjema

L'Etat déclare la guerre au change parallèle

2011-10-17T01:25:00.000-07:00

Dilem, Dimanche, 16 Octobre 2011 , Édition N°5821

Dans le bourbier, l'élégant...

2011-10-17T01:24:00.000-07:00

Jamais de mémoire de débats dans une salle d'audience, un avocat n'avait livré bataille pour arracher la liberté provisoire...

Un élégant jeune homme passait sous la Grande Poste d'Alger-Centre, côté rue Houcine Asselah, lorsqu'un ancien policier en civil SVP sortant de la rue d'Argentine (ex-Cavaignac) de sinistre mémoire, remarque le regard fuyant du jeune beau gosse qui ne croira pas ce... Poliment il l'a abordé et le prie de le suivre au poste d'à côté pour une minute. Le jeune s'exécuta, il est fouillé. Sur lui, on découvre, contre toute attente, deux portables «double-puces» volés et signalés «un peu partout» quelques jours plus tôt. Le jeune élégant n'arrive pas tout de suite à s'expliquer sur cette fâcheuse situation abracadabrante.

Et pourtant, devant le tribunal de Sidi M'hamed à Alger, il faudra bien qu'il explique d'où il a pu avoir comme ça les deux portables. Patatras! Il va donner gauchement deux versions. Et la jeune juge rouquine ne pourra pas, ne saura quelle version prendre. Ce pauvre inculpé, un moment «out», heureusement, retrouve ses esprits. Ils lui ont, selon sa bonne foi, été remis par un copain qui a quitté le pays... Et pan!

Est-ce que tout est à refaire? Non. Maître Benouadah Lamouri, que les parents avaient ramené de Dar El Beïda, ne se déplace jamais à la barre pour des prunes.

Non! s'il s'est donné la peine de venir assister un jeune présumé voleur que tout enfonce à la lecture des procès-verbaux, c'est qu'il a en tête de faire d'abord, en sorte de le tirer de Sarkadji et ensuite le défendre comme il se doit.

Il est vrai aussi que l'article 350 du Code pénal n'est pas du mille-feuilles à la crème vanille. C'est du solide. Et ceux qui s'y frottent, s'y piquent, mais aussi laissent des plumes.

La jeune procureure de l'audience, elle le sait. Elle sait depuis le commencement de ses études en droit que «quiconque soustrait frauduleusement une chose qui ne lui appartient pas est coupable de vol et s'expose donc à une peine d'emprisonnement de un an à cinq ans et d'une amande de 100.000 à 500.000 dinars...»

Ceci pour dire que la prétention de l'avocat est vraiment «céleste». Oui! Maître Lamouri est plutôt optimiste car, selon les parents, le vrai propriétaire des objets soi-disant volés, a donné signe de vie mais il ne peut être là que le 12 du mois. Et c'est pour cette raison que le défenseur a insisté sur l'utilité d'octroyer la liberté provisoire «car, dira-t-il plus tard, il n'y a qu'à voir sa tête, sa mine, ses yeux qui crient à l'innocence». Oui, mais Dillinger aussi était Baby Face».

Karim W., 22 ans, n'a aucun signe d'un malfaiteur. Il est jeune, beau, élégant, élancé, bien nippé, souriant. A la barre, après la détention provisoire, il a mauvaise mine, mais est resté beau, élégant, élancé, bien nippé, mais plus souriant.

Son avocat va faire un tabac, car c'est un jeune avocat qui a crié sa douleur que l'on n'ait pas cru un fils de famille qui a affirmé avoir reçu deux cadeaux de la part d'un ami qui a quitté le pays et donc, ne pourra pas venir témoigner sur ces cadeaux empoisonnés, remis à titre gracieux.

Le représentant du ministère public était doublement motivé pour requérir une peine d'emprisonnement ferme de deux ans pour vol de portable remis à leur propriétaire-victime qui n'a pas jugé utile de venir à la barre réclamer les dommages subis, surtout que cette victime a été l'objet d'un vol de quelqu'un qu'elle n'a pas vu et donc, cette victime a dû préférer faire l'économie d'un dérangement inutile.

D'ailleurs, le tribunal avait renvoyé une fois les débats dane l'attente de la victime. Vainement!
Un drôle de procès dont on ne verra pas le bout du tunnel car la juge a décidé pour une bonne justice de convoquer le fameux «généreux donateur» des deux phones et donc, de renvoyer les débats sur trois semaines.

Ici, la magistrate aura été magnanime, car elle avait marché avec le désir de l'avocat qui avait demandé avec beaucoup d'adresse l'octroi de la liberté provisoire à Karim W., qui était resté digne.

D'ailleurs, au cours de l'interrogatoire, il avait dû maudire du fond de ses tripes, ce jour où il avait rencontré le vieux flic dont le réflexe aura été catastrophique pour lui, dévastateur pour ses parents, deux hauts cadres, faut-il le signaler.

Son malheur se situant autour du bon boulot des flics qui avaient bien rédigé le procès-verbal d'audition de la victime dont le mérite aura été qu'il connaissait bien son bien, les deux mobiles «digitales».

Un coup de chapeau aussi pour le défenseur Maître Lamouri, qui avait réussi à entraîner la jeune présidente autour du bienfait de relâcher quelqu'un que le doute protège que de condamner à l'incarcération un jeune innocent: «Regardez-le, a-t-il besoin de voler pour avoir sur lui deux portables. Le donateur peut être là dans trois semaines pour vous raconter dans quelles circonstances il avait acquis ces deux appareils et dans quelles conditions, il a offert ces deux cadeaux à Karim», avait-il plaidé. Affaire à suivre, assurément.

Par Abdellatif TOUALBIA - Jeudi 13 Octobre 2011

LES MASSACRES D’OCTOBRE À PARIS : Parce que le passé est un chantier d’avenir

2011-10-17T01:22:00.000-07:00

L’Algérie marquera sans doute le cinquantième anniversaire des massacres du 17 Octobre 1961 à Paris consacré depuis 1968, comme on le sait, «Journée nationale de l’émigration» par le calendrier officiel et l’occasion sera, de nouveau, saisie pour une passe d’armes symbolique de plus contre la colonisation française et ses méfaits et les observateurs – comme les chancelleries — s’attacheront à décrypter l’intensité relative de l’exigence récurrente de repentance à l’aune des cris et des chuchotements des palais et de salons d’Alger.

Il est vrai que le passé rattrape un présent lourd d’incertitudes et la question des clés de l’avenir peut formellement apparaître plus urgente que celle des arcanes d’une histoire dont, à l’examen, institutions et acteurs sociaux ont pu, des décennies durant, faire l’économie sinon un usage abusif sans que cela posât problème outre mesure.

1- Une créativité française, un silence algérien

La presse nationale qui rapporte la diversité des manifestations consacrées en France à ce cinquantenaire – en particulier l’appel signé par des personnalités françaises à reconnaître officiellement «une tragédie» qui est «l’une des pages les plus sombres de notre histoire» — est bien en peine de signaler la manière dont l’événement sera commémoré dans le pays et cela, en soi, est déjà un indicateur suffisant de la prégnance de l’opacité qui entoure les arbitrages dans la gestion des enjeux de mémoire forcément politiques. Il ne fait pas de doute qu’audelà des circonlocutions patriotiques de conjoncture — du registre de la pseudo loi de criminalisation de la colonisation —, la ligne constante du régime algérien aura été de savoir jusqu’où ne jamais aller trop loin dans la mise en cause de l’ancienne puissance coloniale et ce sont les tenants de l’imprévisible «du passé faisons table rase» qui avaient pu imaginer et même commencé à mettre en scène un improbable «traité de l’amitié» entre l’Algérie et la France vite rattrapé, en France même, par les tenants de la légitimité et la grandeur de l’œuvre coloniale. Pour ne rester que sur le seul événement du cinquantenaire des massacres d’Octobre 1961, il est d’autant moins naïf de poser la question de savoir par quelles œuvres, créations, témoignages l’Algérie en a consigné la mémoire que la réponse – sous réserve d’inventaire — frappe par son caractère tranché : rien. Celui qui veut savoir/voir — n’en déplaise aux censeurs pseudo- patriotes de l’écriture de l’histoire du nationalisme et de la guerre d’Indépendance — est dans l’obligation de recourir à des sources essentiellement françaises. C’est Jacques Panigel qui le premier – au prix insensé d’une durable censure française — a fixé les images d’ Octobre à Paris qui sera relayé, des années plus tard, par le Franco-Algérien Mehdi Lalaoui signataire du Silence du fleuve. On comptabilise pas moins de dix documentaires – dont le prochain Ici on noie les Algériens de Yasmina Adi sortira ce 19 octobre — et quelques films de fiction dont Nuit Noire et le remarquable Les sacrifiésde Okacha Touita. Jean-Luc Einaudi aura aussi livré la première enquête journalistique documentée sur les massacres d’Octobre 1961 et sur les responsabilités directes du préfet de police Papon qui donnera lieu à la fois à des procédures judiciaires et aux premières manifestations d’un courant révisionniste dans la recherche historique française minorant le nombre des victimes algériennes. Porté aussi au cinéma, le roman noir de Didier Daeninckx Meurtres pour mémoire mesure, sur le registre fictionnel, l’impact des massacres d’Octobre sur les imaginaires français, impact que l’œuvre magistrale des chercheurs anglo-saxons James House et Neil Mac Master sur les filiations idéologiques de long cours des massacres – celle notamment de Maurice Papon — rend plus intelligible. C’est parce qu’il est légitimement insupportable d’opposer à cette créativité française sur une séquence qui procède aussi et tragiquement de notre mémoire collective les discours stéréotypés et oubliés de ministres des Anciens moudjahidine dont plus personne ne conserve le souvenir, qu’il y a urgence à rappeler qu’il ne peut y avoir de réponse à la lancinante question «de quoi sera fait demain» tant que ne sera pas abordée de front celle de savoir et de savoir de manière éthique, documentée «de quoi était fait hier». Les signes ne manquent pas qui indiquent déjà que le nécessaire retour critique sur le passé encourt les risques de nouvelles modalités de dévoiement.

2- De la question de la légitimité

Le maintien – délibéré ? — de la confusion sur les énoncés portant sur les sources de légitimation du régime algérien peut en être exemplaire. Dans le discours prononcé à l’occasion de la commémoration du cinquantième anniversaire de l’insurrection de Novembre 1954, l’actuel chef de l’Etat avait pu surprendre – et ostensiblement irrité les rentiers de la mémoire de la guerre d’Indépendance» — en proclamant «la fin de la légitimité révolutionnaire ». Le fait est que si celle-ci se rapporte aux acteurs ayant initié l’insurrection, conduit politiquement et militairement la guerre, elle n’aura influé que de manière marginale sur le cours des évènements au lendemain de l’indépendance. Au-delà de tout débat formaliste sur les questions de légalité et de légitimité au sein du FLN/ALN, celles-ci étaient clairement du côté du GPRA et ce sont elles qui avaient été mises au ban de la société et de la mémoire collective par le recours à la violence de l’alliance Etat-major général (EMG) – Ben Bella/Khider. «Nous prendrons le pouvoir quel qu’en soit le prix», avaient répondu ces deux dirigeants aux exhortations du Colonel Hassen venu à Rabat les prévenir des risques d’une guerre civile. Autrement dit, le régime algérien, depuis l’indépendance, quand bien même s’était-il revendiqué de la guerre d’Indépendance, procède d’abord et avant tout de l’usage de la violence politique et il faudra bien, un jour, revenir aux combats d’août 1962, à leurs nombreuses victimes et à leurs conséquences durables sur les fondements de l’Etat de l’indépendance. Ainsi donc, est-ce bien plus cette violence politique qu’il s’agit de récuser – aujourd’hui encore plus qu’hier – qu’une légitimité historique qui n’en peut. Mais...

3- Une normalisation populiste

Le populisme aura été le vecteur porteur de la normalisation de la société algérienne par la violence politique qui repose sur deux énoncés à l’efficacité longtemps redoutable : d’une part l’imaginaire guerrier qui, occultant la dimension fondamentalement politique du recours aux armes – explicitement porté par la proclamation du 1er Novembre —, fait de la violence le principe décisif de la victoire sur l’Etat colonial français, d’autre part l’érection d’un «peuple héroïque», et rassemblé autour et à l’intérieur d’un FLN/ALN homogène, aseptisé, sans contradictions ni vie politique active. A l’enseigne gratifiante pour ceux qui s’étaient accaparés des rênes du pouvoir mais aussi et surtout pour de larges secteurs de la société symboliquement absous de leurs hésitations – sinon plus encore — d’«un seul héros, le peuple» s’établissait ainsi un récit historique institutionnel relayé par les instances du pouvoir, les médias et notamment par l’histoire scolaire qui outre la censure outrancière – celle des figures du mouvement national comme Messali, Abbas, Bendjelloul ou des dirigeants de l’insurrection comme Boudiaf ou Aït Ahmed —, met en place les instruments d’une rente mémorielle encore d’actualité. Les résurgences mémorielles enregistrées sous l’ère du président Chadli Bendjedid, de l’inscription de la journée du 19 mars 1962 dans le calendrier des fêtes légales au retour dans l’espace public d’acteurs longtemps occultés et stigmatisés – Krim Belkacem, Ferhat Abbas, Abane Ramdane — relativiseront progressivement le mythe du peuple acteur collectif de la libération nationale et ouvriront peu à peu droit à des récits de vie, biographies et témoignages qui remettront en jeu la part des engagements personnels dans les processus politico-militaires du nationalisme.

4- Une patrimonialisation du passé

Au plan éditorial, il est loisible de constater que la recension opérée, il y a de cela quelques années, à ce sujet par les historiens Ouarda Siari-Tengour et Fouad Soufi portant sur plus de deux cents titres, devra être revue à la hausse et il est notable que le cours (auto) biographique supporte déjà les dérives d’une forme de patrimonialisation du passé et nourrit les tentations de réécrire l’Histoire. Le lecteur ou l’observateur attentifs n’auront pas manqué de relever ici une agressive stratégie commerciale et de communication autour de tel homme politique ou la proximité familiale et territoriale dans le retour en grâce relatif de telle autre figure historique mise au ban de la société. Ces évolutions marquent, quant au fond, les difficultés qui continuent de contraindre la fabrication d’un récit historique national sans lequel la question vitale du vivre-ensemble ne peut avoir de support légitime. Cette question est, à tous égards, bien plus décisive que l’appel récurrent à «mettre le FLN au musée» alors même que l’Algérie indépendante, ses institutions, ses intellectuels et ses chercheurs ont, toutes raisons égales par ailleurs, dans l’ensemble échoué à placer dans l’espace public national les données documentant ce qu’a été le Front de libration nationale. L’accueil réservé en son temps aux ouvrages de référence – Aux origines du FLN, Le FLN, mythes et réalités, longtemps censurés en Algérie, les polémiques ayant entouré le plus récent texte portant Documents sur L’histoire intérieure du FLN signé par Gilbert Meynier, indiquent qu’il y a des marges d’intérêt pour le FLN et sa place singulière dans l’histoire moderne de l’Algérie. Pour le reste, la filiation entre le FLN des fondateurs, celui de Boudiaf et des compagnons, et l’appendice d’aujourd’hui de Belkhadem est suffisamment improbable pour requérir plus d’attention que cela.

5- Les enjeux d’Octobre 1961

En tout cas, moins d’attention que ce qu’appelle cette Fédération de France du FLN initiatrice des manifestations pacifiques du 17 Octobre 1961 à Paris et dont l’importance politique fut tôt pressentie pour faire l’objet d’une querelle de parrainage entre Boudiaf et Abane. Ali Haroun, Omar Boudaoud — membres de la dernière direction de la Fédération —, «Daniel» Benyounès ont consigné des témoignages utiles pour la connaissance de la «septième wilaya» — pour reprendre Ali Haroun — et les spécialistes de l’histoire de l’Algérie attendent avec grand intérêt la thèse de Linda Amiri sur le sujet. Il faudra sans doute revenir un jour sur la place tout à fait singulière de cette instance du Front qui portait la guerre sur le territoire même de l’ennemi, sur les violents déchirements d’une émigration algérienne de longue date acquise à l’idée nationale qui ne peuvent supporter indéfiniment – quoi que puisse en penser et dire le secrétaire général de l’Organisation des anciens moudjahidine – une stigmatisation de courte vue. «Journée de l’émigration» était dans le registre des reconnaissances et des gratifications tout ce que le régime pouvait concéder à une Fédération de France du FLN ostracisée en raison de ses choix légalistes lors de la crise de l’été 1962. L’appel qu’elle lance – à partir de Cologne, siège officiel de l’organisation – à la manifestation pacifique le 17 octobre 1961 en réponse à une demande lancinante des responsables — notamment parisiens — soumis à une répression de plus en pus dure et massive des services de police de Papon et des groupes de harkis requis par des officines de l’armée, s’inscrit-il encore dans les choix stratégiques d’un GPRA largement requis par l’évolution des négociations avec le gouvernement français ou procède-t-il – précisément en raison de ces mêmes négociations — des rapports internes au Front ? Officiellement en tout cas, l’objectif est moins d’infléchir les choix de la direction du FLN que de répondre à la décision du 6 octobre du préfet de police Maurice Papon instituant un couvre-feu pour les travailleurs algériens. Ils furent plus de trente mille, hommes, femmes, enfants à donner des capacités de mobilisation du FLN une image décisive et à s’être exposés au pire déchaînement de violence en plein cœur de la capitale française et du fait des services de police et de sécurité de l’Etat français Depuis des années, militants politiques, historiens, acteurs de la société civile française ont engagé un combat méritoire pour la reconnaissance des massacres d’Octobre 1961 par l’Etat français et la multiplication des manifestations à l’occasion de ce cinquantenaire – notamment avec l’alignement officiel du parti socialiste sur cette demande — sanctionnent déjà la qualité de leur détermination. Le quasi-silence officiel algérien est aussi vieux d’un demi-siècle. Faudra-t-il alors des manifestations publiques pour que l’Etat algérien inscrive clairement ces massacres dans un contentieux historique encore inépuisable ?

Par le Pr Abdelmadjid Merdaci
Professeur à l’Université Mentouri, Constantine

Les chaises sont prêtes, la musique aussi. Les guignols itou !

2011-10-17T01:21:00.000-07:00

C’est officiel ! Les Souk El Fellah seront de retour très bientôt.
Youpi ! A quand le retour aussi des …

…bons Sonacome, de H’didwan, de l’interlude télé
avec le bocal de poissons, de la casquette militaire sur
la plage arrière de la voiture
et du Conseil de la Révolution ?

Ne me dites pas que le bruit n’est pas encore parvenu à vos oreilles ? De toutes les façons, vous me le diriez que je ne vous croirais pas ! Car, au bout de 50 ans de bruitages du système, je sais vos oreilles entraînées à déceler ce «bruit»-là. Celui des chaises que l’on installe. Ainsi que cet autre bruit. Celui de la fanfare qui prend elle aussi place autour des chaises. Bon, pour les guignols, pas besoin d’ouïe fine, ils ont toujours été là, n’ont pas bougé. Du moins pas avant le signal du chef d’orchestre.

Allez ! Le jeu des chaises musicales peut commencer. Car c’est bien de cela dont il s’agit avec le coup d’envoi donné ces dernières heures au redressement du redresseur. Abdelaziz 2 est sur le point de perdre sa particule. Le 2 va tomber ! Je ne sais pas de quel nouveau numéro on va l’affubler dans la suite du jeu. Le 3 ? Le 4 ? Le 1, je pense qu’il a compris qu’il peut se brosser pour l’avoir dans le dos. Il peut tout avoir dans le dos, sauf le 1. De toutes les façons, cherche-t-il vraiment ce numéro 1 ? J’en doute. Il fait partie du jeu.

Donc, il en connaît parfaitement les règles. D’ailleurs, comme dans tout jeu du genre, il a signé avec son silence le cahier des charges. Et la partition est déjà en branle. Je ne le vois pas finir assis sur la dernière chaise, à la fin du morceau. Disqualifié dans ce délicieux passetemps pour adultes attardés qu’est le jeu des chaises musicales.

Le pays se meurt, les Algériens trempent leur quignon de pain rassis dans les poubelles pour se donner l’illusion de roter leur midi, la Garde républicaine et les parachutistes des forces spéciales seront bientôt chargés de protéger les simulateurs encore en fonction dans les services pour cancéreux, et que fait le régime pendant ce temps-là ? Le régime joue à dégommer Belkhadem ! Mon Dieu ! Quel sens aigu des responsabilités et de la charge de l’Etat ! Il serait indécent d’applaudir au traquenard dont vient d’être «victime» l’Empastillé.

Trop facile de lui dire Echah ! Parce qu’à travers l’autorisation miraculeuse accordée aux «new redresseurs» de Draria, à travers la protection policière spectaculaire dont ils ont pleinement joui ce week-end, c’est bien la République qui a été traquenardisée. Ce n’est pas cela, la politique pour un pays qui aspire à quitter la sphère de la dictature afin d’intégrer la civilisation de la vraie alternance.

Non ! Cela, ce jeu des chaises musicales, c’est le viol du violeur, l’arrosage à l’arsenic de l’arroseur au curare, la défenestration du défenestreur, le contrat contre le tueur, la liquidation du liquidateur, la mise à mort du bourreau, l’enterrement du fossoyeur. C’est tout cela, mais ce n’est sûrement pas la République. Pour une raison toute simple. L’Algérie ne peut pas se construire au son de la fanfare et du jeu des chaises musicales. L’Algérie ! Je fume du thé et je reste éveillé, le cauchemar continue.

Par Hakim Laâlam

Commémoration des événements du 17 octobre 1961

2011-10-17T01:20:00.002-07:00

Dresseurs et redresseurs

2011-10-17T01:20:00.001-07:00

Il y a quelques années, d’astucieux métallurgistes alliés à d’audacieux chimistes inventaient les métaux à mémoire. En gros, quand une barre faite de ce métal est tordue, elle se redresse toute seule, se «rappelant» de sa forme initiale. En clair, si le FLN est redressé, va-t-il retrouver sa forme première, celle d’un libérateur de consciences ou d’un réseau clientéliste qui fait dans la corruption politique et le partage forcé de la rente ? Car même s’il a l’apparence du plomb, le FLN n’est pourtant pas un métal, plutôt un corps organique structuré qui lutte pour sa survie, quitte à pomper les ressources de la collectivité. A-t-il une mémoire ? Oui, mais laquelle ? Celle de l’indépendance dont il a dirigé la lutte héroïque ou celle des années 1970 où il devint un club privé qui vendait du socialisme là où lui-même n’était que capital illégal et carnaval inégal ? Celle des années 1990, où poussé de force au multipartisme, il s’affichait dans un slogan sans conviction : «De la libération aux libertés» ?

La mémoire des années 2000, où franchissant la porte du troisième millénaire à reculons, il retrouvait ses réflexes de vieux garçon, maniaque et autoritaire, archaïque et incapable d’amour ? Une fois dressé ou redressé, que va devenir le FLN ? Probablement le même, avec Abdelaziz Belkhadem en moins, caoutchouc non ferreux qu’il ne sert à rien de tordre, car il n’a pas de forme originelle. En ce sens, le FLN est l’Algérie. Par ses mutations, ses contradictions, sa difficulté profonde avec l’avenir, sa lourdeur et sa suspicion des libertés. Le FLN changera quand l’Algérie changera, qui elle-même changera quand le FLN changera. Il faut le souligner, le chef de l’Etat, Bouteflika, est toujours le président d’honneur du FLN. Si nombreux pensent qu’il faut mettre le second dans un musée, il faudrait penser à confier la direction de ce musée au premier et passer enfin à autre chose.

Chawki Amari

Si Moh un artiste des hauteurs

2011-10-17T01:19:00.000-07:00

S’il est un chanteur universellement connu et auquel on peut oser rapporter et comparer Si Moh, ce serait sans hésitation l’immense George Moustaki. La comparaison, loin de la systématique béate, s’argumente par le style de leur musique et la thématique d’amour à la composition intense dans la recherche des mots et des images qui en découlent.

Une symbiose facile à repérer, tant les mélodies fredonnées par l’un et l’autre des deux artistes accompagnent les pulsions du cœur et de l’imagination baignées dans une totale liberté de pensée. La douceur musicale suggère, à elle seule, la parole suiveuse. Si Moh, en artiste secret, discret et qui se soustrait aux tintamarres d’à côté, s’est forgé une personnalité dans l’ambiance artistique kabyle. Voila pourquoi nous accordons une écoute différenciée à chaque chanteur, tellement la spécification s’impose d’elle-même en fonction de l’apport.

L’autre fois, que je faisais écouter une de ses chansons à un ami français, celui-ci, guidé par l’amorce musicale, s’en est allé jusqu’à deviner, plus que soupçonner, le contenu du poème. Le caractère universel d’une œuvre commence justement par là. Il suffit seulement d’y entrer, le reste s’escorte naturellement. C’est à la lisière et au seuil de cette universalité que l’œuvre de Si Moh se mesure dans et par sa qualité.

Notre Moustaki, la guitare en bandoulière, les yeux rivés sur le perfectionnement, a, que de fois, fait déplacer des familles entières lors de nombreux galas qu’il a animés. Le mouvement familial, dans notre culture, est très significatif sinon décisif pour toutes formes de validation et d’approbation sociales.

La réussite s’en va d’elle-même alors et qu’accompagne notre admiration. Avec Si Moh, la chanson kabyle s’assainie, s’ouvre et s’affranchie des images trop longtemps restées figées sur des clichés statiques, supposés seuls modèles artistiques valables et en dehors desquels la mort guette la chanson kabyle. Sans donner le vertige, Si Moh a su relever le défi avec une hauteur qu’on lui connait.

Abdennour Abdesselam

Allez donc vous indigner ailleurs !

2011-10-17T01:18:00.000-07:00

Mustapha veut bien s'indigner, mais il ne sait pas comment faire. Il n'y a pas à dire, les images et les paroles d'indignés du monde l'ont séduit. Alors, chaque soir, depuis quelques mois, il s'installe sur son canapé et zapette à la main, il y va pour un tour du monde des indignés.

Il fait le tour du monde que les indignés veulent changer et même s'il a tout de suite aimé ça, trouvé la cause juste et la mission noble, il lui est arrivé de se dire qu'il est quand même très beau, le monde qu'on veut transformer. Bien évidemment, Mustapha est assez intelligent et son bon sens cartésien lui dit que si on veut transformer quelque chose de beau, c'est qu'il deviendra plus beau encore.

Mustapha s'est encore dit qu'ils ont déjà de belles télés qui montrent les indignés quand ils s'indignent et eut une pensée émue pour l'ENTV qui ne montre que les casseurs quand ils cassent. Il ne sait pas vraiment ce que comptent changer les révoltés du monde développé, plus particulièrement dans leur télé et ça l'inquiète. Et si, à Dieu ne plaise, les télés étrangères ne montraient plus rien ?

Ou plus grave, ne montraient plus que les dévaliseurs de magasins, les brûleurs de voitures et les cagoulés déchaînés ? Puis Mustapha défile encore les images : de belles filles bien fringuées et des gaillards forts et intelligents qui refont le monde autour d'alléchants barbecues sans oublier le bisou furtif volé aux caméras, ils veulent sûrement le paradis, ces gens là.

Ensuite, il revoit les policiers chargés de contenir les garçons et les filles chargés de changer le monde.
C'est normal qu'ils se montrent si gentils avec des jeunes qui grillent des saucisses sur le pavé, parlent aux journalistes en craint à peine et trouvent le temps de s'embrasser en brandissant des banderoles.

Les policiers que connaît Mustapha n'ont jamais vu un barbecue, on ne leur demande pas de contenir mais de tabasser, et ceux qu'ils tabassent ne s'embrassent pas dans la rue, puisqu'ils ne peuvent déjà pas s'embrasser sur une plage déserte.

Il revoit également des indignés qui veulent changer le monde alors que le monde leur a tout donné. Ils s'indignent pour les autres. Ceux qui sont laissés sur le carreau du développement, disent-ils. Il arrive que Mustapha ne comprenne pas tout, mais il saisit l'essentiel. C'est que là-bas, les gens parlent à la télé pour dire des choses et ils les disent simplement.

Ici, pense Mustapha, la télé ne donne déjà pas la vérité et quand elle le fait c'est pour ceux qui s'indignent que l'on puisse s'indigner. Les autres se croient obligés de parler comme parlent les secrétaires de kasma. Après avoir fait le tour de la question, Mustapha n'a trouvé qu'une solution pour s'indigner correctement : aller s'indigner à l'étranger.

Slimane Laouari

La diffusion satellite, le problème qui attend les télévisions algériennes

2011-10-17T01:17:00.000-07:00

Il y a quelques jours, la chaîne algérienne de droit français, Beur TV, était hors service. Diffusée sur le canal Nilesat position AB 4 et sur le satellite Hotbird, la chaîne était non disponible. Un écran noir qui a mis en colère les nombreux téléspectateurs algériens qui suivent régulièrement ses programmes depuis son renouveau lors du mois de Ramadhan passé et qui se sont exprimés sur la page Facebook de la chaîne. Renseignement pris, la chaîne avait décidé de revoir sa politique de diffusion et avait cessé de payer à perte un satellite très cher sans pour autant arriver à toucher son public algérien. Hébergé chez l'égyptien Global Sat, la chaîne a décidé de suspendre la diffusion sur ce satellite et doit basculer sur le satellite Eutesat 7.

Le P-DG de Beur TV avait déclaré, lors de sa conférence de presse, que la chaîne avait obtenu une place sur le satellite Nile durant le Ramadhan, mais visiblement Beur TV a été arnaquée puisque la chaîne n'était visible que par la partie Est du pays. Toute la partie ouest et surtout centre du pays n'avait pas pu capter la nouvelle orientation de la chaîne et découvrir son nouveau programme, la mettant hors course dans la compétition acharnée du paysage audiovisuel maghrébin durant le mois sacré de Ramadhan.

A l'époque, le diffuseur égyptien avait déclaré que la révolution égyptienne avait perturbé la distribution du paysage audiovisuel et que Beur TV était sur un canal high tech. Mais cette non-visibilité audiovisuelle a eu une conséquence néfaste sur le plan commercial de la chaîne et par conséquent sur sa production locale. Beur TV, qui venait d'être acquise par l'entreprise VOX, a pourtant beaucoup d'ambition, mais bute sur des problèmes d'ordre technique et administratif qui la fragilisent et freinent son expansion. Beur TV, qui produit actuellement un programme sportif et une émission politique animée par une ancienne présentatrice vedette de Canal Algérie, entend basculer sur Eutelsat, alors que le diffuseur Global Sat est en train de baisser ses prix pour ne pas perdre son client.

Le P-DG de la chaîne fait également face à une forte pression financière. L'ancien propriétaire de la chaîne a laissé une ardoise de plusieurs centaines de milliers d'euros chez le diffuseur, provoquant déjà un trou dans les finances de la chaîne, à cela s'ajoute le coût de la location d'un studio de 600 m2 à Paris qui servira comme plateau à une émission politique en prévision de l'élection présidentielle de 2012 en France. En tout cas, ce nouvel épisode dans le feuilleton audiovisuel de Beur TV renseigne sur les difficultés que peut rencontrer un investisseur pour le lancement d'une télévision privée.

La location d'un satellite qui offre une visibilité est l'une des conditions les plus importantes à une télévision pour se développer. Même Al Jazerra, et malgré son budget conséquent, avait souffert lors de son lancement. A ses débuts, le 1er novembre 1996, Al Jazeera diffusait seulement 6 heures de programme sur Arabsat IIA et le satellite Eutelsat SATW1. Ce n'est qu'en 1998 qu'elle est passée à 9 heures de diffusion et ce n'est qu'en 1999 (soit trois ans après) qu'elle a commencé à diffuser H24. Aujourd'hui, elle est disponible sur presque tous les satellites qui gravitent autour de la Terre. Loin de faire la comparaison entre Beur TV et Al Jazeera, c'est sur la stratégie de diffusion de Beur TV qui nous intéresse. Si l'on a des problèmes de visibilité, pourquoi rester sur ce satellite durant le mois de Ramadhan alors que l'ensemble des annonceurs souhaitent être visibles durant cette période? La diffusion satellite sera le grand problème que rencontreront les télévisions privées algériennes à l'avenir.

Par Amira SOLTANE - Dimanche 16 Octobre 2011

Bertrand Dicale : Cheikh Raymond, une histoire algérienne

2011-10-17T00:43:00.000-07:00

Bertrand Dicale : Cheikh Raymond, une histoire... par FranceInfo

Bertrand Dicale : Cheikh Raymond, une histoire algérienne par FranceInfo

Cheikh Raymond, né Raymond Leyris le 27 juillet 1912, tué le 22 juin 1961 à Constantine, Algérie française, est un artiste de musique arabo-andalouse. Joueur virtuose d'oud, respecté par les Juifs et les Musulmans qui l'appelaient « Cheikh Raymond » en signe de respect, le « maître » du malouf, musique raffinée arabo-andalouse, fédérait les communautés.

De père juif originaire de Batna et de mère française, il est abandonné au cours de la Première Guerre mondiale. Il sera adopté par une famille juive très pauvre.

Il enregistre une trentaine d'albums entre 1956 et 1961 en plus des singles. Dans son orchestre, il intègre le père d'Enrico Macias. Celui-ci fait ses débuts dans l'orchestre, et apprend beaucoup du Cheick Raymond à cette époque ; il épousera plus tard sa fille Suzy.

Il est assassiné d'une balle dans la nuque, le 22 juin 1961, alors qu'il fait ses courses avec sa fille Viviane au souk de Constantine sur Souk El Asser (ex la place Négrier). Sa mort est perçue par la communauté juive comme une rupture définitive et un signe de l'impossibilité de demeurer en Algérie. Elle marque le début de l'émigration vers la France.

Plainte de Louisa Ighilahriz contre Yacef Saadi : L'avocat Mokrane Aït Larbi dénonce le silence du parquet

2011-10-16T11:02:00.000-07:00

Plus de quatre mois après le dépôt de sa plainte pour diffamation contre le sénateur Yacef Saâdi, la moudjahida, héroïne de la guerre de libération nationale, Louisa Ighilahriz n’a toujours pas été convoquée et entendue par le parquet d'Alger. Cette convocation est pourtant nécessaire afin d’engager la procédure de levée de l’immunité parlementaire de Yacef Saadi. C'est ce que dénonce ce samedi 15 octobre dans une déclaration rendue publique M^e Mokrane Aït Larbi, avocat de la plaignante. « Le Parquet d’Alger devait, conformément à la Constitution et au Code de procédure pénale, entendre la plaignante sur procès‑verbal et transmettre la plainte au Sénat par la voie du ministère de la Justice pour la levée de l’immunité parlementaire, procédure préalable aux poursuites », explique M^e Aït Larbi. « Mais quatre mois et demi après le dépôt de la plainte, la plaignante n’a reçu aucune notification. C’est le mépris total », dénonce‑t‑il.

L’avocat appelle la société civile à se mobiliser derrière Louisa Ighilahriz qui ne « réclame qu’une seule chose : la justice ». « Sans la mobilisation des militants des droits de l’homme et des ONG, la plainte de Madame Louisa Ighilahriz sera enterrée au « bureau spécial » du ministère de la Justice, comme d’autres plaintes déposées par des citoyens contre des responsables ». « À l’ère des "réformes", le pouvoir est incapable de faire respecter un principe de base, qui est l’égalité de tous devant la justice », a‑t‑il ajouté.

Sortie de l’anonymat à la faveur d’un témoignage au journal français Le Monde au début des années 2000, dans lequel elle a fait éclater le scandale des tortures des officiers français au cours de la bataille d’Alger, M^meIghilahriz, grièvement blessée au maquis, arrêtée, torturée pendant 75 jours par l’armée française et emprisonnée à Barberousse, El Harrach et en France, avant d’être libérée en 1962, a attaqué en diffamation, le 30 mai 2011, l’ancien chef de la zone autonome d’Alger après des propos parus dans la presse. « Ne croyez pas toutes celles qui versent des larmes, il y a des femmes qui prétendent avoir pris part à la guerre mais ce sont des menteuses qui excellent dans l’art de faire de la comédie. Je veux précisément parler de Louisette Ighilahriz qui dit avoir été torturée, je vous confirme qu’elle n’a aucun rapport avec la guerre de libération », avait‑il déclaré lors d’une conférence, selon des propos rapportés par la presse. Mais après la polémique qui a suivi cette sortie, Yacef Saadi s’est rétracté, sans pour autant renier totalement ses propos. « Ce que j'ai dit lui a peut‑être fait mal. Mais il faut savoir que j'étais chef de la zone autonome d'Alger. Notre organisation était bâtie sur un système cloisonné. Il est possible qu'elle ait travaillé avec X ou Y, mais pas avec moi. On ne m'a jamais signalé cette femme », avait‑il dit.

Dahou Ould Kablia : "Il est interdit d'utiliser les noms et les sigles d'anciens partis ayant existé avant 1962"

2011-10-16T11:01:00.000-07:00

Le ministre de l’Intérieur est des collectivités locales, Dahou Ould Kablia, a affirmé, ce dimanche 16 octobre à Alger, « qu’il est interdit d'utiliser les noms et les sigles d'anciens partis ayant existé avant 1962 ». Il répondait, en marge d'une cérémonie de sortie de promotion à l'école nationale de la protection civile, à une question sur la volonté de certains de créer un Parti du peuple algérien du nom du parti du père du nationalisme algérien, Messali Hadj.

On ignore si Ould Kablia cible également le FLN. La semaine dernière, un groupe de vingt‑deux députés a réclamé l’inscription du FLN comme symbole de la guerre de libération, et qu’à ce titre, le parti ainsi désigné actuellement change de nom.

Par ailleurs, les nouveaux partis politiques seront agréés après l’adoption par le Parlement du projet de loi organique relative aux partis politiques, a assuré le ministre de l’Intérieur. « L'agrément de nouveaux partis politiques se fera une fois le projet de loi adopté par le Parlement avec ses deux chambres », a affirmé Dahou Ould Kablia, invitant « toute personne ou partie désireuse de créer un parti politique à se préparer à cet effet en constituant le dossier avec les pièces administratives requises ».

Histoire de lever les appréhensions, il a assuré que tous les partis dont les dossiers sont conformes à la loi seront agréés. Plusieurs partis politiques attendent leur agrément depuis plusieurs années. La nouvelle loi sur les partis politiques devrait être adoptée dans les prochaines semaines, selon des sources parlementaires.

Sonia Lyes

Désolé, mais nous allons fermer !

2011-10-13T02:50:00.000-07:00

Une délégation du CNT libyen attendue dans les tout prochains
jours à Alger.

Combien de femmes enceintes ?

L’information devrait être rendue publique dans les toutes prochaines heures. Le Palais a décidé de fermer tous les ports du pays ! Si ! Si ! Je vous assure ! Tous les ports sans exception. Ainsi que tout accès sur la mer. Fermé ! A double tour. C’est au bout de moult cogitations intenses que le châtelain et son équipe de conseillers à la cour ont abouti à cette conclusion.

Tout comme les bars fermés parce qu’ils favorisent les rixes, les bagarres et les maladies du foie, l’Etat, en vertu des prérogatives que lui procure sa légendaire sobriété, a décidé de fermer tous les ports d’Algérie afin d’enrayer le phénomène de la harga et des départs massifs de jeunes et de moins jeunes citoyens vers des côtes plus clémentes pour le rêve.

En ce moment même d’ailleurs, et ça m’a été confirmé par ma source, une grosse commande de gré à gré a été passée pour l’acquisition par notre pays d’une quantité astronomique de cadenas, de chaînes et de bergers allemands censés garantir la bonne fermeture des ports algériens. Dans la foulée, le Palais réfléchirait aussi très sérieusement à fermer les mairies.

Si ! Si ! Vous avez bien lu ! Les APC vont être elles aussi fermées. Abdekka s’est rendu compte que la colère des Algériennes et des Algériens était avivée ces derniers mois par l’affichage sur les murs des mairies de listes de bénéficiaires de logements sociaux.

Et donc, afin d’éteindre ce feu dangereux, Ould Kablia, le chef de parc de toutes les mairies du pays, aurait reçu ordre de les fermer, tout bonnement. Et pour bien montrer aux médisants, aux milieux ricanant et aux forces du mal juchées sur des mains de l’étranger que le régime algérien travaille, le châtelain devrait revenir en face des caméras de l’ENTV pour y lire tant bien que mal tout un train de mesures de fermetures, un train à l’heure pour une fois, au pays du Grand chef de Gare, Amar Tou.

C’est ainsi que pour en finir avec la mauvaise prise en charge des malades dans les CHU, tous les hôpitaux du pays devraient être fermés avant la fin du mois. Pour en finir également avec les manifestations et les sit-in, fermeture programmée des rues et autoroutes, sauf les jours d’élections législatives et présidentielles.

Pour ne plus avoir à affronter les mouvements citoyens en Kabylie, là aussi, fermeture de la Kabylie. Afin de ne plus avoir à négocier de nouvelles augmentations de salaires lors des prochaines tripartites, fermeture unilatérale de la tripartite.

Et si ça ne suffit pas, fermeture aussi de toutes les usines. Pas d’usines, pas de travailleurs, donc pas de salaires à augmenter. Fermeture attendue également, celle des cinémas. Les rares films produits ici et là avec des bouts de chandelles achetés chez la quincaillière de Kouba ne décrochent aucune distinction notable et n’accrochent pas vraiment le public, alors à quoi bon garder les salles de cinéma ouvertes, je vous le demande ?

Ah mais dites donc ! Je viens de vous demander quelque chose et vous hésitez à me répondre ? Eh bien, dans la foulée fermeture aussi des gens qui hésitent à répondre aux questions qu’on leur pose. Non mais ! Ce n’est tout de même pas une poignée d’agitateurs, des sectes de l’ouverture qui vont empêcher le Palais de tout fermer, non ? Je fume du thé et je reste éveillé, le cauchemar continue.

Par Hakim Laâlam

L’enlisement procédural d’une réforme virtuelle

2011-10-13T02:48:00.000-07:00

En attendant la révision de la Constitution, les premiers éléments de réforme (projets de loi sur l’information, les élections et les partis politiques) donnent un avant-goût de la nature et de l’ampleur du changement annoncé.

On peut déjà observer que la procédure même constitue un obstacle à une réelle évolution de l’organisation de la vie publique. À l’Assemblée nationale, des projets de loi décisifs sont livrés au débat “démocratique” des seuls… représentants du pouvoir, qui monopolisent la décision législative.

Ce débat tourne à la dispute sur les assurances et les avantages que les futures lois peuvent donner ou ôter aux partis membres de la coalition. Les controverses sur la démission des ministres candidats, sur les cas d’inéligibilité et sur “le nomadisme politique” illustrent le caractère “familial” du débat. On y dissimule à peine les arrière-pensées carriéristes de la plupart des députés chargés de pourvoir les lois préparatoires à la réforme constitutionnelle.

Aujourd’hui, la discussion sera encore plus instructive puisqu’il sera question de “discrimination positive” envers les femmes. Les termes de la discussion renvoient déjà le problème à son contexte rétrograde.

À observer la manière dont l’Assemblée nationale appréhende un corpus de lois censé affranchir la vie publique du contrôle étouffant et répressif en vigueur, renseigne sur l’état d’esprit du législateur : toute la question est de savoir comment reprendre d’une main ce qui a été donné de l’autre ; comment vider de leur substrat les concessions faites à la démocratie.

Le pouvoir semble vouloir remplacer la supervision occulte de la vie médiatique et politique, jusqu’ici régie par les voies impénétrables de l’agrément, par une prérogative tutélaire de l’administration.

Les députés en exercice, de leur côté, ne semblent pas avoir perçu la “profondeur” réelle que le président de la République veut donner à une réforme dont il est le promoteur. Et comme ils n’ont pas coutume d’user, en pareil cas, de leur libre arbitraire, nous voilà réduits à des controverses de chapelle, en attendant qu’ils voient clair dans les intentions du régime.

Ou que le régime voit clair dans le niveau de changement suffisant pour s’assurer l’approbation des puissances susceptibles d’“ingérence démocratique”. Puisqu’il ignore jusqu’à quel point la revendication politique constitue une menace pour sa survie. Et surtout jusqu’à quel point l’irrigation pécuniaire peut contrebalancer les effets subversifs de cette revendication.
Cette posture attentiste explique le temps passé par les projets de loi en question du bureau de l’APN. Les directives tardent à venir. Sinon, jamais une initiative de progrès ne sortirait de temple du conservatisme.

Quand Bouteflika a jugé nécessaire d’élever le statut de tamazight au niveau de langue nationale, tous les élus de la “majorité” ont voté un fait jusqu’ici en totale contradiction avec leurs convictions respectives.

Les institutions actuelles ne peuvent pas produire des avancées politiques ; au mieux, elles peuvent servir d’alibi procédural. Les examens de projets et les débats à venir peuvent donc se prolonger. C’est au résultat qu’on pourra juger de la réalité de la volonté de réforme.

Mustapha Hammouche

Dans le bourbier, l'élégant...

2011-10-13T02:47:00.000-07:00

Jamais de mémoire de débats dans une salle d'audience, un avocat n'avait livré bataille pour arracher la liberté provisoire...

Est-ce que tout est à refaire? Non. Maître Benouadah Lamouri, que les parents avaient ramené de Dar El Beïda, ne se déplace jamais à la barre pour des prunes.

Il est vrai aussi que l'article 350 du Code pénal n'est pas du mille-feuilles à la crème vanille. C'est du solide. Et ceux qui s'y frottent, s'y piquent, mais aussi laissent des plumes.

Par Abdellatif TOUALBIA - Jeudi 13 Octobre 2011

Vous manquez de tenue, Archibald!

2011-10-13T02:46:00.000-07:00

«La meilleure façon de servir la République est de donner force et tenue au langage.» Francis Ponge

C'est la destinée de la langue française que de recevoir dans ses plus intimes et plus huppés cercles, les mots qui sont nés dans les bas-fonds, des vocables qui ont fait le trottoir et les caniveaux avant de se prélasser dans les salons luxueux où l'air climatisé commençait à donner des relents de paradichlorobenzène. C'est en quelque sorte une bouffée d'air frais dans l'air vicié et rance des milieux où règnent le rince-doigts et le baisemain. Et les septuagénaires sourcilleux qui surveillent l'espace Schengen des mots n'y peuvent rien: c'est l'usage qui fait les mots et non les cartes de résidence gracieusement offertes par l'Aca-cadémie pour bonne conduite et agréées par le Larousse. Grisbi, schnouf, pépées ou rififi sont les exemples les plus courants.

Ainsi, le mot rififi, qui signifie «bagarre» chez les mauvais garçons est passé de la littérature de gare (Auguste Lebreton) au cinéma d'auteur (Jules Dassin) avant de faire les unes des canards déchaînés ou les titres des faits divers. La Toile vient d'être traversée par une violente bourrasque due à un incident violent survenu entre deux ministres lors d'un routinier conseil des ministres. Tout le monde sait que le monde politique est loin d'être ce sanctuaire pacifique noyé dans un monde de brutes, mais tout de même, il ne faut pas exagérer: le député comme le ministre doivent donner l'exemple de bonne conduite, de civilité et d'urbanité.

Un ministre ou un député ne doivent se conduire ni comme des charretiers ni comme des hussards: les citoyens les regardent et les jugent, non seulement sur les résultats de leurs exercices respectifs, de leur bilan ou de leur curriculum vitae mais aussi sur leur conduite personnelle, dans leur vie privée comme dans leurs rapports avec leurs collaborateurs. Nul n'ignore que le pouvoir, quand il s'exerce, est le résultat d'un rapport de forces, mais de là à rouler des mécaniques ou à gonfler ses biceps... Il fut un temps où les chefs de tribu étaient désignés parmi les meilleurs guerriers, ceux qui alliaient courage, force et adresse.

Mais à présent, ces temps sont révolus: les grandes écoles et les universités ont remplacé les champs de bataille... Mais pour que des ministres en arrivent à des écarts de langage ou que des députés en viennent aux mains, il faudrait bien que le jeu en vaille la chandelle: de gros intérêts devant être en jeu et les exposés d'école n'ayant plus force d'arguments, les antagonistes se croient obligés de donner de la voix et de donner libre cours à une agressivité verbale avant de joindre le geste à la parole. C'est alors que les masques tombent et que le vernis craque: le premier qui a perdu son sang-froid révèle sa personnalité. Il se met au même niveau que ces vendeurs de l'informel qui s'étripent pour une portion de trottoir...

Mais ce sont surtout les parlements étrangers où les débats sont continuellement filmés qui nous donnent des exemples de cette violence en col blanc: Japon, Turquie, Ukraine, Nigeria, Corée et même dans la pacifique assemblée du Parlement européen de Strasbourg où une bagarre a éclaté à la cantine entre Jose Happart, député socialiste belge, et Jean-Marie Le Pen, aidé de Bernard Antony. Les images de cette bagarre tournées par A2 ont été saisies et détruites par le Parlement. Le Pen n'on est pas à sa première rixe puisqu'il avait déjà perdu un oeil à la suite d'une échauffourée électorale. Heureusement que chez nous, cette violence est très rare.

Cependant, son expression, même anecdotique, trahit une évolution dans les moeurs politiques: déjà, durant le fameux congrès inachevé de Tripoli, un triste personnage politique, connu pour «sa grande gueule», avait insulté ses camarades de combat avec des mots que la morale m'interdit de reproduire ici. Mauvais garçon, il sera, lui aussi, victime de ses comparses. Il ne peut y avoir de politique saine sans morale.

Par Selim M'SILI - Jeudi 13 Octobre 2011

Le vieux gardien des oranges

2011-10-13T02:45:00.000-07:00

Les électrons s’agitent dans tous les sens pendant que la matière noire avale tout. Mais pourquoi, à ce stade ultime, n’y a-t-il pas un mouvement qui fédère tous ces grévistes de la faim et de la vie, chômeurs, immolés ratés, harraga arrêtés, sous-salariés, cadres injustement emprisonnés, Kabyles, cancéreux en phase terminale, buveurs honteux, sans-logis et filles en short ? Pourquoi, alors que tous demandent en gros la même chose – un profond changement de régime et de mentalités, avec surtout, un nouveau personnel politique plus jeune, plus honnête, intelligent et créatif ? Bien sûr, le système fait en sorte que chaque catégorie soit bien à sa place, dépensant une énergie folle à briser les alliances ou les rapprochements et à casser les ponts comme un oued à El Bayadh.

D’un autre côté, il faut bien reconnaître que les forces politiques ne font pas vraiment preuve d’intelligence. Les islamistes en sont encore à traquer les bars au lieu de moraliser les sphères économiques de l’Etat, les nationalistes conservateurs à traquer la subvention et la main gauche de l’étranger, les démocrates à se compter et à parer aux infiltrations. La suspicion est d’ailleurs savamment entretenue par les polices politiques et médiatiques qui accusent les uns de travailler pour BHL, les autres pour Obama, Ahmadinedjad, Mohamed VI, le Roi Lion, Boualem IV ou Madame 5. Cet éparpillement donne l’image d’une terre survoltée où tout le monde court dans tous les sens, pendant que «âssas etchina», le vieux gardien des orangers, tape partout avec sa canne pour garder le monopole du fruit.

C’est peut-être, au fond, la bonne méthode, coup après coup, branche par branche et fruit par fruit, le gardien des orangers va plier ou abandonner devant tant d’assauts répétés et toute l’Algérie des sous-vitaminés aura enfin accès aux oranges. Oui, mais après ? Quand on aura tout mangé, on plantera des bananes.

Chawki Amari

Une délégation du CNT bientôt à Alger

2011-10-13T02:44:00.000-07:00

Le printemps algérien

2011-10-13T02:42:00.001-07:00

Comment peut-on analyser cette dynamique sociale que vit la société algérienne actuellement avec ses grèves, ses expressions populaires bruyantes, ses contestations «à fleur de peau» qui, pour un dos-d'âne ou une route qui tarde à être bitumée, provoquent l'ire des riverains?

L'Algérie est dans une dynamique très intéressante à observer de près. Ceux qui ont tenté des raccourcis pour comparer les mouvements de foule auxquels on assiste, aux graves événements qui ont eu lieu en Tunisie, en Egypte et qui se poursuivent au Yémen et en Syrie, se rendent compte qu'ils faisaient fausse route. Quant à ceux qui n'avaient pas hésité, dès le début de l'année, à mettre notre pays dans ce qu'ils appellent «le printemps arabe» et son «effet domino» ils se taisent à présent. C'est ce qu'ils ont de mieux à faire. Reste et pour finir, ceux qui nous promettaient le même sort que la Libye.

Ce sont des conspirateurs qui restent tapis dans l'ombre espérant une occasion propice pour ressurgir. Ceux-là attendront l'éternité. Alors, comment peut-on analyser cette dynamique sociale que vit la société algérienne actuellement avec ses grèves, ses expressions populaires bruyantes, ses contestations «à fleur de peau» qui, pour un dos-d'âne ou une route qui tarde à être bitumée, provoquent l'ire des riverains?

En schématisant, cela rappelle les poussées de fièvre d'un corps en lutte contre des «infections» accumulées depuis des décennies. La meilleure illustration se retrouve dans les attributions de logements qui ont lieu dans une atmosphère où se mêle la joie des bénéficiaires à la colère qui exprime plus la peur de ne pas être servis de ceux qui sont programmés dans les prochaines livraisons. Jamais, depuis l'Indépendance, les Algériens n'avaient vu autant de logements (en millions d'unités) se construire pour eux et distribués, pour les plus démunis, au dinar symbolique.

Une première mondiale. Longtemps sevrés, leurs réactions observées aujourd'hui s'expliquent amplement. Surtout si l'on y ajoute la grave crise de confiance qui habite l'Algérien depuis l'époque du «beylick» et des «yaouleds». Difficile d'extirper en une décennie un mal vieux de plusieurs siècles. Ceci dit, leur longue attente explique leur empressement sans le justifier. Pour les grèves et surtout celles que nous vivons actuellement dans l'enseignement, leurs motifs sont tellement brumeux qu'il faut des «lunettes à infrarouge» pour distinguer, qu'au fond, l'objet de toutes les convoitises, ce sont les oeuvres sociales.

C'est à qui en prendra la gestion. Une histoire de sous compliquée par le nombre de prétendants. S'agissant des mécontentements exprimés un peu partout sur le territoire national pour des problèmes de voiries, de chauffards et autres motifs qui polluent la vie quotidienne de nos concitoyens, on ne peut que se réjouir de cette prise de conscience nationale.

Ce sont autant d'indices, même exprimés dans le désordre, de la volonté de participation des Algériens à l'émergence d'une société citoyenne. Soulignons au passage que toutes ces expressions populaires se déroulent sans présence ni encadrement d'une quelconque formation politique. Nos partis sont occupés ailleurs. Ils sont affairés autour des réformes politiques en cours. Du cumul des mandats. Du quota des femmes. Des incompatibilités liées à la fonction élective. En bref, à tout ce qui touche leur carrière.

Leurs gesticulations se passent dans les salles de réunion et dans les colonnes de journaux. Autant le peuple n'accorde aucun intérêt à ces «activités» partisanes, autant les partis politiques n'ont aucune prise sur la «rue» comme on dit.

Deux mondes qui se côtoient sans se rejoindre. Deux mondes, l'un, grand, formé par le peuple engagé à fond dans la contestation sociale et l'autre, très restreint, et confiné dans les permanences et hémicycles feutrés où se livrent des batailles d'intérêts et privilèges à sauvegarder, conserver ou consolider, qui s'ignorent superbement. Dans un tel décor, où est la «crise politique» que certaines voix veulent absolument et avec une grande mauvaise foi nous fourguer?

Le Premier ministre, Ahmed Ouyahia, avait raison, avant tout le monde, lorsqu'il a déclaré à l'émission télé «Khyar Essâa» à la fin du mois de mars dernier, que dans notre pays il n'y a que des problèmes sociaux à régler. Que celui qui a vu une seule pancarte «politique» émerger des mouvements de foule qui ont lieu, ou entendu une seule revendication politique de la bouche de ces manifestants, lève le doigt!

Les Algériens sont un peuple qui a sa propre histoire, ses propres ressorts, sa propre sociologie. Il n'y a que ceux, qui ne connaissent rien de toutes ces spécificités, qui se trompent jusqu'à prendre leurs désirs pour la réalité. Les Algériens sont dans une dynamique de reconstruction tous azimuts. Et rien ni personne ne pourra les entraîner dans une quelconque tentative d'autodestruction. Ils vivent des moments de bourgeons d'un véritable printemps. Un vrai, celui-là, car exclusivement algérien.

Par Zouhir MEBARKI - Jeudi 13 Octobre 2011

EGYPTE, TUNISIE, LIBYE, MAROC, ALGÉRIE... Les islamistes à l'assaut du pouvoir

2011-10-13T02:42:00.000-07:00

Dans ces cinq pays d'Afrique du Nord, la mouvance islamiste se tient en embuscade en vue des prochaines élections législatives, sa branche radicale se manifeste sporadiquement d'une manière extrêmement violente.

Le vent des révolutions qui a soufflé sur les pays du Maghreb et celui du pays des pharaons a ouvert une brêche dans laquelle se sont empressés de s'engouffrer les tenants de la tendance rigoriste de la religion musulmane. Elle annonce la couleur et se manifeste avec des spécificités propres à chacun de ces Etats mais l'objectif final est le même pour tous: la prise du pouvoir pour imposer la charia (l'application stricte de la loi coranique).

Certains partis légaux déjà bien ancrés dans le paysage politique jurent pourtant, par tous leurs saints, qu'ils ne transgresseront pas les Constitutions qui régissent les lois de leurs pays respectifs mais les événements récents qui secouent cette région du monde laissent plus que planer le doute sur la bonne foi affichée par les leaders de ces formations politiques. En Libye où il est pratiquement acquis qu'ils partageront le pouvoir avec le CNT (Conseil national de transition) ils ne cachent pas que la future Constitution doit reposer sur l'application de la charia.
«Nous sommes contre l'idée d'émirat islamique et pour un Etat civil où la législation serait inspirée de la charia qui fait l'unanimité chez les Libyens», a déclaré cheikh Ali Sallabi, un des leaders islamistes parmi les plus influents, qui a financé et armé en partie l'insurrection libyenne.
Ce type de discours est -t-il rassurant? Ce n'est pas l'avis des Américains qui ont joué un rôle de premier plan dans la chute du régime incarné par l'ex-guide libyen Mouamar el Gueddafi.
«L'un de leurs objectifs est de tenter d'établir une sorte d'empreinte ou de réseau interne, afin de jouer sur le long terme. Pour le moment, ils se tiennent probablement à carreau mais à long terme c'est inquiétant...» a affirmé un responsable américain de la Défense qui s'est exprimé sous le sceau de l'anonymat.

Le cas tunisien

En Tunisie, où pourtant les islamistes ne semblent pas avoir joué de rôle majeur dans le soulèvement populaire qui a mis fin au règne de près d'un quart de siècle du président Zine el Abidine Ben Ali, ils tentent de faire profil bas en attendant le moment opportun. «Notre rôle sera de participer à la réalisation des objectifs de cette révolution pacifique: ancrer un système démocratique, la justice sociale et limiter les discriminations contre les organisations interdites», a déclaré à la veille de son retour en Tunisie (le 30 janvier 2011, Ndlr), Rached Ghannouchi dont la formation politique, Ennahda, constituait la principale force d'opposition voilà deux décennies. Lors de la présentation de son programme, le 14 septembre, le leader islamiste, dont le parti est donné favori des sondages avec près de 25% des intentions de vote, a tenté de rassurer en indiquant la place que son parti compte accorder à la femme.

«Nous affirmons le droit de la femme à participer à toutes les activités de la société», a-t-il affirmé sans plus de précisions tout en soulignant qu'il s'engagerait à réduire le nombre de divorces.

Une mesure qui est directement liée à la condition de la femme tunisienne qui dispose d'un statut juridique unique dans le Monde arabe. Faut-il y voir une restriction de ses libertés? La suite des événements ne plaide pas en tous les cas en faveur de ces engagements verbaux. Une crainte confirmée par les troubles provoqués par des Salafistes qui ont envahi le 15 septembre la basilique romaine du Kef (nord-ouest du pays, Ndlr) pour la transformer en mosquée.

Dimanche dernier, ils se sont attaqués à une chaîne de télévision privée alors que la veille des intégristes armés ont envahi l'Université de Sousse qui a refusé d'incrire une étudiante en voile intégral (Niqab). A la fin du mois de juillet c'est un cinéma de Tunis qui a diffusé un film sur la laïcité qui a été ciblé. «Le climat n'est pas bon. Il y a certains partis ou courants qui font tout pour que la situation explose avant l'élection» a indiqué, inquiet, l'analyste Salah Attya.

Le chaudron égyptien

En Egypte la transition politique s'annonce sous la forme de violences confessionnelles qui constituent les germes d'une guerre civile larvée qui risque de remettre en question un processus démocratique qui s'annonce délicat dans sa mise en oeuvre.

Des affrontements entre Coptes (chrétiens d'Egypte) et forces de l'ordre ont fait 25 morts et 329 blessés le 9 octobre au Caire. Des appels au calme ont été lançés pour éviter le pire. Ahmed al-Tayyeb, grand imam d'al-Azhar a invité musulmans et chrétiens à dialoguer «afin de tenter de contenir la crise.». L'ex-chef des services égyptiens dénonce de son côté des lois religieuses discriminatoires. «Les dirigeants doivent prendre des mesures sérieuses pour traiter les problèmes à la racine, autrement cette situation peut mener à la guerre civile», a estimé Fouad Allam.

Les Frères musulmans, connus pour leur rigorisme, ont formé quatre principaux partis et s'apprêtent à affronter, en force, des élections législatives qui doivent se tenir, en principe avant la fin de l'année 2011. La victoire leur est en principe acquise avec un pas vers l'inconnu. «Rompus aux campagnes de terrain, qu'aucun réseau social ne peut remplacer, soutenus par un réseau très ramifié de banques et d'institutions caritatives, ils ne laisseraient à court terme que peu de chances aux candidats laïques (gauche, libéraux, nationalistes arabes).» a fait remarquer Pierre-Jean Luizard, chercheur au Cnrs (Groupe Sociétés, Religions, Laïcités) dans une interview accordée au quotidien Ouest France.

Transition pacifique en Algérie et au Maroc

Le Royaume chérifien, qui s'est doté d'une nouvelle Constitution qui limite partiellement les pouvoirs du roi, doit organiser des élections législatives prévues le 25 novembre. Pour contrer les islamistes, qui ont le vent en poupe, une coalition de huit partis a vu le jour.

A défaut de sondages fiables, les commentaires vont bon train sur les chances du PJD qui détient 46 sièges sur les 325 de la Chambre des représentants soit, 14,5%. Ce parti (islamiste) doit améliorer nettement ce score si le caractère de ce scrutin annoncé démocratique venait à se confirmer. Ses militants comptent ratisser large auprès des jeunes et des diplômés touchés de plein fouet par le chômage. Le PJD est donné vainqueur de ce rendez-vous électoral alors que la menace d'Al Qaîda se précise à travers le royaume. Une cellule terroriste de la nébuleuse islamiste a été récemment démantelée à Casablanca et Salé. Les élections législatives et locales qui se dérouleront en Algérie, en principe au mois de mai 2012, se tiendront sur fond de réformes engagées pour plus de démocratie et moins de restrictions des libertés. Elles porteront cependant l'empreinte des revendications sociales (logements...) et salariales. Des thèmes de campagne électorale qui feront sans doute la différence au moment de la mise du bulletin de vote dans l'urne.

Un scrutin qui devrait être marqué toutefois par une abstention record eu égard à une fracture sociale qui ne cesse de s'accroitre et des promesses non tenues par les élus vis-à-vis de leurs administrés. Une aubaine pour la mouvance islamiste légale qui tentera d'exploiter la grogne sociale qui en a découlé. Représentée par le MSP (Mouvement pour la société et pour la paix), elle ne possède cependant qu'une très faible marge de manoeuvre. Noyautée au sein d'une alliance présidentielle de circonstance et de l'éxécutif, elle traîne une réputation de formation politique compromise et opportuniste. C'est sans doute ce qui a donné plus de hardiesse à la tendance radicale (l'ex-FIS dissous) pour montrer le bout de son nez par le biais de la moralisation de la vie publique (fermeture de bars et de débits de boissons alcoolisés, chasse aux prostituées et aux non jeuneurs...)...

Ce sont là certainement les thèmes sur lesquels tenteront de surfer les intégristes des pays du Maghreb (et d'ailleurs) pour revenir au premier plan. Les élections législatives et locales qui se tiendront au plus tard dans huit mois dans cette région constitueront le meilleur baromètre pour évaluer leur percée.

Par Mohamed TOUATI - Mercredi 12 Octobre 2011

Soupape

2011-10-13T02:41:00.001-07:00

La dernière tripartite était, hier, au menu d’une réunion d’évaluation qui a rassemblé l’ensemble des responsables des fédérations de l’UGTA. Une occasion pour Sidi-Saïd de faire un plaidoyer pro domo dans lequel il mousse son bilan. Une façon de répondre implicitement aux récriminations des travailleurs de la zone industrielle de Rouiba et de la Fédération des retraités pour qu’il n’y ait vraiment pas de quoi pavoiser avec les 3 000 dinars ajoutés au SNMG.

Mais c’est toujours ça de mis dans la poche des travailleurs, surtout en cette période de vaches maigres, en attendant les conclusions du groupe de travail chargé de faire sauter le verrou du fameux 87 bis avec pour retombées des gains substantiels qui toucheront la quasi-totalité des salariés. Encore faut-il que le groupe de travail ad hoc veuille aller vite en besogne dans ce dossier qui vaut pour le moment par son effet placebo. Idem pour les deux autres groupes en charge de la retraite et du statut particulier.

Mais par-delà tous ces dividendes, somme toute relatifs, à mettre au crédit de l’UGTA, force est de constater que la dernière tripartite, à laquelle sont conférées trop de vertus, n’a pas réussi à apaiser le front social. Le secteur de l’éducation est paralysé par une grève depuis quatre jours. Dans d’autres secteurs, il y a une tension latente qui peut à tout moment dégénérer en spasmes sociaux.

Ces risques d’orages, qui sont à l’horizon, dans un climat de bouillonnement régional, ne sont pas finalement autant de bonnes raisons pour revoir aujourd’hui les termes du pacte social en y intégrant d’autres acteurs ? En l’occurrence, tous ces syndicats autonomes, toutes ces organisations des jeunes qui animent le front de la fièvre sociale. Il s’agit en d’autres termes de réinventer la tripartite. De lui donner un nouveau souffle. Car avec un surcroît de représentativité, donc de légitimité, sera-t-elle peut-être, cette soupape, ce mécanisme de stabilisation de la pression sociale.

Par : Omar Ouali

Dilem Jeudi, 13 Octobre 2011 , Édition N°5819 : Montée des eauxx à El Bayadh

2011-10-13T02:40:00.000-07:00

Dilem Jeudi, 13 Octobre 2011 , Édition N°5819 : Montée des eauxx à El Bayadh

Proposition d’une loi sur les symboles de la révolution : Mettre les sigles FLN et ALN à l’abri des “dérives”

2011-10-13T02:32:00.000-07:00

À la veille de la commémoration du 57e anniversaire du déclenchement de la guerre de Libération nationale, un groupe de députés, appartenant aux FNA, El-Islah, Ennahda, RND et des indépendants, initie une proposition d’amendement à la loi sur le moudjahid et le chahid.

Les parlementaires ont touché deux articles portant sur les symboles de la Révolution. “La présente proposition de loi vise à compléter le recensement de ces symboles en vue d’étendre et garantir, de manière exhaustive, la protection légale sur tous les éléments des patrimoines historique et culturel de la nation”, explique-t-on dans l’exposé des motifs. L’article 52 de la loi, promulguée en avril 1999, considère comme symboles de la Révolution, la Déclaration du 1er Novembre 1954, l’hymne national, le chahid, le moudjahid, la veuve de chahid, les cimetières de chouhada, les musées de chouhada, les hauts faits historiques et les places et lieux abritant les stèles commémoratives de la Révolution.

À cette liste, les députés veulent ajouter le Front de Libération nationale (FLN) et l’Armée de libération nationale (ALN). Le député Ali Brahimi, mandataire des promoteurs de la proposition de loi, estime incongru de ne pas considérer ces deux sigles comme patrimoine historique de la guerre d’indépendance.

“Grâce au peuple et au FLN-ALN, cette épopée nationale a abouti et sa mémoire mérite d’être protégée par l’État auquel elle a donné naissance”, affirme-t-il. Les parlementaires ne se sont pas limités à cela. Ils proposent une nouvelle disposition, contenue dans l’article 52 bis (ajouté), qui interdit formellement l’utilisation de ces symboles, qui doivent être gardés comme faits d’histoire. “L’usage des mêmes noms, sigles et autres signes distinctifs appartenant aux organisations symboles de la Révolution de Libération nationale est prohibé. Les organisations dont les appellations et sigles utilisent ces symboles sont tenues d’y renoncer dans un délai de six mois à compter de la promulgation de la présente loi.”

En clair, le parti dirigé actuellement par Abdelaziz Belkhadem ne doit plus s’approprier le sigle FLN. Ce dernier devant être protégé, selon M. Brahimi, “des erreurs, fautes et dérives d’intérêts (…). C’est là le seul moyen de cultiver le respect de l’histoire de la nation”. Il précise, dans un communiqué envoyé à la presse nationale, que l’initiative du groupe de députés “totalement étrangère aux conflits internes qui agitent le parti du FLN, n’est nullement dirigée contre ses militants (…). Ils ont leur vision et sont parfaitement en droit de s’organiser autour d’elle dès lors qu’ils ne s’approprient pas le capital commun du combat de tout un peuple”.

Il faut convenir que la démarche des parlementaires relance un débat, déjà engagé par le passé, sur l’opportunité de mettre le FLN, en tant que sigle chargé d’une grande symbolique, au musée. Elle a, toutefois, peu de chance d’aboutir face aux puissants lobbies qui s’attelleront à maintenir l’hégémonie de l’ex-parti unique sur la scène politique nationale.

Souhila Hamadi

Tunisie, construire une démocratie qui n’a jamais existé

2011-10-13T02:31:00.000-07:00

En Tunisie comme en Egypte, les forces de la contre-révolution sont à l’œuvre. Toutefois, à Tunis plus qu’au Caire, des groupes salafistes cherchent à faire dérailler le processus de changement. Deux faits, plutôt deux actes, s’étant produit à 48 heures d’intervalle, montrent si besoin est que la perspective démocratique dérange plus qu’on ne le croit. Le premier s’est produit samedi à la faculté de Sousse.

Plus de 200 islamistes salafistes appartenant à la branche tunisienne du Hizb Tahrir ont occupé l’enceinte universitaire suite à l’interdiction d’entrée d’une jeune femme portant le niqab qui avait refusé de montrer son visage aux agents de sécurité. Le second, beaucoup plus grave, a eu lieu lundi matin. Entre 200 et 300 manifestants, scandant des slogans islamistes, proférant des menaces de mort contre les journalistes, ont tenté d’incendier le siège de Nessma TV en raison de la diffusion du film Persopolis de l’Iranienne Marjane Satrapi, diffusion suivie par un débat sur l’islamisme radical. De fait, c’est plutôt le ton libre de cette télévision, unique dans le paysage télévisuel maghrébin, qui ne plaît pas aux tenants de la pensée unique. Contrairement à l’Algérie où Octobre 1988 aura été finalement une révolution inachevée, en Tunisie, la chute de Ben Ali a jeté les bases d’un changement radical de système.

Le parti au pouvoir, le Rassemblement constitutionnel démocratique (RCD) a été dissous sous la pression populaire. Les institutions, dont le Parlement, héritées de l’ancien système, ont tout simplement disparu. En Tunisie, comme l’a souligné Sophie Bessis, on est en train de construire «une démocratie qui n’a jamais existé». La tâche est immense. La Haute instance de réalisation des objectifs de la révolution, de la réforme politique et de la transition démocratique, présidée par le professeur de droit public et de philosophie du droit, Yadh Ben Achour, a déjà accompli un énorme travail. Cependant, ce dernier, auteur de plusieurs livres, écrits en arabe, dont Aux fondements de l’orthodoxie sunnite, traduits ensuite en français, a publié récemment en arabe et en français «La Deuxième Fatiha. L’islam et la pensée des droits de l’homme» (ed.PUF) reste réaliste.

Que dit cet intellectuel arabisant, partisan de la séparation du religieux et du politique, dans un entretien au quotidien français l’Humanité ? «La véritable question est : est-ce que l’Assemblée constituante ne risque pas de vider de son sens la révolution elle-même ?» «On craint, ajoute-t-il, que l’inspiration religieuse (allusion à Nahda et ses alliés) ne vide de son sens tous les grands acquis de la Tunisie et notamment l’égalité entre l’homme et la femme» ! Ces propos sont illustratifs d’une réalité : rien n’est encore joué dans ce pays. Le risque d’une confiscation de la révolution par des forces politiques, qui, à l’image de Nahdha, ont pris le train en marche – ce n’est qu’après la chute de Ben Ali que ce parti s’est engagé dans la lutte – est réel.

Ce parti qui a les moyens financiers de sa politique — il s’est offert un siège ultramoderne (une tour en verre) dans le quartier du Belvédère de Tunis grâce, dit-on, à l’argent des pays du Golfe – s’appuyant sur une kyrielle d’ONG caritatives, avec à la clé des soins gratuits, des crédits gratuits aux pauvres pour acquérir des logements, des fournitures scolaires également gratuites à des dizaines de milliers d’enfants et autres dons en nature envers les milieux défavorisés, est de fait en train d’acheter les voix des milieux populaires tunisiens.

Le débat fait rage. Deux projets s’opposent. L’un de tendance libérale et laïque et l’autre d’inspiration religieuse. Les Tunisiens n’ayant pas un problème de langue, la confrontation se fait exclusivement en arabe car, contrairement à l’Algérie, les islamistes n’ont pas le monopole de cette langue. C’est ce qui fait la spécificité de ce pays et sa force. Une chose est sûre : quel que soit le vainqueur du scrutin, les Tunisiens ne se sont pas débarrassés d’un parti autoritaire, le RCD, pour le remplacer par un autre, fût-il d’inspiration religieuse.

Par Hassane Zerrouky

Les raisons de la volte-face du patron de Nessma TV

2011-10-13T02:30:00.002-07:00

«La faute du troupeau vient du berger» Proverbe arabe

Moins de soixante-douze heures après la violente controverse suite à la diffusion du film franco-iranien Persepolis et ses déclarations politiques sur les chaînes françaises, le patron de la chaîne privée tunisienne Nessma TV, Nabil Karoui, a présenté ses excuses pour la séquence qui a provoqué la colère des islamistes et relancé le débat sensible sur l'identité arabo-musulmane en Tunisie. Nebil Karoui a préféré s'exprimer sur la radio locale Monastir alors qu'il aurait été plus judicieux de présenter ses excuses sur la chaîne qui a été derrière toute cette polémique. Il a déclaré notamment: «Je m'excuse. Je suis désolé pour tous les gens qui ont été dérangés par cette séquence, qui me heurte moi-même».

Le président de Nessma TV a reconnu qu'avoir diffusé cette séquence était une faute et qu'ils n'avaient jamais eu l'intention de porter atteinte aux valeurs du «sacré». M. Karoui a précisé sur radio Monastir qu'il n'aurait jamais imaginé que cela entraînerait un tel tollé, relevant que Persepolis avait déjà été projeté intégralement dans plusieurs salles en Tunisie sans susciter de remous. Qu'est-ce qui a fait tourner la veste à Nabil Karoui? Il y a selon certaines sources, trois raisons essentielles à cette volte-face du patron de Nessma TV. Il y a eu d'abord la peur de l'extrémisme religieux, des voitures appartenant aux voisins de M. Karoui ont été brûlées, constituant un nouvel indice de menace directe sur le patron de la chaîne, après que des islamistes eurent tenté de brûler les locaux de la chaîne.

La deuxième raison est politique: la diffusion du film a relancé un débat sur l'identité arabo-musulmane de la Tunisie alors que le pays est appelé aux urnes le 23 octobre pour les premières élections depuis la chute du régime de Ben Ali. La troisième raison et sans doute celle qui a pesé lourd sur la décision de Nabil Karoui: les islamistes d'Ennahda, que Nabil Karoui a accusé à tort ou à raison d'attaquer sa chaîne, sont présentés comme les favoris du scrutin et leur arrivée au pouvoir risquerait de constituer un danger pour la survie de la chaîne. Nessma TV est sans doute la télévision maghrébine qui ne possède aucun programme religieux.

Même durant le Ramadhan, le patron de la chaîne a préféré opter pour des films et des feuilletons qui ne font pas la promotion de l'islam sunnite, (Courant majoritaire dans le Maghreb). Cet incident provoqué par Nessma TV a surtout fait monter la température et donné un indice sur le degré de la religiosité des Tunisiens. Le courant islamiste a même pris de la hauteur, puisque même le gouvernement tunisien a appelé «au respect de la chose sacrée».

D'ailleurs ça s'est retourné contre Nessma TV puisqu'une centaine de personnes avaient pris le relais des salafistes et manifesté devant Nessma TV en criant: «Nous ne sommes pas des barbus mais nous défendons l'islam». Un collectif d'une centaine d'avocats, relayant une pétition de citoyens, a déposé plainte lundi contre la chaîne, accusée «d'avoir porté atteinte aux valeurs du sacré», et le procureur de Tunis a ouvert une enquête préliminaire. Nessma TV devra désormais faire attention à ses programmes et visionner avant diffusion, au risque de provoquer une nouvelle fois la colère des Tunisiens et celle des Maghrébins en général.

Par Amira SOLTANE - Jeudi 13 Octobre 2011

Qui se souvient de l'altitude ?

2011-10-13T02:30:00.001-07:00

Quand la sélection nationale de football, sous prétexte d'altitude allait faire ses stages de préparation pour les compétitions internationales dans des endroits pas plus hauts que Bouzaréah, on en rigolait de bon cœur, mais on savait que ce n'était pas une histoire de relief. On en rigolait jusqu'à coller le sobriquet «l'altitude» à l'entraîneur qui a fait les meilleurs résultats avec la sélection, mais on ne faisait que… rigoler.

On ne peut pas faire l'affront, surtout pas a posteriori, à Rabah Saadane de ne pas savoir les meilleures conditions techniques et scientifiques de préparation, encore moins de lui reprocher de préférer la faire à l'étranger à «infrastructure égale» plutôt que de rester au pays.

Ceci était bien sûr aussi valable pour les autres équipes nationales comme celle d'athlétisme, notamment, les autres étant privées de ce «luxe» parce qu'on a estimé qu'on ne pouvait pas débourser autant pour tous les sports, même si les ordres de classement répondaient rarement aux satisfactions que nous a valu chaque discipline en matière de résultats et de performance.

Mais tout le mode savait notre indigence infrastructurelle en la matière, puisqu'on ironisait également sur la qualité des espaces choisis par les dirigeants du sport national, souvent de dernière zone et situés dans des pays au niveau de développement douteux. Le problème est que plus de deux décennies après, ça n'a pas changé.

On s'est même permis le «luxe» de jeter des milliards sur les hauteurs de Tikjda pour un centre de préparation dont on a vanté la qualité de l'infrastructure comme le cadre naturel, avant de l'abandonner aux promeneurs et aux… vaches.

On en a parlé comme une fierté, on a fait semblant de faire les choses en grand en invitant deux athlètes français d'origine algérienne pour la promotion et puis, plus rien. Une polémique sur la responsabilité du gâchis entre le COA et le ministère plus tard, on a officialisé … l'abandon, puisque le centre a «organiquement» disparu !

Du coup, quand on entend le ministre des Sports dire avec autant d'entrain que, désormais, il n'y aura plus de préparation à l'étranger, il y a de quoi se demander s'il ne veut pas dire qu'il n'y aura plus de préparation tout court. Depuis Saadane et l'altitude, on se demande bien ce qui a pu changer en dehors du rafistolage de Baraki et du refuge pour bergers de Tikjda. Mais un «programme de réalisations» est en cours, selon M. Djiar. Soit. Et si ce programme commençait par la honteuse pelouse du 5-Juillet ?

Slimnane Laouari

Nouvelle procédure pour les visas vers l'espace Schengen : La prise des empreintes digitales est désormais systématique

2011-10-13T02:24:00.000-07:00

Depuis ce mardi 11 octobre, les pays de l’Union européenne ont commencé à prendre les empreintes digitales des demandeurs de visa des pays du Maghreb. L’Algérie est concernée par cette nouvelle mesure, tout comme l’Égypte, la Libye, la Mauritanie, le Maroc et la Tunisie. Une obligation, décidée en 2009 par les ministres de l’Intérieur des pays de l’Union, à laquelle devront se soumettre d’ici 2014 tous les demandeurs de visas des 25 pays qui bordent l’espace Schengen. Les empreintes digitales collectées iront remplir un fichier commun à tous les pays de l’UE.

Ce système, appelé Visa Information System (VIS), doit permettre selon la commission européenne de réduire la fraude. Elle permettra aussi de vérifier que le demandeur de visa qui s’adresse au Consulat d’un pays n’a pas déjà eu un refus de visas d’un autre pays, ce qu’il était impossible de faire jusqu’ici. « Ce système permettra aux visas d’être attribués et contrôlés de manière plus efficace et plus sécurisée », a commenté Cecilia Malmstrom, la commissaire européenne aux affaires intérieures.

Cette nouvelle mesure mise en place par l’UE illustre bien les inquiétudes de plusieurs États européens face à l’immigration, notamment de la rive sud de la Méditerranée. Dans de nombreux pays, les forces politiques nationalistes et parfois mêmes ouvertement xénophobes prennent de plus en plus d’importance, gagnant des électeurs en surfant sur la peur de l’étranger. Le contexte de crise économique et les révolutions arabes ont fortement contribué à cette montée du protectionnisme.

Hakim Arous

Visas, naturalisation, travail des diplômés étrangers… La France continue de durcir sa législation sur les étrangers

2011-10-13T02:23:00.001-07:00

La France durcit les conditions d’obtention de la nationalité. Le décret d’application de la loi du 16 juin 2011 est paru, mercredi 12 octobre, au Journal officiel. Il modifie la méthode d’évaluation de la maîtrise du français pour les candidats à la naturalisation. Jusqu’ici, ce niveau était évalué par un simple entretien entre un agent de la préfecture et le demandeur. Désormais, les candidats devront attester d’un niveau de français équivalent à celui de la fin de scolarité obligatoire (16 ans, soit le niveau de la troisième). Ils devront soit fournir un diplôme prouvant leur connaissance du français ou présenter une attestation de niveau de langue délivrée par des organismes qui seront agréés par le ministère français de l’Intérieur.

Cette nouvelle mesure n’est que la dernière d’une série de décision en France et en Europe visant à renforcer le contrôle de l’immigration et de l’installation des étrangers sur le Vieux Continent. Ainsi, depuis le début de l’été, les étudiants étrangers diplômés en France du supérieur ont toutes les peines du monde à obtenir des permis de travail. Les ministres de l’Intérieur et du Travail ont en effet envoyé, fin mai, une circulaire aux préfets qui durcit les conditions d’obtention d’un permis de travail. Plusieurs dizaines de jeunes diplômés, mêmes ceux des plus prestigieuses écoles du pays (les Grandes écoles), pourtant titulaires de promesses d’embauche d’entreprises françaises, se sont ainsi vus refuser leur permis de travail.

S’ajoutent à ces décisions – qui interviennent à quelques mois des élections présidentielles françaises-, les mesures toujours plus draconiennes prises par l'Union européenne pour réduire l’immigration. Dernière en date : l’UE vient de mettre en place la prise automatique des empreintes digitales des demandeurs de visas Schengen et la mise en réseau des ces données entre tous les Etats européens. L’objectif avoué est de lutter contre la fraude, mais aussi de vérifier que le demandeur de visa qui s’adresse au Consulat d’un pays européen n’a pas déjà eu un refus de visas d’un autre pays.

Illustration de ces craintes européennes face à l’immigration, le 22 septembre dernier, la Bulgarie et la Roumanie se sont vues refuser l’entrée dans l’espace Schengen. Les Pays-Bas, pays où l’extrême droite nationaliste a pris beaucoup d’ampleur, ont opposé leur véto, considérant que ces pays ne sont pas capables de combattre les filières d’immigration clandestines.

Yazid Slimani

Sur les modèles turc et égyptien : L'armée algérienne se positionne comme un acteur économique

2011-10-13T02:19:00.000-07:00

Alors que les projets lancés par le gouvernement patinent, l’armée multiplie les projets industriels. Sur les modèles des armées égyptienne et turque, l’ANP se positionne progressivement comme un acteur de l’économie nationale. Dotée du budget le plus important du pays (10 milliards de dollars dans le projet de loi de finances 2012), l’armée a les moyens de ses ambitions.

Dernier projet en date : la création du Groupement de promotion de l’industrie mécanique (GPIM) dont le siège sera implanté dans la wilaya de Constantine. Selon le décret de création publié ce mercredi 12 octobre au dernier Journal officiel, le GPIM est placé sous l’autorité du ministère de la Défense nationale et dispose d’une autonomie financière. Sa mission : « la conception, le développement et la fabrication de véhicules et moteurs destinés notamment aux besoins du ministère de la Défense nationale », selon le décret. Le GPIM sera appelé par la suite à gérer des sociétés et filiales qu’il contrôle ou dans lesquelles il est actionnaire avec d’autres partenaires. Il aura aussi pour vocation de prendre en charge la surveillance industrielle des activités liées à la fabrication des véhicules et des moteurs, selon le texte.

Ce projet est le quatrième à être annoncé depuis le début du mois en cours. Le 4 octobre, le ministère de la Défense annonçait la création de deux entreprises mixtes algéro‑émiraties, en partenariat avec Aabar Investments et avec la contribution de la SNVI et des entreprises publiques implantées à Constantine et à Tiaret. Il s'agit, selon le MDN, de mettre sur pied une société qui sera basée à Tiaret et qui va produire des VLTT (4X4) et des véhicules utilitaires. La deuxième entité produira des moteurs sur le site de Oued Hamimime, dans la wilaya de Constantine. Le premier véhicule made in Algeria devrait ainsi sortir des usines de l’armée dans les prochains mois.

Le lendemain, le 5 octobre, le ministère de la Défense annonçait la signature d’un accord entre l’Établissement de constructions mécaniques de Khenchela (ECMK) et l’émirati Caracal, filiale du fonds d’investissement du même pays, Tawazun. « En application du protocole d’accord de partenariat algéro‑émirati du 20 avril 2011, conclu avec le groupe Tawazun de la République des Émirats arabes unis, la mise en œuvre d’une société à capitaux mixte a été formalisée le 4 octobre 2011 par la conclusion du pacte d’actionnaires entre l’Epic‑ECMK (Établissement de constructions mécaniques de Khenchela) et la filiale Caracal du groupe Tawazun », précise le communiqué.

Cette intrusion de l’armée dans l’économie est nouvelle en Algérie. Mais elle ne constitue pas une particularité. En Égypte, l’armée est fortement présente dans le secteur économique, avec des entreprises leaders dans leurs domaines. L’armée turque possède également la même stratégie. En s’intégrant à l’économie nationale, l’ANP veut palier l’inefficacité des "civils" dans leur stratégie visant à préparer l’après‑pétrole. Depuis quelques années, le gouvernement multiplie les annonces de projets industriels majeurs. Mais, à l’image du dossier Renault, aucun projet n’a avancé.

En se positionnant dans l’économie, l’armée accroît également son influence. Elle pourra garder ses meilleurs cadres et attirer de nouvelles compétences, surtout que les projets sont lancés en partenariat avec des groupes sérieux (Mercedes, Caracal, Aabar…). L’ANP pourrait ainsi devenir le principal employeur du pays.

MESSALI HADJ, LA GUERRE DE LIBÉRATION, LES ASSASSINATS, LE FLN, BOUMEDIENE... Cette histoire qui tourmente tant...

2011-10-12T00:42:00.000-07:00

Les Algériens veulent-ils solder les comptes avec leur propre Histoire à la veille du 50e anniversaire de l'indépendance du pays?

Depuis quelques jours, les colonnes de la presse nationale foisonnent de déclarations, de propos et de témoignages qui, en d'autres circonstances, auraient pris des allures de scandale national, d'offense à la mémoire collective. Messali Hadj, le parti du FLN, le colonel Boumediene reçoivent de plein fouet ces décharges telles des rafales qui sortent tout droit d'une mémoire qui explose sous la pression du refoulement. Le premier à subir ces salves a été celui que des livres d'histoire avaient présenté comme étant le père du nationalisme algérien, le Zaïm Messali Hadj. «Faux!», rectifie-t-on.

«Messali est un traître. Les Messalistes sont des collaborateurs. Ils ont aidé l'armée coloniale à mâter le Front de libération nationale (FLN)», a tranché avant-hier, le secrétaire général de l'Organisation nationale des moudjahidine (ONM), Saïd Abadou, en marge d'une conférence célébrant le 55e anniversaire de Ali Khodja. «La guerre de Libération nationale a été conduite uniquement par le FLN et son bras armé l'ALN. Le MNA est un appoint pour la France. Nous, nous ne reconnaissons que le FLN, rien que le FLN», a-t-il appuyé. Avant lui, c'était le leader du parti Ahd 54, Ali Fawzi Rebaïne. Le 3 octobre dernier, M. Rebaïne a estimé que les militants de l'ancien PPA/Mtld restés fidèles à Messali El Hadj, après le déclenchement de la Révolution, sont des traîtres. Les Messalistes sont des «traîtres qui ont travaillé avec la France et qui ne peuvent pas être nos responsables», a déclaré hier, le président de Ahd54 lors d'une conférence de presse tenue au siège de son parti à Alger. M. Rebaïne a même accusé le FLN d'avoir ouvert ses portes à ces éléments.

M. Rebaïne s'est opposé au retour des Messalistes à la vie politique du fait qu'«ils ont trahi». Le FLN, l'ex-parti unique, qui s'est recyclé depuis 1988, en a eu pour son compte également.
Saïd Abadou, encore lui, a soulevé, avant-hier, le couvercle d'un chaudron bouillonnant laissant échapper les effluves d'une bataille rangée au coeur de la famille révolutionnaire. «Le FLN aurait pu passer à un autre sigle plus proche de la réalité post-Indépendance afin de rester dans le sillage du respect de la mémoire de la Révolution» a déclaré, sans sourciller, M. Abadou.

«Malheureusement, ce n'est pas le cas pour ce dernier», a-t-il regretté ajoutant en marge de son intervention au Club du moudjahid: «Le flambeau de l'Armée de libération nationale (ALN) est passé à l'Armée nationale populaire (ANP), pour continuer dignement le combat des martyrs de la Révolution algérienne.» Saisie au vol, cette déclaration trouve un écho dans une initiative qui vient d'être lancée par le député de Bouira, Ali Brahimi, et signée par 22 députés. L'initiative est une proposition de loi visant à faire du sigle FLN un patrimoine appartenant à tous les Algériens. Cette revendication selon laquelle il fallait mettre le FLN au musée ne date pas d'aujourd'hui. Le défunt président Mohamed Boudiaf en avait fait son credo.

Le colonel Houari Boumediene, qui a régné sans partage sur le pays de 1965 à 1978, n'est pas épargné par les retrouvailles de l'Histoire. Actuellement, dans les colonnes du confrère Le Soir d'Algérie, c'est la chronique de l'une des plus sombres pages de notre histoire post-indépendance qui se décline. Le coup d'Etat manqué par Tahar Zbiri contre Boumediene. Ce feuilleton met en lumière le conflit entre l'EMG (état-major général) et le Gpra (Gouvernement provisoire de la République algérienne) et tout remonte en surface. Les coups tordus, les égoïsmes, les trahisons, les liquidations et tout le reste au moment où le peuple, épuisé par la guerre, manifestait dans les rues sous le slogan: «Sept ans barakat!»

Les Algériens veulent-ils solder les comptes avec leur propre Histoire à la veille du 50e anniversaire de l'indépendance du pays? C'est peu dire qu'ils sont tourmentés par ces réminiscences aux enjeux brûlants. Certes, les retrouvailles avec la mémoire permettent de regarder l'histoire en face, de pouvoir l'écrire, mais elles comportent d'énormes risques. Du fait qu'elle est révélatrice de sérieux problèmes, l'histoire risque de se rejouer.

Qui aurait dit qu'un livre sur le colonel Amirouche, écrit par Saïd Sadi, pouvait soulever autant de réactions violentes? D'autres l'avaient écrit bien avant nous: l'Histoire est le produit le plus dangereux que la chimie de l'intellect ait élaboré. Ses effets sont identifiés et dangereux. Elle donne des ailes et enivre les peuples, elle les fait rêver, conduit au délire, met en relief de faux souvenirs, aiguise le complexe de supériorité et titille le sentiment de persécution et entretient les plaies.

Par Brahim TAKHEROUBT

À part ça, tout va bien!

2011-10-12T00:41:00.000-07:00

«Tout va bien, hélas!» Abderrahmane Lounès

Il n'y a pas à dire! L'ambiance n'est pas du tout à l'optimisme. Et les nuages noirs menaçants qui se profilent au-dessus de la Bouzaréah n'y sont pour rien. Et que même s'il pleut des hallebardes, le prix de la pomme de terre nouvelle, (celle qui n'a pas encore pourri dans ces frigos qui font monter la tension sur les marchés) restera toujours au-dessus de 50 dinars. Et ce n'est pas mon député qui touche plus de quinze fois mon Snmg (hier encore, son salaire était vingt fois supérieur à la misère qu'espérait toucher ceux qui ont la chance de trouver un emploi) qui s'en plaindra, pour la bonne raison qu'il n'est pas payé pour se plaindre.

D'ailleurs, s'il se plaint, il sera sévèrement puni: il ne pourra plus se présenter aux prochaines élections sur une liste qui est sûre de passer les doigts dans le nez ou plutôt dans les yeux de ceux qui veulent chercher midi à quatorze heures. Ou alors, il ne pourra plus aller se soigner à l'étranger. Il lui sera même interdit de passer dans un autre parti, même dans celui où les élus sont obligés de verser une obole à leur charmante secrétaire générale.

La cause de ce marasme général vient d'ailleurs. La vérité est qu'il pleut toujours où c'est mouillé (c'est du moins l'avis de ceux qui ont interprété les conclusions de la dernière farce, pudiquement appelée tripartite), et que toutes les assurances, consolations et explications qui sont venues après ne satisfont plus personne. Chat échaudé craint l'eau froide! On pourrait ainsi dérouler à l'infini tous les proverbes, adages, maximes et autres aphorismes ou bons mots qui dépeignent si bien l'état d'esprit de ceux qui se sont laissés rouler longtemps dans la farine. «La ronce n'a jamais donné de figues...». La ronce est cette plante épineuse qui croît dans les terrains incultes et forme souvent d'impénétrables buissons autour de propriétés mal entretenues.

La ronce se charge surtout de la poussière des chemins et sa nature est telle qu'elle ne donne que de petits fruits qui, arrivés à maturité, ne font les délices que des petits gamins d'humeur vagabonde. C'est ainsi que le proverbe kabyle avertit qu'il ne faut pas s'attendre à ce que le sel fleurisse ou à une quelconque générosité de la part de ceux qui ont poussé les masses sur les chemins de l'austérité.

L'Algérie est riche, mais la répartition des richesses est telle que la plupart de ses habitants sont pauvres et sont en butte à tous les problèmes de l'existence: emploi, habitat, enseignement, santé, formation et... salaires. Mais il n'y a pas que le problème économique; il y a à l'origine la politique d'urbanisation: l'abandon de certains quartiers à la construction illicite, la prolifération de bidonvilles autour de la capitale due essentiellement à l'exode rural, à l'insécurité qui règne dans les campagnes et au chômage endémique.

Il faut ajouter à cela la crise du logement qui, depuis les premières années de l'Indépendance, ne frappe que les couches les plus défavorisées, et aucune recette miracle jusqu'à présent n'a été trouvée pour résorber ce déficit, véritable hydre aux multiples têtes où s'épanouit la plus ancienne des corruptions.

Le problème de la santé devient plus lancinant: tous les jours parviennent des échos de pénuries de médicaments, de fermetures de services désuets où pourrissent des équipements obsolètes. Des cancéreux agonisent aux portes de ces mouroirs où les personnels soignants laissent planer des menaces de grève face à un ministère euphorique... Tout semble aller pour le mieux dans le meilleur des mondes malgré le retour du Cnapest et autres syndicats frondeurs.

Heureusement qu'il y a des solutions pour sortir ce bon pays de ses ornières: la fermeture de tous les bistrots, n'en est-elle pas une? Ainsi, à côté des marchands à la sauvette (qui ne se sauvent plus d'ailleurs) et des taxis clandestins, nous aurons les bars clandestins ou itinérants, les distilleries clandestines... Il ne manquera au tableau que la prostitution sournoise qui, heureusement, n'existe plus dans notre pur pays. Du moins officiellement.

Par Selim M'SILI

Pr Bouzid, vous n'avez pas tout dit!

2011-10-12T00:40:00.000-07:00

Ces deux derniers jours, une présidente d'association et un professeur d'oncologie sont montés au créneau pour défendre nos malades de cancer. A eux deux ils ont fait un boucan tel qu'une partie de la presse nationale et même internationale a relayé leurs cris. Comme notre journal a tiré, bien avant eux, la sonnette d'alarme (voir notre édition du 9 juin 2010 et suivantes) sur les conditions de traitement de nos malades, nous ne pouvons qu'adhérer à une meilleure prise en charge de nos cancéreux. Mais comme ce boucan tourne principalement autour de la radiothérapie qui n'est qu'une partie du protocole thérapeutique (il y a aussi la chimiothérapie et la chirurgie), on s'est légitimement posé la question de savoir pourquoi ces deux voix se sont élevées simultanément et principalement sur la radiothérapie.

, les équipements en place pour la radiothérapie sont nettement insuffisants. De ce fait, de nombreux malades obtiennent des rendez-vous très éloignés. Autant dire, dans le cas de cette maladie qui n'attend pas, qu'ils en sont privés. Le constat de carence dressé par le professeur Bouzid sur les ondes de la Chaîne III et la veille par l'association El Amel qui défend les malades du cancer, est incontestable en matière de radiothérapie. Le professeur Bouzid est le patron du service d'oncologie au Cpmc (hôpital Mustapha d'Alger) depuis de nombreuses années.

L'association El Amel existe depuis presque autant d'années. Le problème d'insuffisance en équipements de radiothérapie existe depuis la même période. Le Pr Bouzid l'a d'ailleurs confirmé. Alors comment expliquer ces deux sorties subites? Une seule raison apparaît. Ils semblent tous deux avoir (enfin!) trouvé la même solution: la prise en charge à l'étranger pour les séances de radiothérapie. A première vue, elle a l'air simple. Mais s'ils ont mis tout ce temps pour la trouver, cela doit être plus compliqué.

En effet, à quel moment du protocole intervient la radiothérapie? Avant la chimio? Pendant? Après? Avant l'intervention chirurgicale? Après? Aucune sommité médicale ne peut, à elle seule, répondre à la question puisque chaque cas de cancer est spécifique et que le protocole précis est fixé par les spécialistes, (oncologues, radiothérapeutes, chirurgiens principalement et bien d'autres spécialistes selon les cas). Chez nous, cette concertation n'est malheureusement pas toujours respectée pour ne pas dire jamais.

Chose que le Pr Bouzid a oublié de dire dans son intervention. Maintenant que nous savons que le traitement d'un malade du cancer est à plusieurs étapes, son transfert à l'étranger uniquement pour l'une de ces étapes, exige des clarifications. Qui va, par exemple, décider du dosage du rayonnement? Le conseil des médecins algériens traitant le malade ou le radiothérapeute étranger? Sachant que cet intervenant étranger n'aura pas participé au protocole thérapeutique du malade. On ne va pas en radiothérapie comme on va en station-service équilibrer les roues d'une voiture et revenir chez le mécanicien pour le moteur.

Ceci dit, la prise en charge à l'étranger a un coût. Des centaines de millions de dollars (frais d'hospitalisation à ne pas oublier). L'Etat a certainement les moyens de payer. C'est très certainement pour cette raison aussi (nous l'avons appris hier) que de nombreux centres de radiothérapie à l'étranger se frottent les mains à l'idée de ce juteux «marché» qui se profile à l'horizon. Sans aucune garantie de la «prestation de service». Qui va contrôler quoi? La défense des malades exige de nous cette question à l'oncologue, le Pr Bouzid: exposez plus clairement les modalités (médicales, s'entend) de la prise en charge à l'étranger des séances de radiothérapie que vous préconisez! Nous avons soif d'apprendre!

Par Zouhir MEBARKI

EGYPTE, TUNISIE, LIBYE, MAROC, ALGÉRIE... Les islamistes à l'assaut du pouvoir

2011-10-12T00:38:00.000-07:00

Certains partis légaux déjà bien ancrés dans le paysage politique jurent pourtant, par tous leurs saints, qu'ils ne transgresseront pas les Constitutions qui régissent les lois de leurs pays respectifs mais les événements récents qui secouent cette région du monde laissent plus que planer le doute sur la bonne foi affichée par les leaders de ces formations politiques. En Libye où il est pratiquement acquis qu'ils partageront le pouvoir avec le CNT (Conseil national de transition) ils ne cachent pas que la future Constitution doit reposer sur l'application de la charia.
«Nous sommes contre l'idée d'émirat islamique et pour un Etat civil où la législation serait inspirée de la charia qui fait l'unanimité chez les Libyens», a déclaré cheikh Ali Sallabi, un des leaders islamistes parmi les plus influents, qui a financé et armé en partie l'insurrection libyenne.

Ce type de discours est -t-il rassurant? Ce n'est pas l'avis des Américains qui ont joué un rôle de premier plan dans la chute du régime incarné par l'ex-guide libyen Mouamar el Gueddafi.
«L'un de leurs objectifs est de tenter d'établir une sorte d'empreinte ou de réseau interne, afin de jouer sur le long terme. Pour le moment, ils se tiennent probablement à carreau mais à long terme c'est inquiétant...» a affirmé un responsable américain de la Défense qui s'est exprimé sous le sceau de l'anonymat.

Le cas tunisien

En Tunisie, où pourtant les islamistes ne semblent pas avoir joué de rôle majeur dans le soulèvement populaire qui a mis fin au règne de près d'un quart de siècle du président Zine el Abidine Ben Ali, ils tentent de faire profil bas en attendant le moment opportun. «Notre rôle sera de participer à la réalisation des objectifs de cette révolution pacifique: ancrer un système démocratique, la justice sociale et limiter les discriminations contre les organisations interdites», a déclaré à la veille de son retour en Tunisie (le 30 janvier 2011, Ndlr), Rached Ghannouchi dont la formation politique, Ennahda, constituait la principale force d'opposition voilà deux décennies. Lors de la présentation de son programme, le 14 septembre, le leader islamiste, dont le parti est donné favori des sondages avec près de 25% des intentions de vote, a tenté de rassurer en indiquant la place que son parti compte accorder à la femme.

«Nous affirmons le droit de la femme à participer à toutes les activités de la société», a-t-il affirmé sans plus de précisions tout en soulignant qu'il s'engagerait à réduire le nombre de divorces.

Une mesure qui est directement liée à la condition de la femme tunisienne qui dispose d'un statut juridique unique dans le Monde arabe. Faut-il y voir une restriction de ses libertés? La suite des événements ne plaide pas en tous les cas en faveur de ces engagements verbaux. Une crainte confirmée par les troubles provoqués par des Salafistes qui ont envahi le 15 septembre la basilique romaine du Kef (nord-ouest du pays, Ndlr) pour la transformer en mosquée.

Dimanche dernier, ils se sont attaqués à une chaîne de télévision privée alors que la veille des intégristes armés ont envahi l'Université de Sousse qui a refusé d'incrire une étudiante en voile intégral (Niqab). A la fin du mois de juillet c'est un cinéma de Tunis qui a diffusé un film sur la laïcité qui a été ciblé. «Le climat n'est pas bon. Il y a certains partis ou courants qui font tout pour que la situation explose avant l'élection» a indiqué, inquiet, l'analyste Salah Attya.

Le chaudron égyptien

En Egypte la transition politique s'annonce sous la forme de violences confessionnelles qui constituent les germes d'une guerre civile larvée qui risque de remettre en question un processus démocratique qui s'annonce délicat dans sa mise en oeuvre.

Des affrontements entre Coptes (chrétiens d'Egypte) et forces de l'ordre ont fait 25 morts et 329 blessés le 9 octobre au Caire. Des appels au calme ont été lançés pour éviter le pire. Ahmed al-Tayyeb, grand imam d'al-Azhar a invité musulmans et chrétiens à dialoguer «afin de tenter de contenir la crise.». L'ex-chef des services égyptiens dénonce de son côté des lois religieuses discriminatoires. «Les dirigeants doivent prendre des mesures sérieuses pour traiter les problèmes à la racine, autrement cette situation peut mener à la guerre civile», a estimé Fouad Allam.

Les Frères musulmans, connus pour leur rigorisme, ont formé quatre principaux partis et s'apprêtent à affronter, en force, des élections législatives qui doivent se tenir, en principe avant la fin de l'année 2011. La victoire leur est en principe acquise avec un pas vers l'inconnu. «Rompus aux campagnes de terrain, qu'aucun réseau social ne peut remplacer, soutenus par un réseau très ramifié de banques et d'institutions caritatives, ils ne laisseraient à court terme que peu de chances aux candidats laïques (gauche, libéraux, nationalistes arabes).» a fait remarquer Pierre-Jean Luizard, chercheur au Cnrs (Groupe Sociétés, Religions, Laïcités) dans une interview accordée au quotidien Ouest France.

Transition pacifique en Algérie et au Maroc

Le Royaume chérifien, qui s'est doté d'une nouvelle Constitution qui limite partiellement les pouvoirs du roi, doit organiser des élections législatives prévues le 25 novembre. Pour contrer les islamistes, qui ont le vent en poupe, une coalition de huit partis a vu le jour.

A défaut de sondages fiables, les commentaires vont bon train sur les chances du PJD qui détient 46 sièges sur les 325 de la Chambre des représentants soit, 14,5%. Ce parti (islamiste) doit améliorer nettement ce score si le caractère de ce scrutin annoncé démocratique venait à se confirmer. Ses militants comptent ratisser large auprès des jeunes et des diplômés touchés de plein fouet par le chômage. Le PJD est donné vainqueur de ce rendez-vous électoral alors que la menace d'Al Qaîda se précise à travers le royaume. Une cellule terroriste de la nébuleuse islamiste a été récemment démantelée à Casablanca et Salé. Les élections législatives et locales qui se dérouleront en Algérie, en principe au mois de mai 2012, se tiendront sur fond de réformes engagées pour plus de démocratie et moins de restrictions des libertés. Elles porteront cependant l'empreinte des revendications sociales (logements...) et salariales. Des thèmes de campagne électorale qui feront sans doute la différence au moment de la mise du bulletin de vote dans l'urne.

Un scrutin qui devrait être marqué toutefois par une abstention record eu égard à une fracture sociale qui ne cesse de s'accroitre et des promesses non tenues par les élus vis-à-vis de leurs administrés. Une aubaine pour la mouvance islamiste légale qui tentera d'exploiter la grogne sociale qui en a découlé. Représentée par le MSP (Mouvement pour la société et pour la paix), elle ne possède cependant qu'une très faible marge de manoeuvre. Noyautée au sein d'une alliance présidentielle de circonstance et de l'éxécutif, elle traîne une réputation de formation politique compromise et opportuniste. C'est sans doute ce qui a donné plus de hardiesse à la tendance radicale (l'ex-FIS dissous) pour montrer le bout de son nez par le biais de la moralisation de la vie publique (fermeture de bars et de débits de boissons alcoolisés, chasse aux prostituées et aux non jeuneurs...)...

Ce sont là certainement les thèmes sur lesquels tenteront de surfer les intégristes des pays du Maghreb (et d'ailleurs) pour revenir au premier plan. Les élections législatives et locales qui se tiendront au plus tard dans huit mois dans cette région constitueront le meilleur baromètre pour évaluer leur percée.

Par Mohamed TOUATI - Mercredi 12 Octobre 2011

La grève, l'école et la vie

2011-10-12T00:37:00.000-07:00

Le dos plié par le poids du cartable, le visage sommairement lavé et les yeux encore brouillés par un sommeil approximatif, ils sortent le matin pour revenir quelque temps après, pratiquement dans les mêmes dispositions physiques. Un aller-retour dans le temps dont la durée est seulement déterminée par la distance qui sépare la maison de l'école.

Depuis quatre jours, les élèves des écoles primaires prennent le chemin de l'école sans conviction pour revenir sans enthousiasme. «C'est la grève», disent les plus éveillés d'entre eux car ils savent que ça s'est décidé sans eux, peut-être bien contre eux. «Nous avons la grève», disent les plus petits, un peu comme on dit «nous avons cours» ou «nous avons histoire-géo».

Ils ne comprennent pas, alors ils font semblant d'avoir tout compris en se présentant comme partie active d'une action dont ils ne savent rien.

En sortant le matin de la maison, ils ne savent pas s'ils vont rentrer en classe ou revenir du portail. En revenant, ils ne savent pas s'il faut repartir le lendemain ou rester à la maison parce qu'ils «ont encore la gréve». En sonnant à la porte, ils ne savent pas si maman et papa vont être contents de les voir rentrer ou fulminer contre «l'irresponsabilité des enseignants et l'incurie des responsables qui prennent les enfants en otages».

En voyant ce matin son petit dernier revenir aussi vite qu'hier, cette femme s'en est tout de même un peu voulu de l'accueillir avec une mine renfrognée et beaucoup moins de tendresse que par le passé. C'est à croire qu'il y est vraiment pour quelque chose, le môme. Alors, lui revient à l'esprit ce couple d'enseignants du voisinage qui lui disaient avec beaucoup d'enthousiasme que leur quotidien s'est sensiblement amélioré.

Cet été, ils ont pris pour la première fois de vraies vacances et remboursé «par anticipation» une partie du crédit qui a servi à l'achat de la petite voiture et pensent déjà à prendre un appart plus grand avec une chambre supplémentaire pour la grande fille. Puis elle se rappelle un ministre plastronnant avoir réglé tous les problèmes avant que la voisine ne revienne de vacances pour lui dire que finalement rien n'est réglé,

que l'Atos sera payée par les petites mensualités convenues avec la banque et que la grande a encore des nuits à passer sur son lit superposé. Alors elle a pris son môme dans ses bras et l'a serré très fort : «J'espère que vous n'aurez pas grève demain» !

Slimane Laouari

Ce que pensent nos cadres et nos entrepreneurs de la situation économique nationale

2011-10-12T00:36:00.000-07:00

Notre propos d’aujourd’hui est une simple restitution de discussions et d’échanges que nous avons pu avoir avec des cadres gestionnaires et des entrepreneurs de différents secteurs d’activité économique. Ces deux dernières semaines, l’occasion nous a été offerte de discuter, à des moments différents, avec ces cadres et ces entrepreneurs particulièrement sur l’état de notre économie nationale et les perspectives de son évolution.

Sans avoir valeur de résultats d’un sondage d’opinion réalisé dans les «règles de l’art», les remarques et observations formulées par ces gestionnaires m’ont semblé intéressantes à résumer et à restituer aux lecteurs car touchant à des problèmes réels dont souffre notre économie. Deux grandes questions revenaient à chacune de mes discussions et semblaient préoccuper particulièrement mes différents interlocuteurs.

• D’abord la question des perspectives économiques de notre pays, ensuite celle de la situation des cadres et de l’élite algérienne notamment notre jeune élite. S’agissant de l’économie, gestionnaires et entrepreneurs pensent que nous avançons dans ce domaine, «sans boussole», sans «perspectives claires» et avec de grandes difficultés de lisibilité. L’exemple qu’ils ont le plus cité est celui de l’industrie : l’Algérie, qui se caractérisait avant toute chose par son ambitieuse politique d’industrialisation et ses objectifs clairement affichés, n’a plus de politique industrielle. «Que devons-nous faire dans ce domaine pour renouer avec notre projet industriel ?» s’interrogent les entrepreneurs qui n’ont plus de repères pour leurs actions.

Un autre secteur économique les préoccupe : l’agriculture : «Quelle est exactement notre politique agricole à moyen et long terme et comment devra-t-elle s’articuler aux autres choix économiques et sociaux qui attendent d’être arrêtés, sachant que notre dépendance alimentaire ne fait que s’aggraver ?» De même, quelle stratégie devrions-nous mettre en œuvre dans le secteur de l’énergie et des hydrocarbures, mamelles nourricières du pays surtout que l’on nous annonce la fin du pétrole pour bientôt ? Est-ce que l’objectif de «maximisation des recettes de l’Etat» sans cesse répété par nos gouvernants peut remplacer l’élaboration d’une véritable stratégie pour le secteur ? De façon plus globale, cadres gestionnaires et entrepreneurs posent la question de savoir quel est le mode d’accumulation, c’est-à-dire plus simplement, la politique d’investissement que nous devons promouvoir et qui tienne compte de toutes les nouvelles données nationales et surtout mondiales. «Il ne suffit pas d’investir, il faut aussi savoir le faire, c’est-à-dire savoir choisir les secteurs et les branches les plus porteurs ainsi que les technologies les plus appropriées, notamment à l’objectif de compétitivité. »

Mes interlocuteurs ne s’expliquent pas ce «lourd silence» sur toutes ces questions et cette absence de «réflexion sérieuse sur une esquisse de développement de moyen/long terme qui puisse tracer à l’économie nationale un chemin de croissance orienté sur des objectifs précis, comme on a su le faire au début des années 70». «Nous avons bien pourtant un ministère chargé de la prospective » se sont-ils exclamés ! Mes interlocuteurs ont été sans complaisance. «Nous n’avons jamais été aussi peu imaginatifs et aussi immobiles. Est-ce que développer un pays c’est engranger des ressources financières jusqu’à ne plus savoir quoi en faire ? Est-ce que développer un pays, c’est surveiller ses équilibres financiers externes ? Et, disent-ils, «équilibres par rapport à quoi ?!» L’inquiétude chez ces forces vives de l’économie est grande face à «cette incapacité qui semble frapper ceux qui sont aux affaires et qui se plaisent «à ne regarder que le guidon» nous faisant «prendre le risque à nous tous d’aller dans le mur».

La situation économique et sociale actuelle interpelle tout le monde et exige une grande délibération sur les grandes options économiques du pays et surtout sur «les voies et moyens à même de remobiliser les Algériens sur ces nouveaux choix à arrêter». Les entrepreneurs pensent que «la résolution des questions politiques par une grande ouverture nous aidera certainement à progresser dans la construction d’une économie forte et compétitive». «De même, affirment-ils, une grande partie de ces problèmes politiques ont leur solution dans une bonne gestion de l’économie et nos décideurs ne semblent pas avoir compris cela ! Ouverture politique et progrès économiques vont de paire».

Le second problème qui inquiète beaucoup les cadres gestionnaires, beaucoup plus d’ailleurs ces derniers que les entrepreneurs, est celui qui a trait à leur situation et plus exactement à leur statut social dans leur pays. Première constatation : un nombre considérable de quadras et de quinquagénaire sortis de grandes écoles et dotés de compétences et d’expérience chèrement acquises sont purement et simplement renvoyés dans leurs logements pour être remplacés par des personnes, pas forcément plus jeunes mais surtout beaucoup moins qualifiées. Les critères de la fidélité politique et de la servilité semblent plus en vogue encore aujourd’hui qu’ils ne l’étaient du temps du parti unique. Le gâchis est bien sûr énorme et le coût que supporte le pays est lourd, très lourd.

• La seconde inquiétude qu’expriment les cadres que nous avons rencontrés est celle qui a trait à cette «saignée» de compétences nationales notamment les jeunes bardés de diplômes poussés à l’émigration «n’ayant plus rien à faire ici» de par la volonté de certaines personnes qui se sont accaparées certains centres de décision. Tous ces cadres forcés à l’émigration font partie, dans la grande majorité des cas, de l’élite algérienne et sont, de par leurs profils, accueillis sans difficulté au Canada, en France, aux USA ou encore dans les pays du Golfe.

• Troisième observation : les jeunes diplômés algériens aspirent tous à aller faire valoir leurs compétences. Pour ceux qui doutent encore de la vigilance des Algériens quant à l’évolution de leur société et qui pensent que les «forces vives» ont baissé les bras, ces discussions et ces échanges qu’on a pu avoir avec notre «technostructure» montrent bien que son silence n’est pas du défaitisme et que «la remobilisation pour remettre le paquebot Algérie en haute mer ne dépend que de la prise de conscience de ceux qui sont à la barre» pour reprendre ce que nous disait un ancien haut fonctionnaire aujourd’hui observateur attentif des souffrances de sa société.

Par Abdelmadjid Bouzidi

Chakib El Azzam !

2011-10-12T00:34:00.000-07:00

Quel est le terrible secret que tente à tout prix de nous dissimuler
l’intégriste Hachemi Sahnouni lorsqu’il apparaît en
public ?

Une tache de vin !

Ainsi donc, il ne sera pas cité ni ne comparaîtra ! Son nom aura été effacé, gommé par magie, par magie noire du dossier Sonatrach. A ce niveau-là de tour de passepasse, je dois bien le reconnaître : en Algérie, tous les secteurs, sans exception, sont en crise, sauf celui de la prestidigitation ! Chakib Khelil ne figurera peut-être jamais dans les annales judiciaires de l’affaire Sonatrach.

Dans sa tombe, au cimetière de Machpelah Queens, à New York, le célèbre Houdini a dû pousser un immense «ahhhhh !» d’admiration devant le tour réussi par son très jeune condisciple Chakib El Azzam ! De mémoire de magiciens, on ne se souvient pas d’une telle prouesse. Comment Khelil s’est-il évadé du dossier Sonatrach ? Quand un mec se libère de ses liens, et sort libre et vivant d’un bac rempli d’eau, à la rigueur, je me dis qu’il doit y avoir un truc, une astuce que je n’ai pas réussi à déceler.

Mais là ? Oui ! Là, avec cette évasion de Chakib Khelil d’un dossier que l’on disait ficelé aux p’tits oignons, cadenassé pour éviter toute fuite ou porosité, comment at- il fait, le bougre ? Deux explications s’offrent à nous, pauvres mortels. Une explication paranormale. Chakib Ess’ahar aurait réellement des pouvoirs surnaturels qui lui permettraient de s’évaporer dans la nature sans laisser de traces.

Une sorte de transcendance rendant immatérielle la carcasse de l’ancien patron de Sonatrach et lui offrant ainsi la possibilité de se balader où bon lui semble sans apparaître, et surtout, sans être inquiété. D’ailleurs, qui sait ? Peut-être se promène-t-il en ce moment même dans la salle des pas perdus du Palais de justice, ricanant sous cape (forcément, comme Houdini, Chakib a lui aussi une cape) du tour pendable qu’il nous a joué. Mais, s’il ricane vraiment, il doit le faire à voix très basse, car aucun des témoins interrogés sur place n’a entendu de ricanement.

Sauf un, qui a dû être évacué depuis en internement psychiatrique. Pour ma part, je ne suis pas franchement adepte de l’art mystique de la dématérialisation des corps. Et donc, je pencherais plutôt pour la seconde explication. Celle de la complicité d’évasion. Oh ! Mais attention ! Je ne vise pas un simple apprenti magicien qui aurait secondé Chakib El Azzam durant son évasion spectaculaire du dossier Sonatrach.

Non ! J’ai bien conscience qu’à ce niveau-là de prestidigitation, il faut plus qu’un simple assistant magicien. En vérité, je pense plutôt à un GRAND de la magie. Un homme célèbre dont le seul nom murmuré fait peur. Une sommité de la disparition qui a déjà eu par le passé à faire preuve de tout son talent pour s’éclipser des scandales les plus tordus. A mon avis, seul celui-là a pu aider Khelil.

Quoi ? Vous voulez que je vous livre le nom de cet illustre magicien ? Ça ne va pas, non ? Vous voulez que je disparaisse à mon tour ? Oh ! Non ! Très peu pour moi, la magie ! Surtout si c’est moi qu’on place dans la fameuse boîte. Walou ! Moi, je me contente juste de fumer du thé pour rester éveillé à ce cauchemar qui, loin de disparaître, continue.

Par Hakim Laâlam

Les verts renouent avec la victoire

2011-10-12T00:33:00.000-07:00

L’ambassadeur de France visite la prison de Serkadji : Les ambiguïtés de Xavier Driencourt

2011-10-12T00:32:00.000-07:00

Dans tout coupable, il y a une part d’innocence. Raison pour laquelle la condamnation à mort est révoltante.» Une citation d’Albert Camus, rappelée, hier, par l’ambassadeur de France à Alger, Xavier Driencourt, alors qu’il se recueillait à la mémoire des condamnés à mort guillotinés par l’administration coloniale, à la prison de Serkadji (ex-Barberousse).

Dans le livre d’or de la prison, en plus de cette citation, il reprend également une phrase de Victor Hugo : «Partout où la peine de mort existe, la barbarie demeure. Partout où la peine de mort disparaît, la civilisation règne», comme pour inciter à l’abolition de cette condamnation encore appliquée en Algérie et rien d’autre.
Les journalistes, invités à la cérémonie durant laquelle l’ambassadeur a eu droit à la visite des lieux, ô combien symboliques, où est accrochée une longue liste de 138 condamnés à mort exécutés à Serkadji, ont bien compris que cette visite n’était pas le prélude d’une quelconque repentance ou d’une quelconque excuse pour les faits coloniaux. «Je crois je ne peux rentrer dans des discussions de ce type. Il y a les faits. Il y a les chiffres. Il y a l’histoire. Nous reconnaissons les faits. Nous reconnaissons votre histoire.

Je ne veux pas faire comme les autruches, enfouir la tête dans le sable et ne pas reconnaître le passé», dit-il. Visiblement gêné par les questions des journalistes, l’ambassadeur préfère parler du contexte dans lequel les exécutions ont eu lieu, en les qualifiant néanmoins «d’événements tragiques». Il affirme : «Il y a eu des événements tragiques ici, et sans doute, entre 1956 et 1957, l’opinion française n’était pas prête pour l’abolition de la peine de mort. Si elle l’avait été, Ahmed Zabana et Fernand Yveton seraient certainement graciés et en vie aujourd’hui. Ce qui s’est passé entre 1956 et 1957 n’a pu être possible en 1981.» Sur les appels à la repentance, le diplomate français se fait sienne la déclaration de Hachemi Djiar, ministre de la Jeunesse et des Sports, «il faut tourner la page et non pas la déchirer».

Une phrase, dit-il, qu’il avait prononcée lors de la visite, cette semaine de Jeanette Bougrab, secrétaire d’Etat française, chargée de la Jeunesse et de la Vie associative. A une question sur les propos d’Alain Juppé, son ministre des Affaires étrangères, qui avait, en juin dernier, demandé de ne plus parler de repentance, l’ambassadeur apporte une réponse des plus ambiguës. «Non seulement je suis un fonctionnaire sous les ordres de M. Juppé, mais aussi j’ai été son collaborateur direct pendant 5 ans. Ce n’est pas à moi de contredire ses déclarations», lance-t-il. Néanmoins, il revient sur les déclarations d’Alain Juppé, en précisant la portée de son message. «Au mois de juin, il (Juppé) a dit : nous ne sommes pas sur le schéma des excuses ou de la repentance. Il faut bien distinguer entre la reconnaissance et la repentance. Personne ne nie qu’il y a eu un certain nombre d’Algériens et de Français non seulement condamnés à mort, mais exécutés. Il y a la reconnaissance que nous faisons tous, vous et moi, et la repentance qui est autre chose.»

Il cite trois raisons qui ont suscité sa visite à Serkadji. La première est que la France soutient la réforme de l’administration pénitentiaire et, qu’à ce titre, il a eu à visiter d’autres prisons, dont celle de Kouba à Alger. La seconde raison est liée au fait que lundi dernier c’était la Journée internationale d’abolition de la peine de mort. «Vous savez que depuis 1981, date à laquelle la peine de mort a été abolie, la France soutient toutes les initiatives allant dans ce sens. Nous avons une longue histoire avec la peine de mort puisque nous fêtons le 190e anniversaire de la première proposition de l’abolition sous la monarchie en 1791 (…) et ce n’est qu’en 1795, que l’Assemblée nationale l’a votée. Cependant, il était prévu dans la loi qu’elle soit effective le jour où la paix régnera en Europe. Cela a pris du temps. Mais en 1981, le président Mitterrand l’a définitivement entérinée. Il est évident qu’en 1791, c’était prématuré de l’abolir. En 1981, une majorité de Français y étaient sans doute favorables.»

La troisième et dernière raison que l’ambassadeur a citée est éloquente. «Ce n’est pas innocent que je sois dans cette prison. Ici, dans cette prison, il y a eu 52 exécutions d’Algériens et de Français, comme Zabana et Yveton. 45 d’entre eux ont été exécutés durant la période où Mitterrand était ministre de la Justice (entre 1956 et 1957). Ce même Mitterrand qui, en 1981, a été le promoteur de l’abolition. C’est très symbolique. Barberousse est un lieu de mémoire pour les Algériens et pour la guerre qu’ils ont menée. Un lieu important pour l’Algérie», souligne-t-il avant de rappeler aux journalistes que la peine de mort est toujours appliquée en Algérie. «La peine de mort existe toujours.

Elle correspond à un schéma, juridique, politique et sociétal. Peut-être que ce schéma n’est pas encore atteint en Algérie qui, depuis 1992 ou 1993, n’exécute plus la condamnation à mort. Elle a souscrit à de nombreux textes internationaux en faveur d’un moratoire généralisé. Elle fait partie des 139 pays qui font partie de ce groupe. J’ai noté qu’un certain nombre d’éminents juristes algériens est pour l’abolition de cette peine. En 2004, le ministre de la Justice, l’actuel Premier ministre, Ahmed Ouyahia, s’est déclaré en faveur. En considérant qu’il y a une mondialisation des textes et que tôt ou tard, l’Algérie rejoindrait ce club des pays qui l’ont abolie, chaque chose en son temps», note le diplomate.

Salima Tlemçani

Démantèlement d’un réseau de trafiquants de devises à Alger

2011-10-12T00:31:00.002-07:00

Ce coup de filet de la gendarmerie a permis la récupération de 10 millions de dinars et de 20 000 euros en l’espace d’une seule journée.

Un réseau de trafiquants de devises a été démantelé par les services de la section de recherche de la Gendarmerie nationale de Bab J’did, à Alger. C’est ce qu’a annoncé le responsable de ce service, lors d’un point de presse tenu hier au siège de cette institution. Ce coup de filet de ce corps de sécurité a été rendu possible suite à des informations qui leur sont parvenues et faisant état de l’existence de trois locaux qui procèdent au change de devises de différentes natures dans trois localités, notamment à Hydra, El Madania et à Birkhadem. Sur la base de ces informations, les éléments de la section de recherche de la gendarmerie ont procédé aux opérations de contrôle et de vérification concomitantes des trois locaux.

Cette perquisition inopinée dans le local qui se trouve à Hydra s’est soldée par la récupération d’une somme d’argent évaluée à plus d’un milliard de centimes et 20 000 euros en l’espace d’une seule journée. Ce local commercial, qui faisait office de restaurant, offrait un cadre idoine pour les opérations de change de devises de manière illégale. Sept clients ont été arrêtés à l’intérieur du local munis de sommes d’argent destinées au change. L’interrogatoire mené par les services de la section de recherche a abouti à la découverte d’un certain nombre de biens, dont des lots de terrain, des locaux commerciaux et des voitures, et dont les revenus mensuels du propriétaire du restaurant ne justifiaient pas toutes ces richesses. Ce qui a poussé à conclure que l’intéressé procédait au blanchiment d’argent.

Dans les localités d’El Madania et Birkhadem, près de 470 millions de centimes et 7000 euros ont été récupérés dans deux magasins de tabac et de cosmétiques qui leur servaient de couverture pour des opérations de blanchiment d’argent, à l’issue desquelles ils engrangeaient des sommes considérables. Le propriétaire d’un des magasins, qui s’est associé avec ses deux frères, achetait des produits alimentaires et des vêtements de toutes sortes de marques et des voitures de l’étranger pour les vendre dans son magasin et les utiliser ainsi dans des transactions commerciales illégales.

L’enquête de la gendarmerie a révélé l’existence de transfert illégal de devises et de blanchiment à travers l’importation de 52 véhicules par l’un des frères du propriétaire du magasin en l’espace de trois ans pour les vendre sur le sol algérien. L’enquête a également abouti à la découverte d’un riche patrimoine qui appartient aux trois frères, dont des villas et des locaux commerciaux issus de leurs transactions commerciales frauduleuses, qu’ils ont eu à effectuer.

A l’issue de toutes ces opérations, 17 personnes – dont 6 propriétaires de locaux commerciaux, 9 clients et 2 employés des impôts – ont été placées sous contrôle judiciaire.
Pour les propriétaires des magasins et les clients, ils sont accusés d’infraction à la législation liée au change et aux transferts illégaux de capitaux, association de malfaiteurs et de fraude fiscale. Quant aux employés des impôts, ils sont accusés d’exonération de baisse illégale des tarifs et de fausse déclaration d’impôts.

Meziane Cheballah

Le vieux gardien des oranges

2011-10-12T00:31:00.001-07:00

Chawki Amari

5e anniversaire de l'assassinat de l'ex P/APW FFS de Tizi Ouzou : Le FFS s’interroge sur un "assassinat politique"

2011-10-12T00:30:00.000-07:00

Le FFS jette un nouveau pavé dans la mare. La fédération de Tizi Ouzou du parti, qui s'apprête à commémorer, demain 12 octobre, le cinquième anniversaire de l'assassinat de l'ex‑président de l'APW de Tizi Ouzou, Rabah Aissat, a rendu publique, mardi 11 octobre, une déclaration à travers laquelle elle soulève plusieurs interrogations sur ce qu'elle qualifie d'« assassinat politique ».

« Évidemment, le crime a encore une fois été attribué au GSPC, le procès de ses assassins a été bâclé et le dossier classé dans les faits divers », écrit le FFS dans sa déclaration. Avant de s'interroger : « dans quel contexte Rabah Aissat a‑t-il été assassiné ? Qui sont les commanditaires du crime ? » « La dénonciation des élus du FFS à l'APW de Tizi Ouzou du bradage du foncier, la mise en place d'une commission d'enquête sur l'extraction illicite de sable dans l'Oued Sébaou ont-il fait que cet homme et le FFS dérangeaient ? », s’interroge encore le FFS. Pour le parti, une certitude demeure : il s'agit d'« un assassinat politique, encore un, un de plus et un de trop dans la région ».

Rabah Aissat, qui était président de l'APW de Tizi Ouzou, a été assassiné de plusieurs balles dans la soirée du 12 octobre 2006 dans un café du village où il passait la soirée du Ramadhan. Ce n’est pas la première fois qu’un assassinat attribué à des terroristes du GSPC soulève des interrogations et suscite des doutes en Kabylie.

400 policiers formés en France pour la surveillance du métro d’Alger

2011-10-12T00:29:00.000-07:00

La première ligne du métro d’Alger, reliant la Grande Poste à Hai El Badr, sera mise en service le 1^er novembre, selon l’Entreprise du métro d’Alger (EMA). Les préparatifs s’accélèrent. Le directeur général de la sûreté nationale (DGSN), Abdelghani Hamel, a procédé, mardi 11 octobre à l’inspection de l’unité de police du métro (UPM) en annonçant sa mise en service officielle, a indiqué la DGSN dans un communiqué. Cette unité composée de 400 agents, basée à la station Hai El Badr, dispose de postes dans chaque station, a ajouté la même source. Elle est appelée à couvrir les 10 stations de la gare Hai El Badr vers le terminus de la Grande Poste, sur 9,5 km, a indiqué la DGSN.

Outre les missions classiques de police, l’unité, dont les effectifs ont reçu une formation spécialisée, notamment dans le domaine du transport ferroviaire, est chargée de faire de la prévention contre toutes les formes de criminalité et vandalisme. Son rôle : sécuriser les rames du métro, les quais et l’environnement immédiat des gares et terminaux, appuyée en amont par les policiers de sûretés urbaines territorialement compétentes, selon la DGSN.

Ces policiers ont été formés spécialement en France. Ils seront appuyés par un dispositif de 244 caméras et des détecteurs d’explosifs pour prévenir les agressions et les attentats. « Les caméras fonctionneront 24 heures sur 24 et sept jours sur sept afin de transmettre toutes les images au commandement général où elles seront exploitées dans le contrôle de la circulation des voyageurs et pour une éventuelle intervention en cas d'agression ou d'acte criminel », a expliqué Djamal Boumhane, responsable de l'unité de police du métro.

TAHAR ZBIRI-HOUARI BOUMEDIÈNE : Les dessous d’un coup d’Etat manqué ((1re partie)

2011-10-10T03:56:00.000-07:00

(1re partie)

L’affaire du 14 décembre 1967 n’est pas une «sédition » militaire fomentée par une poignée d’officiers «ignares» liés par des liens de parenté. Elle n’est pas non plus la réaction de maquisards révoltés par l’entrisme envahissant des anciens de l’armée française présents dans l’ANP, comme beaucoup ont voulu le faire accroire. Elle est loin d’être une tentative de coup d’Etat déclenchée pour «assouvir des ambitions malsaines», comme le démontrera l’instruction hautement impartiale du capitaine Mohamed Touati (futur général-major de l’ANP). Elle est l’aboutissement fatal des contradictions apparues dès la venue au monde du phénomène juridico- politique appelé Conseil de la révolution.

La plus grave de ces contradictions est la présence de militaires censés, d’une part, jouer un rôle politique et, d’autre part, respecter l’obligation de réserve et la discipline. Lorsque s’exprimera une distance par rapport à la ligne tracée par l’intransigeant tuteur de l’assemblée de mineurs politiques que ce dernier préside, la dynamique née des calculs, des surenchères et des entêtements conduira inéluctablement à l’épreuve de force. L’aboutissement sanglant de décembre 1967 est la confrontation entre deux visions diamétralement opposées : la première, celle de Houari Boumediène qui veut imposer une construction des institutions inscrite dans le long terme avec lui comme unique maître d’œuvre et selon son bon vouloir. Un maître d’œuvre qui ne veut être comptable devant personne de ses choix et de ses actes. La seconde, défendue par Zbiri, propose d’abord un centralisme démocratique au niveau du directoire issu du 19 Juin, lequel devait en «référé» aboutir à doter le pays d’institutions élues en toute liberté par les Algériens, sans passer par une période de dictature dont la durée serait calquée sur la durée de l’existence de son architecte. Le temps a démontré quelles ont été les conséquences pour l’Algérie du parti-pris de Houari Boumediène.

La tragédie de 1967

Tahar Zbiri vient de publier ses mémoires. L’homme du 1er Novembre, le compagnon de Mustapha Ben Boulaïd, a parlé de son parcours personnel. A l’instar de celui de beaucoup de ses compagnons, ce parcours est plein de bruit et de fureur. Zbiri a été de ces hommes qui, malgré les douleurs et les désillusions, ont porté l’espoir de leur pays jusqu’au bout. Parce qu’ils ont été à l’avant-garde, les Algériens attendent d’eux un récit, le plus fidèle possible, de ce qu’ont été ces années où le destin du pays a basculé. Pour certains, Tahar Zbiri est l’homme qui a tenté de prendre le pouvoir par la force en décembre 1967, un putschiste malchanceux ! Pour d’autres, peut-être plus avertis, il est celui qui a eu le courage de s’opposer à la dictature et qui est allé jusqu’au bout de sa conviction. Tahar Zbiri écrit. Il parle aussi. Ses contributions sont les bienvenues. Tant mieux pour l’Histoire. Tant mieux pour la vérité si ce qu’il dit suscite le débat ! C’est dans cette optique que nous avons sollicité Mohamed Maârfia, lequel a été au cœur des événements de décembre 1967, pour nous donner son éclairage sur leurs causes profondes, sur leur déroulement et sur les hommes qui en furent les acteurs. Il le fait sans passion et en gardant à l’esprit — nous a-t-il assuré — ce vieil adage du terroir : «Lorsque les aînés habitent encore dans le quartier…» Ceux qui ont vécu dans leur chair la tragédie du 14 décembre 1967 apprécieront, sans aucun doute, un tel engagement pour la vérité.

1. Un combattant transparent

Tahar Zbiri est un Chaoui des hautes collines de l’ouest de Souk-Ahras. Il est né au douar Oumeladaim, à une coudée de Sedrata, un gros bourg enrichi par le travail des colons français. Berbère jusqu’au bout des ongles, mais acceptant et assumant l’héritage arabe ; dans sa famille, on passe du dialecte local à la langue du prophète aussi naturellement que l’est l’acte de respirer. Alors qu’il est encore enfant, sa famille déménage pour Lekberit, à proximité de la ville minière de Louenza où il y a du travail. Son frère aîné, hadj Belgacem Zbiri, guide ses premiers pas de jeune militant de la cause indépendantiste. Mineur de fond, sa vision politique s’affine au contact des animateurs du syndicat très activiste de la mine de fer et de grands noms du mouvement indépendantiste, tels Badji Mokhtar ou Souidani Boudjemaâ. Présent le 1er novembre, il est arrêté blessé, et aussitôt jugé et condamné à mort par le tribunal des forces armées de Constantine. Il partage avec Mostefa Ben Boulaïd, pendant presque toute l’année 1955, les fers aux pieds, le cachot des condamnés à mort dans la sinistre prison du Coudiat avant de s’en évader, en compagnie de ce dernier en septembre de la même année. Les fugitifs se séparent dès le mur d’enceinte franchi et rejoignent, chacun de son côté, l’Aurès. Les désordres que connaît ce haut lieu de la résistance après la disparition de Ben Boulaïd, en mars 1956, le contraignent à rejoindre la région qui fut son premier tremplin, la zone de Souk-Ahras. Il arrive au bon endroit, au bon moment. Le colonel Amara Bouglez lui confie le commandement de la troisième région qui va du sud de Souk-Ahras jusqu’aux confins nord de Tébessa. Il fait du bataillon placé sous ses ordres une formation d’élite. Il refuse, en 1959, de s’engager dans l’aventure hasardeuse contre le GPRA qui conduira les colonels Aouachria, Lamouri Nouaoura et le commandant Mostafa Lakehal à la mort. Isolé par Aouachria, mis dans l’impossibilité d’exercer son commandement sur la troisième région, il se retire et se met à la disposition du ministère de la Guerre. Pressenti, il refuse de requérir contre ses anciens compagnons, tout comme il rejette l’idée de faire partie des juges qui vont les condamner, par contre, il sollicite le privilège de les défendre. Ce sera l’occasion pour lui de dire, devant le tribunal, certaines vérités au pouvoir d’alors. Son plaidoyer courageux est vain. Le complot dit «des colonels» trouve son tragique épilogue. Le GPRA lui propose le commandement de la base de l’Est, il refuse. Mille bonnes raisons l’incitent à quitter l’atmosphère délétère de la frontière. Il demande instamment à Krim une affectation à l’intérieur. Krim accède à sa demande. Zbiri franchit les barrages fortifiés et rejoint l’Aurès. Confronté aux conséquences des crises à répétition qu’a connues le grand massif berbère, ressentant cruellement la perte du commandant Amar Radjai, mort lors de la traversée des lignes, en butte à des entreprises subversives multiformes, Zbiri, une fois nommé chef de wilaya et colonel, réussit le remarquable tour de force de remettre de l’ordre dans cette fosse aux vents qu’était devenu l’Aurès, où celui qui n’a ni tribu ni clan ne peut s’imposer, face aux intrigues et aux zizanies, que par le courage physique ou la sagesse. Comme il avait ces deux qualités en partage, il fut, lui «l’étranger», adopté par les rudes maquisards chaouis. Il opère une refonte de fond en comble du commandement. Parmi les officiers promus émerge un jeune maquisard dont le calme, le courage et l’intelligence l’impressionnent : Amar Mellah, lequel jouera un rôle de premier plan lors des événements de 1967. 1962. Zbiri engage la Wilaya I des grands maquisards et des héroïques champs d’honneur aux côtés de Houari Boumediène et de Ahmed Ben Bella. L’inestimable caution morale de l’Aurès pèsera lourd dans le rapport de forces. Prisonnier d’une dynamique dont il n’est pas le maître, Zbiri sera entraîné dans les affrontements sanglants de l’été de toutes les discordes. S’il est vrai qu’il fut sur le théâtre des combats fratricides, jamais, par contre, il ne prendra une arme. Seul, debout au milieu de la route, entre Aïn Lahdjel et Sidi Aïssa, alors que les balles sifflaient et marquaient d’impacts l’asphalte, il répétait le même mot, prémonitoire, «karitha !» «karitha !». 1963. Zbiri est commandant de l’Ecole interarmes de Cherchell. Au contraire des autres chefs de wilaya qui refusent de quitter leur poste, il accepte sans broncher sa nouvelle affectation. C’est un combattant de l’intérieur, beaucoup plus proche par l’expérience et la sensibilité de Hassen Khatib, de Mohamed Oulhadj et de Salah Boubnider que de Boumediène, malgré les gages de 1962. Ben Bella, à la recherche d’alternative à son tête-à-tête désormais difficile avec Boumediène, nomme, sans crier gare, Zbiri chef d’état-major. Le nouveau promu reçoit l’annonce comme un beau paquet de problèmes, plutôt qu’autre chose ! A Moscou, où il apprend qu’il a désormais un rival potentiel, Boumediène a quelques mots, mais affublés d’un nombre incalculable de points de suspension : «Ils ne sont pas logiques !» Il sait que Ben Bella vient de concocter une nouvelle tentative de division de l’armée. Il appréhende déjà ce qui en sortira…

2. L’homme qui venait de loin

Issu d’une famille pauvre installée dans une région marquée par les innombrables exactions des Maltais de Guelma, élevé à la dure par un père vivant d’un petit négoce de peaux, Boumediène a grandi dans la puanteur des dépouilles mal conservées des moutons, se suffisant, à longueur d’année, d’un quart de galette et d’un broc de petit lait. La pitance quotidienne de l’immense majorité des campagnards. Il en gardera une haine farouche des «bourgeois». L’effroyable répression du 8 mai 1945, et la défaite des armées arabes en Palestine marqueront d’un impact douloureux la surface lisse, plane, terne, monotone des années de jeunesse. Ces deux traumatismes marqueront à jamais sa mémoire. Ils expliquent le côté inconditionnel, entier, presque passionnel, de sa démarche de militant de la cause indépendantiste et, plus tard, de dirigeant politique. L’incendie, le sang et les larmes, les râles d’agonie qui s’élevaient des fosses communes forgent sa vision cosmogonique de ce qui l’entoure. Elle est simple, manichéenne, invariable : l’existence de deux mondes que tout oppose, le sien : faible et exploité ; l’autre, violent et dominateur. Le fondement et les constantes de sa pensée politique découleront de cette certitude. Il vient à l’ALN par la mer. Ses détracteurs diront : «De la nuit et du brouillard.» A la fin de l’hiver 1955, dans une crique du rivage oranais, non loin du Maroc, par une aube grise, froide et pluvieuse, un bateau furtif, rempli d’armes et de munitions, accoste. Un homme grand, maigre, aux traits anguleux en descend. Il vient d’Egypte, chaudron bouillonnant de tous les nationalismes arabes fondus, confondus, imbriqués dans une seule et tragique aspiration : la lutte armée, partout et par tous les moyens. Le verbe brûlant de Nasser, l’écho des mausers de l’Aurès, les clameurs du Rif marocain et des foules tunisiennes font frémir toute une génération. La délégation extérieure du FLN en Egypte n’a que faire de recrues, Houari Boumediène, jeune étudiant, éconduit plusieurs fois, se jette littéralement à la mer. Il fait le maquis à l’Ouest. «Calme» d’abord, l’Oranie s’embrasera à son tour à l’instar de l’Aurès, du Nord constantinois et de la Kabylie. Il rencontre Ben M’hidi, Lotfi et surtout Boussouf. Le futur créateur du Malg remarque cet homme sérieux et taciturne. Ils sont tous les deux étrangers à la région. Leur connivence rapide est l’addition de deux solitudes. Les affinités de terroir les rapprochent. Comme la concurrence est faible, il prendra vite du galon, s’affirme dans les fonctions qu’il assume. Boussouf, qui sait apprécier l’efficacité, en fait son adjoint. L’état-major de la Wilaya V s’installe au Maroc fraîchement débarrassé de la tutelle française. C’est pour Boumediène le début de la très longue hibernation aux confins extérieurs de l’Algérie en guerre. Le CCE (Comité de coordination et d’exécution), institué par le Congrès de la Soummam, commence son programme de restructuration, de remise en ordre et de renforcement de l’ALN. Boumediène visite la Tunisie au milieu de l’année 1957. Le colonel Bouglez, patron de la base de l’Est, lui fait faire «une tournée des popotes». Il visitera, entre autres, l’école des artificiers de Sakiet-Sidi-Youcef et les camps d'entraînement de l’ALN implantés tout le long de la frontière. Il parle devant les cadres réunis par Bouglez à Souk-El-Arbaâ. Le premier contact avec la région, où il allait vivre si longtemps et dont il fera son tremplin pour la prise du pouvoir, est à son avantage. C’est là qu’il rencontre pour la première fois Zbiri, chef d’une unité d’élite le 3e bataillon de la base de l’Est. (On se souvient que Zbiri était revenu de l’Aurès fin 1956). Zbiri est séduit par la personnalité de cet homme qui situe le combat qu’ils mènent dans une perspective qui dépasse les frontières de leur pays. Le Tiers-Monde enchaîne et la Palestine, la Palestine surtout !... «Chkoun hadh lyabess ?» se demandent les rudes maquisards de la base de l’Est frappés par la silhouette efflanquée de l’homme, les traits de son visage, son nom, la tonalité de son discours et son accent. Des «k» transformés en «g» et des «ou» contractés en «e» qui transforment le sens des mots. «goult el hem» (j’ai prêché la misère) «jebt el hem» (j’ai ramené la misère). Jamais programme n’a été décliné avec aussi peu de mots !» se gaussent les pamphlétaires qui peuplent la périphérie du commandement de la base de l’Est et qui sont férocement attentifs aux «anomalies» du langage de leurs supérieurs. Les prophéties les enchantent. Le visage de Houari Boumediène, qui restera indélébile pendant les dix années difficiles qui l’attendent, n’est pas de ceux qu’on oublie. Le front immense est dégarni. Le fusain léger des sourcils s’estompe à la naissance du nez, net et droit, dans deux plis de peau, deux rides. Les pommettes sont hautes. Les joues sont émaciées. La main droite, souvent posée en écran devant une lippe lourde et malgracieuse, cache, pudiquement, des crocs déchaussés et jaunis. Ce visage anguleux, taillé à coups de serpe, est rendu plus sévère encore par des yeux petits, sans cils d’où fulgure un regard vif, acéré, méfiant, qui va au-delà des apparences, disséquer mettre à nu, impitoyablement, tous les ressorts secrets du vis-à-vis. Les deux prénoms d’emprunt qu’il porte sont ceux de deux vénérables saints de l’Oranie. L’homme estil superstitieux ? Ou bien le but qu’il s’est d’emblée fixé nécessite-t-il des patronages de bon augure ? Il parle sobrement et son discours est fluide et aéré. L’argument toujours porteur. De toute son attitude se dégage une observation studieuse de ceux qui lui font face. Il pose des questions précises sur celui qui retient son attention comme si déjà il dressait son fichier. Au moment où Houari Boumediène arrive en Tunisie, l’ALN n’a pas encore dépassé ses moments difficiles. Le quotidien fait d’intrigues, de régionalisme et de clanisme amoindrit toujours sa valeur combative. Krim a fait énormément de choses mais tant de choses restent encore à faire… Boumediène repart pour le Maroc par la voie des airs, via l’Italie et l’Espagne. Il succède à Boussouf, lorsque ce dernier, promu au CCE, quittera son commandement occidental. Une intense activité commence pour Houari Boumediène, désormais chef de wilaya et colonel. Il organise les régions frontalières en profondeurs stratégiques. Il améliore ce qu’a créé Boussouf : structures administratives, camps d’entraînement, dépôts d’armes, étend l’emprise de l’organisation sur la communauté algérienne vivant au Maroc, toujours très proche de Boussouf, lequel garde un pied dans son fief d’origine. Cette proximité avec Boussouf et le contrôle absolu qu’il exerce sur les bases de l’ALN et les structures du FLN au Maroc l’amèneront à participer directement (par la mise en place des moyens nécessaires et quelques fois par sa présence personnelle) à l’exécution de toutes les basses œuvres du CCE. Le CCE poursuit son action par la création en avril 1958 d’un directoire de commandement unifié : le COM (Comité opérationnel militaire) avec à sa tête Mohammed-Saïd Nasser, à l’Est, et Houari Boumediène à l’Ouest. Ce Comité, malgré des efforts méritoires et quelques succès, n’a pu empêcher l’édification des fortifications françaises sur les frontières, connues sous le nom de lignes Morice et Challe qui saigneront l’ALN à blanc. Des milliers d’hommes périront dans les tentatives de franchissement des glacis défensifs, un désastre. La rébellion des colonels Lamouri, Nouaoura, Aouachria et de leurs compagnons, la reddition de Ali Hambli, les hécatombes dans l’enchevêtrement des barbelés sont à mettre en grande partie au débit du COM. Le COM, c’est l’échec personnel de Belkacem Krim par les hommes qu’il a imposés et par son éloignement personnel du théâtre des combats. Il lui en sera tenu compte le moment venu… Le COM qui a épuisé ses possibilités est disqualifié. L’expérience d’un directoire militaire collégial réunissant une dizaine d’officiers s’est révélée inopérante. L’option d’un commandement unique est retenue pour moins de zizanies et plus d’efficacité. Boumediène est rappelé du Maroc pour devenir le généralissime dont l’ALN a tant besoin. C’est Boussouf qui le propose à la tête de l’état-major, pensant que son ancien adjoint ne saurait être autre chose qu’un allié docile, à même de s’insérer dans le canevas compliqué de son vaste et discret système. Le débonnaire Bentobal acquiesce, puisque le candidat est «un pays». Krim n’a pas été difficile à convaincre. Boumediène n’a-t-il pas fait la preuve de son engagement à ses côtés ? N’est-ce pas lui, grand, droit, mince, inflexible comme un glaive qui a présidé le tribunal de Goumblat qui a envoyé à la mort, par le garrot, toute une charretée de colonels? N’est-ce pas lui encore qui a frappé d’une main de fer toutes les rébellions, toutes les dissidences à l’Ouest ? Sa réputation de patriote passionné et impitoyable lorsque l’intérêt de la Révolution est en jeu n’est plus à faire. Il est désormais chef d’état-major. A l’époque, l’histoire se faisait à l’Est. Il est déjà le maître de l’Est. Son destin est en marche… Son intelligence se révèle d’emblée dans la méthode. D’abord s’installer au contact immédiat des combattants. Au contact de l’Algérie, ensuite s’entourer d’une équipe ! Lorsque Houari Boumediène accède au commandement suprême de l’armée, les bureaux techniques lancés par Amara Bouglez, les centres d'entraînement, les fabrications militaires, les grandes norias d’armes et d’équipement fonctionnent à plein régime. Il exploite immédiatement, à l’avantage de l’ALN, les structures auxquelles Belkacem Krim a consacré le meilleur de son temps. L’ancien chef de la Wilaya III, usant tour à tour de persuasion ou de brutalité, a élagué, émondé, taillé, souvent dans la chair vive, pour tenter de faire d’une armée, aux mains de seigneurs de la guerre indisciplinés et frondeurs, un outil moderne et performant.

3. Les silences du colonel Boumediène

Dans la pénombre confortable où les stratégies s’élaborent, il est aux aguets, à l’écoute, vibrant intérieurement au gré des moindres péripéties, mais sans en rien laisser paraître son sentiment profond. Il maîtrise ses émotions. Le silence où il se complaît et la moue perpétuelle plaquée sur le bas du visage ne sont que des faux semblants, un masque affecté. Il force le trait à son avantage pour mieux cultiver l’énigme de ses origines, de son caractère et de ses desseins. Connaissant les maquisards, il sait qu’ils sont imbus de leurs années de maquis, cette carapace dure et rêche qui en fait des partenaires impossibles et des adversaires coriaces. Il leur préfère des cadres plus jeunes, frais émoulus des lycées du Maroc et d’Algérie ou des écoles militaires françaises, intelligents, capables et disciplinés. Les transfuges de l’armée française, «venus trop tard pour asseoir une glorieuse réputation», selon ceux qui les jalousent, et qui seront toujours décrits par ces derniers comme des «ralliés» de la dernière heure, tout juste bons à apprendre aux jeunes recrues à marcher au pas, il saura utiliser leur légitime rancœur pour en faire, à des postes de plus en plus importants, les éléments les plus solides de la structure de son système. Les jeunes issus de la vieille émigration algérienne au Maroc et qu’il a ramenés dans ses bagages, déjà façonnés à l’école rigoureuse de Boussouf, seront les rouages d’une machine efficace de prise du pouvoir d’abord, de gestion du pays ensuite. Cette équipe soudée autour de sa personne comme une garde rapprochée sera la cohorte solide où il puisera son inspiration, retrempera son optimisme. Ses membres ne confondant pas le rang avec la place ne seront jamais ses concurrents ni ne prétendront relever d’autres défis que ceux qu’il s’est lui-même assignés. Lorsque plus tard, l’un ou l’autre de ceux qu’il a distingués et rapprochés de sa personne prétendra agir de son propre chef, hors le cercle protégé qu’il a tracé, il laissera le téméraire seul face à la meute de chiens. (Moussa Hassani en saura quelque chose). Comme il frappera impitoyablement quand l’un deux, proche parmi les proches, s’oubliant jusqu’à confondre corps de garde et jardin secret, osera passer de l’autre côté du mur et prétendre y imposer son inconvenante censure. Son génie, c’est que la soudure, l’homogénéité de l’équipe avec laquelle il vaincra tous les obstacles et prendra le pouvoir s’est faite autour d’un programme politique, économique et social et d’un principe «légitimant» : «Nous qui avons fait plier l’ennemi sommes les seuls dignes de prendre en main les destinées de l’Algérie.» La légitimité révolutionnaire primant la légitimité historique ! L’équipe est étagée. Le premier niveau, la base, le socle, compte à peine une demi-douzaine de privilégiés. C’est la quintessence de son escadron qui poinçonnera au cachet sec la longue, longue feuille de route de son futur régime. Ses adjoints directs : A. Mendjeli, Kaïd Ahmed, A. Zerari n’appartiennent pas à ce cénacle. Ce ne sont que des seconds désignés par le pouvoir politique et qu’il est parvenu, un temps, à circonvenir. Ils le quitteront plus tard, dès qu’il commencera à incurver sa route. Quand il ne déambule pas seul, la démarche légèrement heurtée, le regard lointain, perdu dans de profondes cogitations, il «apprend» par cœur les hommes en provoquant leurs confidences et en les écoutant parler. Il trie, répertorie, note dans un petit coin de sa mémoire ce qui mérite d’y demeurer, sans doute pour s’en servir le jour où il commencera à édifier son propre enclos et à hisser ses propres couleurs.

Observateur attentif des jeux mortels du sérail alaouite, il a appris dans le microcosme des camps de l’ALN installés au Maroc que la politique est un labyrinthe compliqué et impitoyable et que les ronces de ce dédale sont les passions des hommes. L’art, lorsqu’ils se font jour, c’est de les faire converger en sa faveur. Dire que d’emblée, il a visé le pouvoir suprême et qu’il était déjà en mesure de regarder et de voir plus loin pour son propre compte ne serait ni aventureux ni présomptueux. Les hommes du gotha de la révolution, sur le haut du glacis où il est pour l’instant et dont il n’aimerait pour rien au monde descendre, sont divisés par lui en trois catégories. La première est composée de ceux dont il craint les entreprises ou la concurrence. Ils sont légion. L’Est, c’est le trop-plein de baroudeurs, la chienlit historique, la zizanie atavique, la migraine quotidienne. Il les connaît désormais un par un. Ils ne lui feront jamais illusion. Il saura les neutraliser plus tard, pour la quiétude de sa dictature, grâce à un «prêt» bancaire, un aller simple pour l’exil ou un cul de basse fosse. La seconde, c‘est la piétaille sans culture et sans ambition, bonne à tout faire dans les régimes autoritaires, la troisième enfin ainsi que nous venons de le voir est faite d’oiseaux rares qui possèdent l’étincelle créatrice ; apprivoisés, ils seront le foyer où éclosent les idées et se forgent les stratégies.

Par Mohamed Maârfia, moudjahed

En quête de financements «hallal» : Des jeunes boudent le dispositif Ansej

2011-10-10T03:53:00.000-07:00

Non contents de voir le dispositif Ansej allégé et les taux d’intérêt sur les crédits bancaires réduits à leur plus simple expression, certains jeunes désireux de souscrire à ce dispositif émettent encore quelques réserves. Ils se demandent en effet s’il est licite ou pas du point de vue religieux de souscrire à ce dispositif, considérant le taux d’intérêt de 1% appliqué par les banques sur les projets financés dans ce cadre, comme de l’usure (riba).

J’avais l’intention de déposer mon dossier à l’Ansej mais un ami m’en a dissuadé sous prétexte que c’est h’ram (illicite), même si le taux est faible», nous témoigne un jeune rencontré près d’une agence de l’Ansej à Alger. Il est loin d’être le seul puisqu’il nous parle d’une «dizaine» de jeunes de son quartier à Belcourt qui sont dans la même situation. «Nous sommes allés poser la question à l’imam de notre mosquée, mais il nous a dit la même chose», explique-t-il, en précisant qu’il devra «renoncer à son projet de transport frigorifique à cause de cet obstacle».

Interrogé sur le sujet, Nacer Hider, secrétaire général à Al Baraka Banque, déclare à El Watan Economie : «Beaucoup de jeunes intéressés par l’Ansej qui viennent nous voir souhaitent bénéficier du concours des banques par uniquement la nôtre sans qu’il y ait ce taux d’intérêt qu’on leur impose même s’il est insignifiant, parce ce que c’est une problématique religieuse et pas seulement financière».La préoccupation n’est pas anodine puisqu’elle a même donné lieu à la création d’un groupe sur le réseau social le plus en vue du moment, à savoir facebook. Se faisant appeler «30 000 signatures pour que l’Ansej annule le 1% d’intérêt», le groupe se donne pour mission de sensibiliser le plus grand nombre de personnes à cette cause afin de pousser les pouvoirs publics à reconsidérer la question, mais il a recueilli moins de 300 signatures.

Sur la page, les adhérents au groupe expriment leur frustration et font leurs propositions. «Moi je veux vraiment travailler, mais je ne trouve pas de financement hallal», déplore l’un d’entre eux, et de proposer, «pourquoi ne pas créer une association avec la banque de sorte à ce qu’elle touche 5% à 10% de mon bénéfice sur le projet que je réaliserai. Ce sera plus rentable aussi bien pour elle que pour moi». Un autre membre relève que l’Etat «n’arrête pas de frimer avec les 150 milliards de dollars de réserves et le fait que le pays ne soit pas endetté, alors pourquoi ne pas prévoir dans ce cas un budget spécialement pour l’Ansej».

Limites du financement mixte

Pourtant, le dispositif Ansej ne rend pas obligatoire pour les souscripteurs de recourir au crédit bancaire. Il prévoit en effet aussi un financement mixte qui repose sur apport personnel majoritaire, complété par un prêt sans intérêt (PNR), inférieur à 30%, accordé par l’Agence pour des montants de projets compris entre moins de 5 millions et 10 millions de dinars.

Seulement un apport personnel de plus de 70% du montant du projet, ce n’est pas donné à tout le monde et comme le fait remarquer un jeune rencontré à l’agence Ansej de Hassiba Ben Bouali à Alger : «Si j’avais 70% d’une telle somme, je n’aurais pas eu besoin de venir à l’Ansej». D’ailleurs, les statistiques de l’Ansej le montrent bien ; sur l’ensemble des projets d’investissement financés dans le cadre de ce dispositif, la part des PNR ne dépasse pas les 21%, contre 64% pour les montants financés par les banques et 15% pour le montant des apports personnels.

Les jeunes intéressés par la formule Ansej n’ont pas d’autres alternatives puisque seules les banques publiques sont conventionnées avec l’agence pour prendre en charge les projets. La banque Al Baraka, qui détient 95% de parts de marchés de la finance islamique en Algérie, a, selon M. Hider, entamé «des discussions, il y a quelque temps» avec l’agence dans l’optique de travailler ensemble, mais «sur des bases saines et professionnelles», mais pour l’heure, il n’y a rien de concret.

Sans alternatives

La banque islamique semble avoir quelques préalables. «Il y a au niveau de l’Ansej des comités de validation qui obligent en quelque sorte les banques à accorder les crédits une fois le projet validé», nous explique le représentant de cette Banque. «Si nous rentrons dans ce dispositif, il faut que le processus de validation tienne compte de l’éligibilité économique du projet au financement bancaire. Cela y va aussi d’un souci pédagogique pour que ces jeunes, une fois le crédit obtenu, puissent mener le projet jusqu’au bout et assurer sa pérennité», argumente-t-il. Selon M. Hider, «il faut qu’il y ait une réelle volonté de la part de ces jeunes d’aller au bout du chemin et non pas d’obtenir des fonds sans que l’on sache qu’elles ont été leur usage et l’issue des projets financés, d’où la nécessité de faire une évaluation permanente et continue des projets financés dans le cadre de l’Ansej pour essayer de tirer les enseignements en cas de résultats non concluants».

Pour l’heure, l’Ansej dit n’avoir rejeté aucun dossier parmi ceux qu’elle a réceptionnés, au moment où les informations faisant état de fonds détournés par les jeunes promoteurs sont nombreuses. L’Agence se veut néanmoins rassurante et admet que ces cas sont minimes. Négligeables ou pas, l’existence de ces cas, renseigne, selon certains observateurs sur la réelle velléité derrière le souhait de voir supprimer le taux de 1% par certains jeunes. L’objectif pour certain étant de se débarrasser du poids que constitue l’obligation de devoir rembourser le prêt, nous dit-on, même si d’autres sont réellement préoccupés par la question de «Riba».

L’Ansej dit avoir déjà validé 108 573 dossiers de jeunes promoteurs sur les 333 705 dossiers déposés durant le premier semestre 2011.

Safia Berkouk

Agrément de nouveaux partis en prévision des prochaines législatives : Cacophonie au sommet de l’Etat

2011-10-10T03:51:00.001-07:00

Le ministre de l’Intérieur dénonce «des parties à l’APN» qui veulent faire avorter la démarche de réforme du paysage politique national. Les partis de l’Alliance présidentielle, en particulier le FLN, semblent vouloir accaparer, pour cinq années supplémentaires.

La question relative à l’agrément de nouvelles formations politiques révèle au grand jour les différends au sommet de l’Etat. La «grande ouverture politique» promise dans le cadre «des réformes» entreprises par le président Bouteflika bute sur les appétits grandissants des partis de l’Alliance présidentielle (FLN, RND, MSP) qui veulent accaparer, pour cinq années supplémentaires, les institutions élues. Pour ce faire, ils retardent la programmation de l’examen à l’APN du nouveau projet de loi sur les partis qui devra servir de base à l’agrément de nouvelles formations politiques. Ce blocage agace le ministre de l’Intérieur, Daho Ould Kablia, qui se met à le dénoncer publiquement, sans citer bien sûr explicitement les auteurs de ce blocage. «Il y a des parties qui craignent d’affronter les prochaines élections avec de nouvelles donnes politiques qui seront la conséquence de l’adoption de la nouvelle loi sur les partis», dénonce-t-il dans une déclaration faite, hier, au quotidien arabophone Wakt El Djazaïr.

M. Ould Kablia va encore plus loin en parlant de «pressions exercées par ces parties afin de faire avorter la démarche de réforme du paysage politique national à travers la révision de la loi sur les partis». «Ces parties veulent protéger leurs intérêts et ceux de leurs partis pour éviter une éventuelle concurrence avec de nouvelles formations politiques à l’occasion des prochaines élections», ajoute-t-il. Quelles sont ces parties qui bloquent le projet ? M. Ould Kablia ne donne pas plus de détails. Mais il fait clairement allusion au FLN et ses partenaires au sein de l’Alliance présidentielle, accusés de vouloir tailler à leur mesure les projets de loi de «la réforme». Pourquoi réagissent-ils maintenant, alors qu’ils ont tous applaudi l’adoption de tous les projets de loi en Conseil des ministres ?

Le FLN, le RND et le MSP sont largement représentés au sein du gouvernement et leurs ministres ont avalisé tous les projets de texte sans aucune objection. Comment expliquer alors leurs positions à l’APN ? Il n’y a qu’une seule explication possible : l’intérêt partisan prime sur l’intérêt général qui suppose une synergie des efforts en vue d’instaurer un Etat démocratique. On peut même croire, vu les accointances de ces partis de l’Alliance avec les «centres» communément appelés «clans» du pouvoir, que cette guéguerre à l’Assemblée n’est que la partie visible d’un désaccord en haut lieu. On nous sert alors de la cacophonie !
Les responsables des partis de l’Alliance présidentielle et leurs «mentors» savent que le temps jouera en leur faveur s’ils retardent l’examen de ce projet. Car si le nouveau projet de loi n’est pas adopté avant la fin de l’année en cours, les nouveaux partis n’auront pas suffisamment de temps pour préparer leur participation aux prochaines législatives devant intervenir, au plus tard, en mai 2012.

Le FLN : «Qu’est-ce qui empêche le ministère d’appliquer l’actuelle loi ?»

Afin de contrecarrer les visées des partis de l’Alliance, M. Ould Kablia menace d’agréer des nouveaux partis en application de la loi en vigueur actuellement. «En cas du report de l’examen du projet de loi sur les partis, nous allons donner le feu vert aux formations politiques dont les dossiers remplissent toutes les conditions», lance-t-il. Il y a pourtant quelques mois, ces conditions étaient, à son avis, introuvables. En mai dernier, M. Ould Kablia avait, rappelons-le, affirmé que l’agrément de nouveaux partis se ferait selon les dispositions de la nouvelle loi. «On ne peut pas préjuger sur ce que va être cette loi sur les partis qui sera adoptée au niveau du Parlement. Si elle apporte des conditions très libérales, il y aura de la place pour tout le monde. Et s’il y a des conditions restrictives, il y aura des restrictions», avait-il précisé.

Contacté par nos soins pour avoir une réaction, le chargé de communication du FLN, Kassa Aïssi, décline la responsabilité de son parti sur le blocage des textes de loi. «Il faut commencer par l’actuelle loi. En attendant la présentation du nouveau projet à l’APN, qu’est-ce qui a empêché le ministre d’appliquer la loi en vigueur ?», dit-il. Selon lui, «le pouvoir exécutif n’a pas le droit de s’arroger les prérogatives du pouvoir législatif». «Si ce projet est prioritaire, le gouvernement aurait dû l’envoyer en premier à l’Assemblée», ajoute-t-il. Mais lors de sa première réunion, le bureau de l’APN avait décidé, affirme Ramdan Taâzibt, député du PT, «de donner la priorité aux textes de la réforme».Comment veut-on convaincre du bien-fondé d’une pseudo-réforme qui ne convainc même pas ses initiateurs ?

Madjid Makedhi

Le monde est inquiet : "Où est Kadhafi?" partout et "Où est Boutef" en Algérie

2011-10-10T03:50:00.000-07:00

Le monde est inquiet : "Où est Kadhafi?" partout et "Où est Boutef" en Algérie

Et après ça, vous oseriez venir pavaner devant nous et jacter ? T’fou !

2011-10-10T03:48:00.000-07:00

Que risque l’intégriste Hachemi Sahnouni après sa fatwa
contre les bars ? D’après une source digne de foie, il va…

… trinquer !

Voilà où on en arrive ! Forcément ! Lorsqu’on ne s’occupe plus que des bars, des gamines qui portent des shorts en été, des couples dans les jardins publics, des «déjeuneurs» du Ramadan, de l’amnistie générale aux tangos annoncée par un commis du Palais comme «imminente sous peu dans quelques instants tout de suite», des fatwas d’un fou de Dieu aveugle présenté comme Baba Rabbi, de la couleur des blouses à la rentrée scolaire, du nombre de bus à distribuer aux associations gentilles comme du miel, des pages de pub à envoyer aux journaux exemplaires, quel que soit leur nombre d’exemplaires vendus, des coquins amis du Golfe qui nous offrent 500 outardes aujourd’hui pour mieux venir les tirer plus tard, de la bourse du p’tit dernier à renouveler et à revaloriser, même s’il redouble pour la 78e fois son année universitaire à Londres ou à Paris, des femmes divorcées à qui l’on envoie un huissier et un policier le matin à l’aube, les poussant à se foutre en l’air comme seul moyen d’en finir, des petits vendeurs à la sauvette, alors que des requins ont mis sous coupe réglée Sonatrach, l’autoroute Est-Ouest, l’accès aux crédits bancaires, les marchés de gré à gré et de gré ou de force, on en arrive là, mesdames et messieurs.

Et là, c’est le service de radiothérapie du Centre Pierre et Marie Curie de lutte contre le cancer qui ferme ses portes. Plus possible de soigner par les rayons des milliers de malades, des citoyens que l’on pousse doucement mais sûrement vers le cimetière. C’est pour cette raison, quand on en arrive là, qu’il faudrait une loi pour interdire à quiconque dans le Palais, châtelain et conseillers compris, ainsi que dans l’exécutif de venir nous parler d’avenir, de perspectives, de programmes de développement, d’espoir, de relance, de lutte contre la corruption, de compétitivité, de challenge exaltant pour le devenir du pays et de toute autre «Tbal'iîta», baratin du même genre.

Quand on en arrive à fermer un centre pour cancéreux, on devrait au moins avoir une humilité, une seule : celle de se déshabiller sur la place publique, d’ôter son précieux costume, veste et pantalon, de tomber sa chemise en soie, de les poser en tas par terre, à ses pieds eux aussi déchaussés de leurs précieux mocassins, de s’habiller ensuite d’un sac de jute, et d’aller vers le peuple ainsi vêtu pour lui demander pardon. Pardon pour ce crime contre l’humanité. Cette portion d’humanité de 36 millions d’âmes prises en otages par un des gangs les plus dangereux qu’ait connus la civilisation humaine, de mémoire d’homme. Je fume du thé et je reste éveillé, le cauchemar continue.

Par Hakim Laâlam

Treize, six, quatre, impair et...

2011-10-10T03:47:00.000-07:00

Comme à la roulette, un père de treize enfants ayant donné six coups de couteau à madame, est jugé et écope de quatre ans ferme. Cheh!

Oum El Khir avait bouclé ses cinquante-trois ans en cette mi-Ramadhan 2011 qu'elle n'est pas près d'oublier. Jamais elle n'oubliera ces douze minutes infernales. Jamais elle ne pourra effacer de sa mémoire ni de sa «pure-mémoire» les faits graves qu'elle a subis face à son époux, Berhouma, soixante et onze ans, qui lui a fait treize enfants dont dix en vie et deux filles mariées et mamans déjà, sachant que la benjamine avait, il y a une année, cinq ans!

Les faits qu'elle - Oum El Khir - avait subis sont simples à raconter mais affreux à répéter. Il restait deux heures avant le coup de la première cuillère de chorba avalée du côté de Staouéli (Alger) lorsque Berhouma,qui était dans un «coma» propre aux jeûneurs-veilleurs, entra avec sous les bras, une corbeille de figues de barbarie. Des figues de barbarie pour assister à une scène digne des Barbares que l'histoire évoque à longueur de siècles...

Le père de famille marmonne, balbutie et ordonne quelque chose qu'Oum El Khir, elle aussi à moitié assommée par seigneur jeûne, ne saisit pas d'abord. Elle lui fait un signe voulant probablement comprendre qu'elle n'a pas entendu ses «ordres». C'est à son tour de tendre l'oreille: «Quoi, quoi? que dis-tu? Ô femme!» Et madame de crier sa question. Monsieur entre dans une colère noire. Il crie son désaccord de voir une épouse, grand-mère et mère de dix enfants qui fait entendre sa voix extra-muros.

«Et puis quoi encore? Suis-je un homme ou non» en lui balançant un coup en plein visage. Et hop! c'est parti. Il se retourne, sa femme étant toujours debout, comme si elle le défiait. La colère noire devient démence car Berhouma s'empare d'un couteau et se met à frapper là où la chair peut encaisser. La raclée est mémorable. Des coups, des coups de pied, de mains, de poings et même de tête. La femme crie. Les enfants qui étaient à la maison crient, impuissants, de ne pouvoir désarmer le père entré dans une presque folie-démence passagère difficilement maîtrisable.

Finalement, il ne s'arrêtera qu'à la vue du sang. Sa femme venait de recevoir six coups de lame de divers degrés de gravité. Entre-temps, les proches qui s'étaient aventurés à l'intérieur du home parvinrent à calmer l'homme qui ne cessait de crier sa furie d'être une victime d'une indigne épouse, qui est à ses yeux, coupable d'adultère! A cinquante-trois ans! Il n'y a qu'à voir sa bobine pour s'apercevoir qu'elle en fait dix de plus! Les enquêteurs prennent le dossier en mains.

Le chapelet de poursuites d'auditions, de témoignages, les confrontations des uns et des autres mènent droit chez Lynda Dabouci qui ne s'amusera pas à faire du sentiment. Et surtout par ce sacré Abdallah enfoui dans le fauteuil du ministère public. Il suivra religieusement les débats pour réclamer, le moment venu, une peine d'emprisonnement ferme de cinq ans pour coups et blessures volontaires.

La partie civile parle de tentative de meurtre. On grossit les faits. On exagère la scène, on dramatise, on voudra sans l'articuler le passer à la potence, sur la chaise électrique, lui faire une injection foudroyante, le fusiller de six balles, le même nombre que les coups de couteau donnés à madame qui crie sa douleur à la barre face à une juge qui ne bat jamais des cils lorsqu'elle entre à l'audience sans pression ni recommandations...

Abdallahy, le représentant du ministère public qui en a vu et entendu d'autres depuis sept ans qu'il résiste aux «tempêtes» du bateau «Cheraga», attend le moment favorable pour s'exprimer. Il ne le fera pas par affection envers la victime ni haine pour l'inculpé que la détention préventive a fait encore vieillir encore plus car en taule, il fait figure d'ancien bagnard au milieu de très jeunes détenus dont certains, ayant eu vent de ce drame, ont tourné la tête pour ne pas voir le regard de ce «Hagar» coupable de hogra envers une femme (remarquez qu'ils ne disent pas «Sa» femme!) Tenez, c'est une occasion en «or» pour informer nos chers lecteurs qu'en prison, il y a de grands criminels condamnés à titre définitif qui font la chasse à ceux des détenus qui sont condamnés pour avoir battu leurs parents, ou pour avoir joué aux pédophiles de bas étage ou encore ceux qui se sont attaqués à des femmes seules dans la rue pour s'emparer d'un portable ou d'un bijou ou encore d'un sac à main souvent vide... Revenons à Si Barhouma et Lala Oulm El Khir pour insister sur les forts moments de haine de rancune partagées, d'exclamations de X...accusations, de mots qui dépassant la pensée.

Heureusement que Dabouci, en juge avisée et en maman prévenante, était là pour rappeler aux parents, les enfants et leur devenir au milieu de ce séisme, avant d'infliger une peine d'emprisonnement ferme de quatre ans pour coups et blessures volontaires à l'aide d'une arme blanche ayant occasionné un arrêt de travail de un mois! Comme quoi, on ne doit jamais battre une femme même avec une...rose...rose! Et en appel, ce sera Maître Nassima Aïd, une femme qui va défendre Oum El Khir!

Par Abdellatif TOUALBIA - Lundi 10 Octobre 2011

Les ministres du futur

2011-10-10T03:45:00.000-07:00

On vient d’apprendre, subitement, que l’Algérie sera le troisième pôle de biotechnologie du monde. Plusieurs ministres se sont retrouvés autour d’une conseillère d’ambassade américaine pour nous annoncer que le projet “Algérie Vision 2020” sera finalisé dans… trois mois et fera de l’Algérie un pays exportateur de médicaments.

Mais en attendant, la radiothérapie vient d’être suspendue et les concitoyens cancéreux ne peuvent bénéficier du protocole de soins minimum.

C’est remarquable comme nos dirigeants aiment parler des projets qu’ils comptent réaliser et peinent à regarder la situation qu’ils ont déjà créée, par leur incapacité ou par leur inaction. Ils étaient six ministres à Djenane El-Mithak pour se disputer le bénéfice politique d’une virtualité ; ils auraient été moins nombreux à venir s’expliquer sur une réalité. Souvenons-nous de nos anciens ministres du commerce et de l’agriculture se rejetant la responsabilité de la pénurie de pomme de terre et la soudaine ascension du prix du tubercule !
Une simple amorce d’ébauche de canevas de projet scientifique-industriel et tous les secteurs sont réhabilités ! Le ministre des Affaires étrangères y voit la réappropriation de son crédit par l’Algérie, le partenariat américain faisant foi : pour lui, “l’accord, c’est déjà une avancée en soi” ! Il aurait pu se suffire de la cérémonie.

Le ministre de la santé y lit “la fin du statut de consommateur-importateur” et le début de celui de “producteur-exportateur”. Le ministre de l’Industrie était là pour prendre sa part de la révolution biotechnologique qui devrait rayonner sur l’Afrique et le Moyen-Orient. Le ministre de l’Environnement entrevoit un Sidi-Abdallah qui, en plus du cyber-park où, paraît-il, fleurissent déjà des start-up, hébergera de la nanotechnolologie et de la robotique. Le ministre de l’Enseignement supérieur y trouve l’occasion de réhabiliter notre université retardataire en jumelant Harvard à Alger, c’est-à-dire la première université du monde à la… 7 849e (classement Ranking Web World Universities), croyant que ce sont les fréquentations qui font le statut. Le ministre du travail n’a pas voulu manquer l’occasion, même s’il n’a pas su formuler l’apport du projet à nos futures conditions sociales.

Il ne manquait que le ministre de la prospective qui, étrangement, ne serait donc pas concerné par cet effort de projection aux implications plurisectorielles. Il est vrai que la genèse de ce bébé éprouvette de la planification est accidentelle : il suffit d’un forum algéro-américain sur le médicament et d’une visite de Ould-Abbès à Boston et Washington pour que l’Algérie devienne, sur papier, une puissance pharmaceutique, une puissance aux retombées diplomatiques, scientifiques, financières, sociales, environnementales inestimables.

D’ici là, la voiture de Temmar et Benbada et les bateaux de Tou seront venus enrichir la boîte à merveilles qu’on ouvrira en 2020.

Mais pour l’instant qu’en est-il de la pénurie de médicaments, du retard de réalisation du métro d’Alger et de l’autoroute est-ouest, des emplois et des logements du programme quinquennal, des infrastructures d’El-Bayadh, de l’autosuffisance agricole, du parc d’El-Kala ? Qu’en est-il du plan “Algérie 2015” ?
Comme dans un tour de magie collectif, l’Algérie n’est belle qu’à l’horizon. Dommage que l’horizon recule à mesure qu’on s’en approche.

Par : Hammouche Mustapha

Fermeture des bars : La pression des islamistes

2011-10-10T03:44:00.000-07:00


Fermeture des bars : La pression des islamistes - Dilem Lundi, 10 Octobre 2011 , Édition N°5816

Caracoler

2011-10-10T03:41:00.000-07:00

«Les investissements d'aujourd'hui sont les profits de demain et les emplois d'après-demain.» Helmut Schmidt

Sincèrement, je ne me suis jamais intéressé à cet animal que je n'ai jamais rencontré et qui est affublé d'un nom qui, ma foi, me paraît assez poétique puisqu'il m'a rappelé par sa phonétique le verbe caracoler qui, lui-même, signifie pour un cheval: trotter en sautillant joyeusement. C'est dire l'importance de la sonorité d'un mot dans l'imaginaire d'un individu. Mais, j'ai voulu en savoir plus sur le caracal! Le dictionnaire me dit: «Caracal signifie oreilles noires en turc. C'est un mammifère de la famille des félidés. Il vit dans des endroits secs, comme la savane. Comme tout félin, il est territorial et n'accepte pas d'autres félins dans son domaine qu'il marque en urinant sur les rochers et les arbres afin d'y laisser des traces olfactives. Mais parfois, on peut le rencontrer en couple et en groupe. Le caracal est un animal nocturne. Le corps de ce félin est plus délié que celui des lynx nordiques, ce qui en fait un excellent coureur. Sa robe unie d'un jaune fauve s'harmonise parfaitement avec la couleur générale du désert.

Ses longues oreilles pointues, ornées de pinceaux noirs, lui assurent une excellente ouïe. Il a une longueur de 60 à 91 cm (la queue mesure environ 28 cm). Sa hauteur au garrot est de 40 à 45 cm. Il pèse entre 6 et 19 kg. Sa longévité est de 15 ans en moyenne mais c'est le félin le plus rapide pour sa taille. Les femelles peuvent mettre au monde de un à six petits par portée, au terme d'une gestation de 70 à 78 jours. Le caracal atteint sa maturité sexuelle après environ deux ans.

Le caracal grimpe et saute très bien. C'est un chasseur nocturne: à la manière d'un chat, il rampe en silence, le corps aplati contre le sol et s'approche de sa proie avant de fondre sur elle.

Il chasse surtout des damans, des rongeurs, des lapins, des petites antilopes (ourébis par exemple) et des volailles. C'est presque un chacal! Ses neuf sous-espèces qui le composent peuplent tous les déserts chauds du monde et portent des noms scientifiques différents. Celui qui vit chez nous porte le nom barbare de caracal caracal algira. Le dictionnaire ne nous dit pas si ce caracal se décline au pluriel comme cheval ou comme chacal. L'avenir nous le dira. Mais j'ai voulu en savoir plus.

Et je découvre que ce nom désigne aussi un type d'hélicoptères très performants utilisés par l'armée française.

Ses caractéristiques décrites dans le catalogue gracieusement fourni aux seigneurs de la guerre, feraient saliver tout trafiquant d'armements. Et, paraît-il qu'il est conçu pour les opérations genre «Tempête du désert».

Ce n'est pas tout, ce n'est pas tout! Caracal désigne aussi un joli jouet qui sert à faire de jolis petits trous dans la peau des individus qui ne vous reviennent pas. Ce bijou est fabriqué par «Caracal International», société dont le siège se trouve à Abou Dhabi. C'est une équipe dirigée par un expert autrichien qui a mis au point cette arme de poing qui équipe déjà les forces de police du Golfe clair. Ce n'est pas tout! Cette société émiratie du groupe Tawazun, vient de signer avec la société Epic-Ecmk, dépendant du ministère de la Défense, un accord portant sur la création d'une société mixte «Caracal Algérie». C'est encore une nouvelle réjouissante qui vient confirmer l'intérêt que portent depuis quelques années les émirs du Golfe au désert industriel qu'est devenu notre pays.

Ce qu'on désignait souvent à tort de chasseurs d'outardes font caracoler leurs investissements dans notre pays: après la téléphonie mobile, la gestion des ports et le tourisme, voilà un nouveau créneau stratégique. Un bémol cependant à notre enthousiasme: le projet «Desertec» vient d'être capté par les Marocains!

Par Selim M'SILI - Lundi 10 Octobre 2011

Nessma TV fait de la laïcité son nouveau fonds de commerce

2011-10-10T03:40:00.000-07:00

«Nessma une chaîne moderniste du Maghreb, on ne se laissera pas intimider et nous continuerons à diffuser les films qu'on veut. On n'a pas chassé une dictature pour revenir à une autre.» Nabil Karoui, P-DG de Nessma TV.

A quelques jours des premières élections démocratiques en Tunisie, la chaîne de télévision privée Nessma TV a été attaquée par environ 300 islamistes, a rapporté la presse française, qui a fait circuler l'information sur les sites des chaînes françaises comme TF1, France Télévision mais aussi sur les sites du Monde ou Le Nouvelobs. Tout a commencé après la diffusion vendredi (sacré pour les musulmans) du film d'animation franco-iranien Persépolis traduit pour cette occasion en dialecte tunisien.

Ce film qui met en image Dieu sous la forme d'un vieil homme avec une longue barbe blanche a provoqué un véritable tollé, notamment sur Facebook. Les messages d'indignation et d'insultes envers la chaîne se sont multipliés à une vitesse vertigineuse. Un événement a été créé pour organiser une manifestation et «fermer» la chaîne, a rassemblé beaucoup de personnes. Une tentative d'attaque sur le local de Nessma TV a été avortée par les forces de l'ordre.

Ces dernières ont dû employer, des bombes lacrymogènes pour repousser ces attaques. Les forces de l'ordre ont par ailleurs arrêté une trentaine de personnes, a indiqué Hichem Meddeb, porte-parole du ministère tunisien de l'Intérieur. Il faut dire que la représentation de Dieu, sous n'importe quelle forme, est considérée par les musulmans comme un blasphème, mais ce qui a irrité le plus, les manifestants parlent d'une campagne de Nessma TV contre les partis islamistes et plus particulièrement Ennahda de Ghennouchi, qui est présenté par les instituts de sondage comme vainqueurs dans la prochaine élection en Tunisie.

Pour preuve, Nessma TV a organisé après la diffusion du film un débat faisant le lien entre l'histoire du film et la Tunisie, si jamais un parti islamique prenait le pouvoir, allusion faite à l'instauration de la République islamique en Iran dénoncé par Persépolis. Il y a deux ans, avec la série "House of Saddam" dont l'acteur principal est Israélien, Nessma TV avait été accusée d'être de mauvaise foi. Durant le Ramadhan 2009, elle s'est distinguée en diffusant le feuilleton iranien Youcef Seddik, qui avait été interdit dans la majorité des pays arabes car il personnifiait l'un des gens du Livre Saint.

Durant le Ramadhan 2010, Nessma TV récidive en diffusant le feuilleton polémique «Hassen oua El hussein», qui avait été refusé dans certains pays arabes, car il donnait la parole aux compagnons du prophète Ali. Bref, Nessma TV, qui applique un style audiovisuel très décolleté, comme on le voit sur les télévisions de Berlusconi, n'a jamais censuré les baisers ou les scènes dénudées des films occidentaux qu'elle diffuse.

Une manière de se démarquer des autres télévisions maghrébines et surtout de revendiquer cette identité occidentale non déclarée. Cet acte va en tout cas comme pour le documentaire Ni Allah, ni maître, de Nadia El feni, faire de Nessma TV une victime de l'islamisme politique et devenir aux yeux de certains médias occidentaux comme une icône de laïcité.

Par Amira SOLTANE - Lundi 10 Octobre 2011

36 millions de demandeurs, un poste

2011-10-10T03:38:00.001-07:00

Peut-on arrêter un chômeur qui demande du travail ? A première vue non, c’est comme noyer un enfant qui demande à respirer. Pourtant, c’est ce qui s’est passé, hier, devant la Présidence où les chômeurs qui s’étaient rassemblés pour exiger du travail et la fin du harcèlement policier ont été arrêtés et empêchés d’aller plus loin. Des chômeurs qui donnent du travail à la police, une boucle sans fin dans laquelle des syndicats sont harcelés, manifestent pour faire cesser le harcèlement et sont embarqués et harcelés. Et pendant qu’ils sont au commissariat ou devant la justice, ils n’ont pas le temps de chercher du travail, ils restent donc chômeurs et manifestent pour se faire encore arrêter. Comment casser cette boucle diabolique ?

Evidemment, il serait plus intelligent de laisser les chômeurs manifester puisque le gouvernement est incapable de leur donner du travail. Mais la Présidence n’aime pas être dérangée, surtout par des mendiants insolents. Car on l’oublie souvent, si être chômeur n’est pas facile, le métier de Président n’est pas de tout repos. Il faut gérer les équilibres, payer la police, nourrir les dobermans, surveiller Ouyahia, éviter les bombes, les empoisonnements et les élections, bloquer les prétendants et les libertés sans tirer sur la foule. En plus, il faut trouver du travail aux chômeurs et, bien sûr, être obligé d’être à son bureau pour écouter les clameurs quotidiennes des différentes catégories qui revendiquent.

D’ailleurs, avant d’être Président, M. Bouteflika était lui-même chômeur et il n’a pas manifesté pour avoir un emploi, c’est la société Algérie, sur CV, qui lui a offert ce poste en CDD, qu’il tente intelligemment de convertir en CDI. On ne peut donc pas lui demander d’être solidaire avec ces chômeurs. Mais on peut lui demander de regarder de temps en temps par la fenêtre, car même pour lui, il n’y a pas de stabilité de l’emploi.

Chawki Amari

Synagogue prématurée à Tripoli

2011-10-10T03:35:00.000-07:00

David Gerbi, Juif libyen exilé en Italie depuis 1967, est revenu à Tripoli après la victoire de la rébellion contre Kadhafi. C'est ce qu'ont fait de tout temps les exilés de toutes confessions après la disparition des causes de leur exode, le despotisme de Kadhafi en l'occurrence. L'exilé n'avait pas oublié qu'après sa prise du pouvoir, au détriment de notre cousin Senoussi, le frère Maâmar(1) avait expulsé les derniers Juifs vivant dans le pays et il avait confisqué leurs biens.

Le prétexte était alors imparable : il fallait venger les Palestiniens chassés de leur patrie occupée par des Juifs. Les Palestiniens, c'est connu, ont eu et ont toujours bon dos. Après la chute du responsable de ses malheurs, David Gerbi s'est cru en droit de célébrer la victoire, en même temps que ses compatriotes libyens. Les nouveaux maîtres du pays n'ont-ils pas promis d'inaugurer une ère de libertés, au pluriel, et de démocratie, au singulier ? Notre homme a donc décidé de restaurer, sur ses propres deniers qui ne doivent rien à Juda, faut-il le rappeler, la synagogue de sa ville natale. Initiative tout à fait louable et susceptible de rétablir le dialogue des religions avec les dizaines de mosquées environnantes. Seulement, quelques minarets ne l'ont pas entendu de cette oreille. David Gerbi s'est d'abord plaint d'avoir reçu des menaces directes contre son intégrité physique. Jeudi dernier, des citoyens se disant révolutionnaires, comme ils ont dû se réclamer de Kadhafi il y a quelques mois, ont manifesté contre la synagogue.

A peine ouverte, celle-ci a d'ailleurs refermé ses portes, sur injonction des autorités, ont indiqué des manifestants à la presse. Selon le quotidien Al-Quds, qui a publié l'information en première page, le CNT libyen a démenti avoir donné son agrément à la réouverture du temple. Un porte-parole des manifestants a estimé que l'initiative d'une synagogue était «prématurée». Le maître mot pour différer ad vitam aeternam la réalisation d'un projet. Quant au nombre des manifestants, il varie selon le média qui rapporte, réécrit ou triture l'information originelle. Jugez-en : Al-Quds, qui cite l'agence France presse (AFP), reste imprécis sur les effectifs des protestataires. Il parle d'un «petit nombre» de partisans de la révolution du 17 février, alors que l'AFP avait annoncé une quinzaine de personnes.

Sans doute pour ne pas donner plus de sujets d'inquiétude à Bernard-Henri Lévy, proclamé nouveau «Che» arabe par nos médias. Al-Quds, qui est hostile à toute intervention étrangère(2) en Libye, a donc raison de se méfier des chiffres de l'AFP, agence d'un pays engagé résolument dans le conflit. Et puis, un «petit nombre» passe mieux qu'une dérisoire «quinzaine ». Le quotidien londonien est un journal pan-arabiste, qui annonce en passant l'assassinat du leader kurde Mechaal Tammou(3). Si ce dernier avait été membre du Hamas palestinien, et qu'il aurait été tué par les Israéliens, il aurait eu droit à sa photo en page une. Mais revenons à nos manifestants anti-synagogue : de la «quinzaine » de l'AFP, et du «petit nombre» indéfini d' Al-Quds, on passe à la formule magique utilisée par Echourouk, le quotidien au tirage non moins magique.

Ce mot passe-partout qui vous épargne l'effort de compter et de recompter, quand vous ambitionnez d'être objectif. Un seul mot «hachida», et les rues et les places sont noires de monde et les balcons croulent sous la poussée impétueuse des foules. «Moudhaharate hachida», manifestations imposantes ou massives, est destiné à remplir le vide et les tirets des articles pré-digérés. Pourquoi s'embarrasser à compter les poils de la barbe(4) de Belkhadem alors qu'il suffit d'un qualificatif pour vous dire ce que vous devez voir et croire ? Ceci est donc la version enflée façon Echourouk de la manifestation «révolutionnaire », jeudi dernier à Tripoli. Cependant, quels que soient le nombre et la qualité des participants, cette démonstration est le premier «couac» dans la partition démocratique que nous jouent les rebelles et les Occidentaux.

Comme en écho à cette manifestation, des inconnus, qualifiés d'extrémistes par les médias israéliens, ont profané le lendemain vendredi des tombes musulmanes et chrétiennes à Jaffa. Selon la méthode affectionnée de nos profanateurs de sépultures, ces individus ont brisé des stèles et peint en plus des inscriptions hostiles aux Arabes. Les autorités israéliennes ont beau jeu de clamer que ce sont des actes d'extrémistes minoritaires. Elles ont mieux à faire avec la poursuite de la colonisation, au profit de ces «minoritaires », et la perpétuation du fait accompli.

Qu'y a-t-il donc de commun entre les imbéciles israéliens qui ont profané des tombes musulmanes et chrétiennes et les tarés libyens qui ont manifesté contre la réouverture d'une synagogue à Tripoli ? Tout les unit, et d'abord la religion qu'ils pratiquent en commun, une religion qui prêche la haine du prochain, avec ses prophètes et ses apôtres : l'intolérance. C'est cette intolérance qui nous conduit à faire la chasse aux buveurs de bière, pendant que d'autres boivent le sang d'un peuple subjugué.

Cette nouvelle religion, faite de rêves hallucinés et de croyances absurdes, comme celle qui circule actuellement à propos de Victor Hugo. Un lecteur tardif de la Légende des siècles fait circuler sur le Net un texte où il affirme que l'écrivain français s'est converti en secret à l'Islam(5). Cette conversion est attestée, selon ce monsieur, par le poème que Victor Hugo a consacré au Prophète de l'Islam. Absurde, quand on sait que le grand poète a aussi chanté Jésus, Booz et même Caïn dont il a décrit la pathétique fuite devant la culpabilité. Un sentiment quasiment inconnu de nos jours et sous les cieux marqués du croissant et de l'étoile.

Par Ahmed Halli

(1) Le comble, c'est que Kadhafi lui-même a fait l'objet d'une opération de judaïsation, a posteriori, de la part d'une chaîne de télévision israélienne. Il y a quelques mois, une dame originaire de Libye avait affirmé que sa grand-mère et celle de Maâmar étaient sœurs. La mammy de Maâmar avait quitté son mari juif pour les beaux yeux d'un chef bédouin. Dur, dur d'être juif pour un Arabe !
(2) Il faut s'entendre sur cette formulation : quand l'Arabie saoudite intervient à Bahreïn, ce n'est pas une intervention étrangère, mais en exécution des statuts du Conseil de coopération du Golfe, que le Maroc devrait intégrer. Je suppose que si le Qatar nous attaque, caméras d'Al-Jazeera à l'appui, par Figuig à l'ouest, voire par Ghadamès à l'est, on criera à la libération.
(3) Mechaal Tammou, dirigeant du mouvement kurde «Courant du futur», a été tué par balle vendredi dernier par un commando de cagoulés. Son fils, qui avait été blessé lors de l'attaque, est également décédé le lendemain.
(4) La dernière trouvaille, ou resucée journalistique, consiste à demander à un barbu de carrière à quoi il pense en se rasant tous les matins.
(5) Pour connaître la véritable opinion de Victor Hugo sur la religion et surtout sur les religieux, il faut lire son discours à l'Assemblée, lors du débat sur le système éducatif.

Une immolation, trois escroqueries

2011-10-10T03:31:00.000-07:00

Quand Mama Gasmi a mis le feu à son corps pour en ôter la vie, elle ne devait pas avoir le souci de savoir si cette forme de suicide était «étrangère à notre culture», comme semble s'en préoccuper le secrétaire général du FLN, Abdelaziz Belkhadem. Mama Gasmi a été victime d'une double escroquerie.

De ceux qui avaient la possibilité de lui attribuer un logement, un «droit» que même… Belkhadem lui reconnaît, même s'il n'est «pas d'accord avec la manière» de le revendiquer puisque «l'immolation est étrangère à notre culture et notre société en dépit du fait qu'elle exprime un état de détresse extrême».
On ne sait pas si Madame Gasmi aurait suscité plus de solidarité et trouvé meilleures oreilles à ses cris de détresse si elle n'avait pas été jusqu'à l'acte tragique. On ne sait pas non plus si sa mort aurait bouleversé plus de monde si elle avait choisi un moyen de quitter la vie plus «conforme à notre culture et notre société». On sait par contre que cette femme a été victime d'une triple escroquerie. D'abord celle de la vie qui n'a pas été un long fleuve tranquille pour elle.

Élever seule des enfants est toujours dur pour une femme algérienne, et quand s'ajoute à la solitude la difficulté matérielle, ça se complique encore plus. On peut être une maman courage, mais la détresse n'est jamais loin. Trop d'impasse pousse à l'impasse et Mama a été au-delà. L'escroquerie de ceux dont le «métier» est de lui donner un logement et qui le lui ont refusé, comme ils l'ont refusé pour pouvoir en donner plusieurs à ceux qui en ont le moins besoin.

Ceux qui ont inventé le logement social parce que le désarroi social est un comptoir de négoce, un coffre-fort de la corruption, une machine à compresser les rêves et juguler les colères. Ils ne lui ont pas donné un logement et les mères -courage pensent qu'elles peuvent toujours se débrouiller toutes seules. Sinon elles ne seraient pas des mères-courage. La dernière escroquerie, celle qui lui a été fatale, est l'œuvre d'une armée d'… escrocs générée par la crise. Ils savent que c'est facile.

Il n'y a pas plus facile à berner qu'un homme ou une femme en désarroi. Alors ils escroquent. De faux cadres qui amassent des fortunes en promettant des logements parce que ce sont de vrais cadres qui ont commencé et «déblayé le terrain». De vrais officiers qui attribuent de vrais appartements contre de vraies liasses et de faux officiers et de faux officiers supérieurs qui se font arrêter, non pas parce qu'ils ont commis des escroqueries au logement mais parce qu'ils ont usurpé une fonction.

Madame Gasmi est une vraie femme qui voulait un logement pour élever ses enfants. Escroquée par tout le monde, elle s'est immolée. Un vraie mort, même si elle est «étrangère à notre culture et notre société». Tout le monde sait qu'elle s'est posé toutes les questions, sauf celle-là.

Slimane Laouari

Pourquoi un autre débrayage ?

2011-10-10T03:29:00.001-07:00

Le corps enseignant a été le premier à avoir bénéficié d’une augmentation de salaire pour toutes les catégories régissant ce secteur sensible et névralgique puisqu’il lui est confié l’éducation de nos enfants. Les augmentations étaient plus que méritées au vu des salaires de misère que touchaient les enseignants, de manière générale, ceux du primaire tout particulièrement.

Aujourd’hui, ils menacent d’une autre grève qui relève beaucoup plus de la surenchère alors qu’ils avaient affiché leur satisfaction quand toutes leurs revendications avaient été satisfaites, lors des dernières négociations. Leurs représentants, les syndicats autonomes, notamment le Cnapest, avaient même réussi à déboulonner la Centrale syndicale de la gestion unilatérale des œuvres sociales. Et c’est une victoire légitime, à condition que ces mêmes syndicats abandonnent de gérer tous seuls, à leur tour, la cagnotte de l’enseignant.

Il ne s’agit pas de voir ici une victoire d’un syndicat sur un autre, mais une victoire pour la transparence et une gouvernance partagée pour le bien-être général de tous les cotisants.

Cette énième menace de prise en otage des élèves a des limites que le bon sens doit cerner avec l’intérêt des écoliers et lycéens, au premier plan. Maintenant que la réponse du gouvernement est connue, où il accède à plusieurs demandes restées en attente comme les indemnités de qualification, de documentation et de soutien scolaire avec un effet rétroactif à partir de janvier 2008, il nous appartient, en tant que parents d’élèves d’abord, d’interpeller ces mêmes syndicats sur la qualité pédagogique du travail pour lequel les enseignants sont payés.

En clair, que les syndicats s’impliquent dans les programmes, le poids du cartable, le manque de cantines et l’absence du transport scolaire. Ces syndicats sont aussi censés, en tant que représentants de pédagogues, défendre à travers leurs revendications, encore une fois légitimes, les droits de l’élève à avoir un enseignement de qualité.

Ce sera ainsi qu’on sauvera l’école algérienne. Aussi, pourquoi une autre grève ?

Par : Abrous Outoudert

FERMETURE DES DÉBITS DE BOISSONS ALCOOLISÉES EN CASCADE : L'ivresse a-t-elle changé de camp?

2011-10-10T03:27:00.000-07:00

Depuis quelques mois, une vague sans précédent de fermetures de débits de boissons et de bars-restaurants est engagée à travers plusieurs wilayas du pays.

Une véritable campagne de «chasse aux débits de boissons» est menée par des milieux islamistes ancrés au sein de l'administration des autorités locales. Rien que durant le mois de septembre, sur un total de 22 commerces fermés, 10 arrêtés de fermeture de débits de boissons alcoolisées ont été exécutés par les services de police de Tizi Ouzou.

Selon le bilan des activités de la sûreté de cette wilaya qui vient d'être publié, «six autres demandes de fermeture de débits de boissons alcoolisées ont été formalisées». Des décisions qui concernent toutes les catégories de débits de boissons alcoolisées: bars, vendeurs, restaurants servant de l'alcool. Les services de la police générale et de la réglementation ont effectué «85 contrôles de débits de boissons alcoolisées», précise le même communiqué.

«Les islamistes sont pris par l'ivresse avec ce genre d'agissement, c'est de la folie qui n'est pas sans rappeler la folie des moments forts du FIS», note un observateur bien au fait de la question, qui garde l'anonymat. Plus catégorique, il ajoutera que c'est là «une preuve que l'islamisme est encore intact». Pour lui, le cas de Tizi Ouzou où «plusieurs débits de boissons sont fermés durant le mois de septembre, non pas par les islamistes mais par la police

Celle-ci fait-elle donc cause commune avec les islamistes?» s'est-il interrogé. Pour un autre, toujours s'exprimant sous couvert de l'anonymat, «il est vrai qu'il s'agit-là d'un problème lié aux libertés individuelles et au fanatisme», avant de poursuivre que les cheikhs qui ont signé la pétition contre les débits de boissons veulent se faire passer pour «moralistes». Pour lui, «le problème qui se pose c'est avec l'Etat, garant de ces libertés. Il est illogique que l'Etat, qui touche des taxes sur la production, la vente de boissons alcoolisées, ferme les yeux face à ces agissements», a-t-il signifié. Le 4 octobre dernier, deux anciens prédicateurs de l'ex-FIS (Front islamique du salut, dissous en 1992) ont émis une fetwa contre les gérants des débits de boissons alcoolisées.

Il s'agit de Abdelfatah Zeraoui Hamadache et El Hachemi Sahnouni qui ont rendu public un communiqué commun dans lequel on peut lire: «Le nombre des crimes ne cesse d'augmenter, les bagarres sont de plus en plus nombreuses entre consommateurs d'alcools et habitants honnêtes des quartiers (...) En hausse, le nombre des personnes atteintes de diabète trouve son origine dans la prolifération des magasins de vente de vins et liqueurs.» Ils ne s'arrêtent pas là, ils vont encore plus loin.

Parlant des gérants des débits de boissons, ces deux anciens responsables de l'ex-FIS, qui se sont fait passer pour des muftis, considèrent qu' «ils ont corrompu notre jeunesse, détruit ses principes et ses valeurs islamiques». En d'autres termes, ils appellent les jeunes des quartiers populaires à se mobiliser pour exiger la fermeture des débits de boissons alcoolisées.

D'ailleurs, ils l'ont bien mentionné dans leur communiqué. «Nous soutenons et encourageons les comités de quartiers à initier davantage de pétitions et de plates-formes de revendications pour être adressées aux autorités concernées dans le but d'exiger la fermeture définitive des magasins de boissons alcoolisées, considérées comme illicites dans la religion de notre Prophète (Qsssl)», poursuivent-ils.

La bataille engagée contre ces lieux n'est pas près de s'arrêter d'autant plus que les fous de Dieu se basent sur des versets coraniques pour expliquer aux gens que ces lieux sont haram. Mais y a-t-il une autorité compétente dans ce pays pour rappeler à l'ordre ces revenants à l'ordre des idées moyenâgeuses? Que cachent ces manoeuvres au bout du compte? «Qu'ils laissent le peuple tranquille. Je bois, y a-t-il quelqu'un qui est habilité à me demander des comptes à part le Bon Dieu? Non, je ne pense pas, c'est une question personnelle et je ne veux que personne ne dicte aux Algériens ce qu'ils doivent faire et ce qu'ils ne doivent pas faire», lance ce citoyen déçu par ces comportements qui lui rappellent le début des années 1990 quand les islamistes bombaient le torse.

Ce dernier dénonce la campagne contre les accros de la boisson alcoolisée. Interpellé sur cette question, le Premier ministre, Ahmed Ouyahia, a soutenu que les débits de boissons n'emploient pas beaucoup de personnes. «Combien de postes d'emploi peut-on créer dans un bar? Un, deux, mais il faut voir combien de cirrhoses (maladie du foie), de bagarres on peut trouver dans un bar», a-t-il déclaré lors d'une conférence de presse en marge de la réunion de la tripartite. Pour lui, «les produits alcoolisés qu'on y trouve sont de marques étrangères. Je ne vois pas de production locale à promouvoir».

RENCONTRE «JACQUES DERRIDA» PAR BENOÎT PEETERS : Le philosophe de la déconstruction

2011-10-10T03:26:00.000-07:00

«Je ne prétends par que ceci serait la vérité de son oeuvre mais un éclairage», a expliqué samedi l'invité de l'Aarc.

L'Agence algérienne pour le rayonnement culturel, a repris samedi dernier le cycle des rencontres du Diwan Dar Abdellatif avec un rendez-vous exceptionnel autour de la vie et l'oeuvre du philosophe Jacques Derrida, né en 1930 à Alger (El Biar) et décédé en 2004 à Paris. Organisé en partenariat avec le Festival international de la Bande dessinée d'Alger, cette conférence a été donnée par le biographe de Derrida, Benoît Peeters, invité au Fidba en sa qualité de scénariste de bandes dessinées et notamment de la série des «Cités Obscures», conçue avec François Schuiten et traduite dans de nombreuses langues. Il a été présenté par Sofiane Hadjadj, codirecteur des éditions Barzakh et lecteur attentif de Jacques Derrida. Il a édité d'ailleurs «Derrida à Alger» (2008, paru simultanément à Actes Sud).

Benoît Peeters est, pour info, écrivain, critique, conseiller éditorial, éditeur et réalisateur de documentaires remarquables. Il est l'auteur de romans, essais et biographies sur Hergé, le père de «Tintin», le grand poète Paul Valéry, le réalisateur Alfred Hitchcock, etc. qui sont devenus des références incontournables.En 2007, il a entamé des recherches sur la vie et l'oeuvre de Jacques Derrida, publiant sa biographie en 2010 (Ed. Flammarion, Paris) et l'accompagnant d'un ouvrage intitulé: «Trois ans avec Derrida, les carnets d'une biographie». Sur le premier livre, il a notamment écrit: «Mon livre n'est ni un essai philosophique, ni une nouvelle introduction à l'oeuvre de Derrida déguisée en «Biographie Intellectuelle».

Il s'agit d'une véritable biographie, fondée bien entendu sur une lecture intégrale de l'oeuvre, mais aussi sur un considérable travail de recherche, dans plusieurs pays et de nombreux lieux, ainsi que sur des rencontres avec plus d'une centaine de témoins.» Un travail monumental et précis dont il rend compte dans le second ouvrage, réflexion profonde sur l'art de la biographie. Lors du Diwan Dar Abdellatif, Benoît Peeters parlera des deux ouvrages avec force détails et attachement à l'homme dont il dira qu'il a bouleversé sa vie en le changeant à tout jamais. Jacques Derrida se dévoile à nous comme un personnage complexe, sensibilisé tôt à la politique en raison d'abord de sa naissance juive algérienne et ses écrits judéo-politiques impliqués notamment dans les années 1990 à l'Algérie, le terrorisme, l'Afrique du Sud, la Palestine etc.

Benoît Peeters retracera la vie de ce philosophe de la «déconstruction», étape par étape, chapitre par chapitre, à commencer par son enfance à El Biar de parents espagnols donc pas lié par le système colonial, son adolescence algérienne jusqu'à 19 ans où il ne quittera jamais le pays partagé qu'il était entre son désir de devenir footballeur et la lecture, ses études en France marquées par la ségrégation contre les juifs suite à la Seconde Guerre mondiale, sa rencontre avec les plus grands philosophes français de cette époque, dont certains partageront sa chambre d'internat, ses moments de doute et de réflexion et ses prises de position dans le monde. Le conférencier expliquera que ses intentions étaient de commettre par cette biographie un travail complet, «quelque chose de totale» n'omettant pas la famille et les amis.

Tout en indiquant néanmoins: «Je ne prétends par que ceci serait la vérité de son oeuvre mais un éclairage.» Il apparaît clair selon le conférencier que Jacques Derrida se sentait souvent marginalisé, rejeté par l'administration universitaire, ne maîtrisant pas les codes sociaux, il deviendra par la force des choses une référence pour cette même institution à l'égard de laquelle Derrida en gardera de profondes reserves. «Ce dernier se sentait mal-aimé ou à peine toléré.

Dans la case des minorités. Son défi était non seulement de ne pas respecter les règles, mais d'en réinventer. Il avait une manière de revisiter les textes, les réveiller en les inquiétant.» Benoît Peeters parlera de la reconnaissance américaine à l'égard de Derrida mais aussi du rejet dont il faisait l'objet de la part de la philosophie analytique sans oublier son apport à l'architecture. Se situant entre la génération de Sartre et de BHL, Derrida n'aimait pas trop cette nouvelle vague de philosophes qui passent leur temps à la télé pour dire des «slogans», car lui voulait, selon M. Peeters, «laisser des traces dans la langue française» d'où son sens aigu pour la complexité de la pensée et ses intentions en marge.

Mais paradoxalement nous apprend-on «il y a quelque chose en lui qui ouvre, qui libère.. sa pensée peut intimider mais on peut y trouver des affinités..». Et de conclure: «Le travail d'un biographe n'est pas celui de faiseur de puzzle, il y aura toujours des cases vides. Quoi qu'il soit, il reste le mystère de l'individu, son intériorité qui nous échappe. Mais la pensée de Derrida était incontestablement marquée par le spirituel...»

Par O. HIND - Lundi 10 Octobre 2011

Quand les considérations idéologiques empêchent de poser les bonnes questions : Alcool en Algérie : le débat interdit

2011-10-10T03:19:00.000-07:00

Depuis la fin du Ramadhan, le secteur de l’alcool est dans la tourmente. En quelques semaines, des dizaines de bars et de débits de boissons ont été contraints de fermer sous la pression du voisinage ou de l’administration, comme à Tizi Ouzou. La petite ville côtière de La Madrague, à l’ouest d’Alger, a connu des violences autour de lieux de vente d’alcool clandestins. Deux prédicateurs islamistes, dont un des leaders de l’ex‑FIS, ont lancé un appel aux Algériens pour qu’ils exigent dans leurs quartiers la fermeture des bars et débits de boissons, qui ont « corrompu notre jeunesse, détruit ses principes et ses valeurs islamiques », selon eux.

Les observateurs voient derrière ces évènements l’illustration du conflit qui oppose les tenants d’un rigorisme religieux – pour qui l’alcool doit être interdit par principe car sa consommation et son commerce seraient contraire au dogme – et les défenseurs d’une liberté de choix et de comportement. Pour ces derniers, il est inacceptable que Sahnouni et consorts s’arrogent le droit de dicter une conduite aux Algériens. Ce conflit confirme qu’en Algérie, la question de l’alcool n’a pas encore dépassé les considérations idéologiques et religieuses.

Pourtant il s’agit d’un fait de société comme les autres. Les Algériens consomment de l’alcool, qui a généré un marché et un secteur économique. Et avec cette logique de clash idéologique, on oublie de se poser les vraies questions que soulève la consommation d’alcool dans le pays.

L’alcool n’est pas un produit comme les autres. Il peut entraîner une dépendance et provoquer des maladies graves. L’ivresse sur la voie publique peut conduire à des actes de violence, à des accidents. Or, l’alcool n’est jamais considéré en termes de sujet de santé publique. Comme la consommation d’alcool reste un tabou (elle est réservée aux bars sombres et demeure confinée à l’abri des regards) il n’existe par exemple aucune prise en charge institutionnelle des personnes dépendantes, à l’image de ce qui se fait dans les pays développés. Il n’existe pas, non plus, de campagne de sensibilisation aux dangers de l’alcool au volant comme on en voit tous les ans sur les chaînes de télévision françaises par exemple. Sur ce plan, la législation est exclusivement répressive avec de fortes peines de prison administrées aux automobilistes arrêtés en état d’ivresse.

On voit bien le dilemme des autorités. Soulever ces problèmes pourrait être interprété comme une trop grande tolérance à l’égard de l’alcool alors qu’une partie de la société reste hostile à sa consommation. Il est d’ailleurs significatif de voir que les autorités n’ont pas réagi aux déclarations des deux "prédicateurs". Même la réponse du premier ministre Ahmed Ouyahia, interpellé sur les conséquences pour l’emploi des fermetures des bars et débits de boissons, a été censurée par l’ENTV.

A la manière d’une image provocatrice qu’un certain type de spectateur algérien ne pourrait supporter. Comme si prononcer le mot alcool à la télévision nationale n’était pas envisageable. C’est la stratégie de l’autruche, la négation d’une réalité de la société algérienne, qui est peut‑être compréhensible de la part de religieux rigoristes mais irresponsable de la part de l’État.

Dorénaprésent, le gouvernement se réunira tous les 1ers samedis du mois !

2011-10-09T06:22:00.000-07:00

Football. Equipe nationale. Enfin une bonne nouvelle.

Belhadj incertain !

- Arrête de me donner des leçons ! Et occupe-toi de ton propre secteur ! Toi, tu n’as jamais maîtrisé le moindre dossier.
- Ne m’adresse plus la parole ! D’accord ? D’abord, je ne te connais même pas et tu ne me connais pas non plus ! »
Non ! Cet échange musclé n’a pas lieu dans un bar bondé d’alcoolos aux foies ravagés. Non ! Cette bagarre n’est pas le résultat de la prolifération des débits de boissons. Cet échange d’une rare violence aurait opposé, selon le Soir d’Algérie, deux ministres, Amar Tou des Transports et Abdelhamid Temmar de la Prospective et des Statistiques, en pleine séance de travail du gouvernement, sous l’œil du professeur H’mimed, spécialiste mondialement reconnu des maladies du foie et de la cirrhose.

Comme première réaction, je dois bien l’avouer, j’ai vite caché l’exemplaire du Soir que j’avais acheté le matin. Forcément, avec une fille de 8 ans à la maison, un samedi, jour sans école, il y avait une forte probabilité que ma gamine tombe sur cet article et qu’elle ne supporte pas ce déchaînement d’insultes grossières. Deuxième réaction. J’ai appelé mon journal en les implorant, à l’avenir, de prévenir les lectrices et lecteurs lorsque des segments d’infos aussi brutaux sont publiés en Une et dans les pages intérieures.

On peut imaginer un système de pastilles avec des notifications d’âge précises sur les publics autorisés ou non à lire ces articles plutôt salés et corsés. A l’image de ce que font les télévisions. Ma direction m’a tout de même fait remarquer, à juste titre, qu’elle avait pris soin de ne publier les détails de cette bagarre entre Tou et Temmar qu’un samedi.

Et pas n’importe quel samedi. Le premier samedi du mois, une date communément admise comme idéale pour ce genre de diffusions hard. Un bon point donc pour le Soir d’Algérie qui a pris en compte la sensibilité des jeunes lecteurs. Mais est-ce suffisant ? J’en doute. Car au sein même du gouvernement, d’autres mesures urgentes doivent être prises.

Certes, il n’y a pas d’enfants dans l’équipe d’Ouyahia, mais il y a des femmes ! Peut-on alors décemment risquer de les voir entendre une autre fois, lors d’une prochaine réunion, un échange de ce niveau de violence bestiale entre deux de leurs collègues hommes ? Je ne pense pas ! Que faut-il faire alors ? Réduire, voire supprimer carrément le quota de femmes ministres dans le gouvernement.

Le moment, la conjoncture et le climat actuel s’y prêtent à merveille. Personne ne criera à la discrimination, surtout pas l’Empastillé ! Mais protéger les femmes ministres seules, là aussi, est-ce suffisant ? Pas sûr ! Car même lorsqu’on est ministre homme, entendre deux collègues du même sexe s’étriper en termes aussi «caniveau », ça peut vous choquer.

On n’en est pas moins sensible lorsqu’on est ministre homme, n’est-ce pas ? Deux options s’offrent alors aux rares âmes sensibles encore présentes dans le cabinet Ouyahia. Démissionner, faire valoir ses droits à la retraite et redécouvrir l’œuvre intégrale du groupe Abba. Ou alors bosser comme videur dans un bar. Certes, on y parle grivois, on y hausse le ton, mais pas autant que dans l’actuel gouvernement. Je fume du thé et je reste éveillé, le cauchemar continue, hachakoum !

Par Hakim Laâlam

Palestine et Syrie : l’émotion sélective de l’Occident

2011-10-09T06:21:00.001-07:00

Le régime syrien dégagera. Malgré le veto de la Chine et de la Russie et le soutien tacite des États arabes et des pays émergents. Même Medvedev semble en être convaincu : il vient de demander aux maîtres de Damas de partir “s’ils ne peuvent pas réaliser des réformes”.

Entre-temps, l’Europe et les États-Unis auront tenté de faire condamner Bachar El-Assad par le conseil de sécurité de l’ONU. La Chine et la Russie s’y sont opposées. Et l’Occident s’en est ému. “Triste jour pour le peuple syrien et pour le Conseil de sécurité”, a déclaré Juppé, après ce vote contrarié.

De son côté, Susan Rice s’emportait : “les États-Unis sont furieux du fait que ce Conseil ait complètement échoué.”

Voici la manière dont l’ambassadrice américaine à l’ONU justifiait le veto américain contre un projet de résolution condamnant la colonisation des territoires palestiniens par Israël, déposé en début 2011 : “Le projet de résolution s’il avait été adopté aurait pu encourager les parties à demeurer en dehors des négociations.”

Le même argument sera repris, il y a quelques semaines, contre la demande de reconnaissance de l’État de Palestine : du point de vue américain, qui se confond avec la volonté d’Israël, les Palestiniens sont voués à vivre de négociations pendant que leurs territoires sont graduellement et indéfiniment annexés.

Depuis 1967, les États-Unis ont usé une quarantaine de fois de leur veto pour mettre Israël hors de portée des mécanismes de règlement onusiens des conflits et de la justice internationale. Devant la persévérance de Mahmoud Abbas, les Américains ne se sont pas gênés de le menacer de suspendre leur aide à un peuple déjà affamé par l’expropriation, les blocus de Gaza et l’arbitraire israélien aux frontières de la Cisjordanie. Ils viennent de récidiver, après le vote de la commission exécutive de l’Unesco pour l’adhésion de la Palestine, brandissant cette fois-ci la menace de suspendre la contribution américaine au budget de l’Unesco.

L’état du Moyen-Orient est d’abord le produit du veto américain, régulièrement agréé par les positions britannique et française, européennes. De leur côté, les Chinois et les Russes, après l’URSS, tentent de sauver leurs intérêts dans la région qui déclinent avec le déclin du “front du refus”. En s’opposant, parfois, à un projet de résolution qui viendrait à condamner un de leurs alliés.

Combien de “tristes jours pour le peuple palestinien” pour “un triste jour pour le peuple syrien” ? “Les droits de l’Homme” ne s’imposeraient-ils que là où leur empire n’indispose point Israël ?

La gouvernance mondiale, synthèse de rapports de forces, est ainsi faite que Syriens et Palestiniens ne sont qu’éléments de géostratégie. C’est ce qui fait que les syriens paieront plus cher le “dégagement” de leur dictateur et c’est ce qui fait que les Palestiniens paieront encore plus cher l’accès à leur État.

Pourquoi l’Occident “démocratique” verse-t-il donc des larmes de crocodile sur les souffrances, qui devront se prolonger, du peuple syrien alors qu’il s’emploie à prolonger le martyre prolongé des Palestiniens auxquels ils ont ôté jusqu’au droit à une existence nationale ?

Par : Hammouche Mustapha

La bio-Algérie

2011-10-09T06:19:00.000-07:00

Ils sont venus, ils sont tous là. Ou presque. Une brochette de ministres, invisibles le reste du temps, se sont rendus à Djenane El Mithak, El Biar, Alger, sur convocation. Pourquoi ? Parce que l’Algérie a signé un accord sur la biotechnologie avec les USA. Oui, mais pourquoi cet accord est-il plus important que les autres et pourquoi les ministres ont tous rejoint le lieu, oubliant leurs propres secteurs et calendriers d’échecs ?

Parce que d’abord, l’Amérique est puissance parmi les puissances pour ceux qui n’obéissent qu’à la puissance. Ensuite, parce que l’alliance entre la biologie et la technologie est d’une importance fondamentale. Oui, mais qu’est-ce que la biotechnologie ? Une science qui utilise la biologie pour le confort de l’être humain ; avec un vieillard de 75 ans allié à une bactérie éternelle, on peut fabriquer un aspirateur ou un sèche-cheveux.

La biologie est la science de la vie, la technologie libère l’être humain de la nature et la biotechnologie, qui explique qu’il y a une vie après la biologie, envisage un futur sans ressources naturelles pour un avenir qui devra se faire avec ce qu’il y a de vivant sous la main. Qu’est-ce qui intéresse alors les ministres algériens, installés dans l’artifice, ni technologiques ni naturels ? Lors de cette rencontre, le ministre des Affaires étrangères a évoqué ses 60 ans en ayant de la retenue à se projeter dans le futur ; le ministre de la Santé, provocation ou maladresse, lui a répondu : «Ne parlez pas d’âge, nous sommes tous très jeunes et avons l’avenir devant nous.»

Djamel Ould Abbès a 77 ans dans une Algérie malade. Que peut représenter l’avenir ou celui de tous les ministres présents dont les enfants sont à l’étranger ? Rien, à part un nouveau marché fait d’hommes et de technique. L’armée ? Non, la biotechnologie. Demain des Algériennes en batterie, esclaves qui pondent des œufs pour l’exportation ?

Chawki Amari

La chasse est ouverte

2011-10-09T06:18:00.000-07:00

L’agitation politique bat son plein, à mesure que s’approche l’échéance des élections législatives du printemps prochain. Hasard du calendrier, cette agitation intervient au moment où le parlement devait entériner les réformes politiques promises par le président Bouteflika.

Aussi paradoxal que cela puisse paraître, ce sont les alliés du président Bouteflika, le FLN notamment, qui se sont attaqués aux réformes, voulant les vider de leur sens. Même si Belkhadem a tenté, hier, de nuancer ses propos, en affirmant que les nouveaux partis, en attente d’agrément, seront de la partie, il n’en demeure pas moins que le patron du FLN a franchi le pas fatal. Embourbé dans une crise récurrente avec le courant des “redresseurs”, confronté depuis peu au président de la chambre basse du parlement, Belkhadem devrait s’attirer les foudres du président Bouteflika, lui qui a osé remettre en cause les réformes du président. Évidemment, Belkhadem se projette déjà dans les futures présidentielles. Mais d’autres, avant lui, avaient payé cher leur “trahison” et leur folle ambition de vendre la peau de l’ours avant de l’abattre.

Il va sans dire que les réformes, toujours en débat au Parlement, sont reléguées au second plan, otages des calculs politiciens des partis de l’alliance présidentielle. Ces derniers veulent, à tout prix, préserver leurs acquis, du moins, ne pas faire les frais des réformes.

L’arrivée sur la scène politique nationale de nouveaux partis, dirigés par des cadres rodés en matière d’activité partisane, promet d’animer davantage le débat politique. Mais la question qui reste posée concerne la place de ces partis dans l’échiquier politique. Seront-ils la nouvelle vitrine politique de l’Algérie, printemps arabe oblige ? Ou seront-ils, tout bonnement, de simples partis lilliputiens comme en compte la scène politique par dizaines ?

Il est à espérer que le débat politique qui commence soit porteur d’idées novatrices et de projets à même de redonner espoir à l’électeur algérien.

Par : Bensouiah Azzeddine

Jeanette Bougrab à Alger

2011-10-09T06:17:00.000-07:00

Nadir Moknache revient à son «harem» au Maroc

2011-10-09T06:16:00.000-07:00

Après deux ans de stand-by et de réflexion, le réalisateur algérien Nadir Moknache reprend sa caméra et entame, depuis le 4 octobre, le tournage de son quatrième long métrage, «Goodbye Morocco» à Tanger au Maroc. Il revient ainsi sur la terre qui a donné naissance à son premier film «Le Harem de Mme Osmane» et qui contribua à propulser sa carrière cinématographique en Europe et surtout dans le Maghreb. Ce film suit un couple d'amants composé d'une Marocaine (Lubna Azabal) et d'un Franco-Serbe (Rasha Bukvic), travaillant à la construction d'une villa de luxe à Tanger. Alors que des tombes chrétiennes du IIIe siècle sont découvertes lors des travaux de terrassement, l'un des ouvriers du chantier disparaît mystérieusement. Le tournage durera sept semaines et passera par Lyon et Casablanca.

«Goodbye Morocco» a obtenu l'avance sur recettes, il est soutenu par le Programme MEDIA, Rhône-Alpes Cinéma, Cinémage, Cofinova, la Procirep et Films du Losange. Produit par Blue Monday (France), et coproduit par France 2 Cinéma et Need Productions (Belgique). Il devrait arriver dans les salles françaises fin 2012. Ainsi, après le semi-échec de son dernier film «Délice Paloma» en 2007, le réalisateur a décidé de prendre du recul et de réfléchir à une nouvelle production en décalage avec l'Algérie.

Lors d'un entretien dans El Khabar, il avait déjà annoncé la couleur en déclarant que son prochain film ne se fera pas en Algérie et que Biyouna ne figurera pas dans le casting. Cette dernière a bien compris le message puisqu'elle a entamé une nouvelle carrière avec Aïcha et la réalisatrice Yamina Benguigui. Le réalisateur reprend en revanche Loubna Azabal, la comédienne belge d'origine marocaine, qui a été la vedette sulfureuse dans «Viva l'Algérie» et qui explosera sur les écrans internationaux avec le film canadien «Incendies» en 2010. Comme pour le film «Viva l'Algérie», Nadir Moknache adore mettre le nom du pays dans le titre du film comme pour indiquer sa nationalité. Mais Nadir Moknache ne dresse pas comme dans le film algérien un constat sur la société algérienne, mais expose les richesses intérieures et extérieures du Maroc.

Le Maroc est même jalousé par Israël, puisque l'Etat hébreu n'admet pas que des films israéliens soient tournés à Ouarzazate. Les autorités israéliennes ont même annoncé, début septembre, l'adoption de mesures incitatives afin de favoriser la multiplication des tournages dans le pays. Yoram Honig, réalisateur et directeur du Fonds du film de Jérusalem, trouve «absurde» que les films se déroulant à Jérusalem soient filmés à Malte, au Maroc et en Grèce. Actuellement, moins de 10 films étrangers (dont la plupart sont européens) sont tournés chaque année en Israël, alors que dans le même temps, le Maroc accueille entre 20 et 30 tournages, y comprend des productions impliquant des réalisateurs algériens comme Nadir Moknache.

Par Amira SOLTANE - Dimanche 09 Octobre 2011

LA SECRÉTAIRE D'ÉTAT FRANÇAISE À LA JEUNESSE : Jeannette Bougrab aujourd'hui à Alger

2011-10-09T06:14:00.002-07:00

Ce déplacement vise essentiellement à explorer de nouvelles modalités de coopération.

Dans un entretien réalisé par Tout Sur l'Algérie, Jeannette Bougrab, secrétaire d'État française à la Jeunesse, qui effectue à partir d'aujourd'hui une visite de travail de deux jours en Algérie, revient sur les relations, parfois tumultueuses, entre l'Algérie et la France.

Bougrab, qui devra rencontrer plusieurs ministres algériens, à savoir El Hachemi Djiar, Mohamed Benmeradi, Tayeb Louh et Halim Benattalah, souligne le caractère symbolique de sa seconde visite en Algérie, la première ayant été effectuée avec Jacques Chirac en 2004.

Bougrab se réjouit de ce voyage et a déclaré: «Mon rêve est aujourd'hui exaucé. Je suis convaincue pour ma part que l'Algérie est suffisamment forte pour se réconcilier avec tous ses enfants quelle que soit leur histoire...» Répondant à TSA, qui voulait savoir pourquoi les jeunes Algériens n'obtiennent pas facilement des visas pour la France, la diplomate a indiqué que «la France délivre chaque année près de 140.000 visas. Le taux de refus est en forte baisse. L'Algérie bénéficie en outre d'un régime favorable par rapport aux autres États, issu d'une convention bilatérale de 1968, nous devons travailler ensemble pour améliorer les conditions d'accès au visa.»

Expliquant l'objet de sa visite en Algérie, qu'elle effectue à l'invitation de son homologue algérien Hachemi Djiar, la Secrétaire d'Etat a mis en avant la «forte attente de la jeunesse française à l'égard de l'Algérie, et réciproquement». La jeunesse doit être au coeur de nos relations bilatérales, de ce partenariat d'exception. (...) Je vais évoquer notre système de volontariat en France...et «Je serais très heureuse qu'un dispositif de ce type puisse bénéficier à de jeunes Algériennes et Algériens.»

A la question de connaître le but précis de ce déplacement, elle dira que sa visite «vise essentiellement à explorer de nouvelles modalités de coopération. J'aurai de plus le privilège de rencontrer le ministre de l'Industrie et des PME, M. Benmeradi et je rencontrerai de jeunes entrepreneurs». Elle soulignera en outre: «La question de l'emploi, de l'autonomie pour les jeunes est un enjeu fondamental pour nos deux pays.»

A l'approche de la célébration du 50e anniversaire de l'indépendance en 2012, êtes-vous favorable à des excuses ou une repentance de la part de la France comme le demandent les Algériens? s'est enquis TSA. Lui répondant, Bougrab émet le triptyque de «Courage» pour surmonter les nombreux obstacles liés à des malentendus, «Égalité» dans nos relations marquées trop longtemps par l'inégalité et le «Respect mutuel» dans les échanges.

Quel message souhaite-elle transmettre aux jeunes Algériens à la lumière du printemps arabe? Elle a tenu à louer le riche «potentiel de développement de l'Algérie... Sa jeunesse est son joyau, 70% de la population algérienne a moins de 30 ans. Alors ayez confiance en l'avenir, croyez en vous», a-t-elle insisté.

Quant à la jeunesse arabe, elle a souligné qu'elle a «défié toutes les diplomaties» Parlant de sa nomination au poste de ministre de la Jeunesse en France, elle a écarté son caractère «symbolique mais d'une volonté et d'une réalité de la vie politique française...» Enchaînant avec la situation des jeunes issus de l'immigration en France, qui sont nombreux à souffrir de la discrimination, notamment à l'emploi, elle a regretté que «la question de la discrimination, hélas, demeure. Mais il faut voir qu'elle est liée aux conditions sociales, au sexe, aux territoires...»

Une tripartite à réinventer

2011-10-09T06:14:00.001-07:00

Les patrons algériens son terribles. Pendant des années, ils sont partis siéger dans des tripartites dont ils n'attendaient pourtant rien d'autre en dehors du rôle pour lequel elles ont été instituées : entériner des décisions politiques de façon à faire croire qu'elles sont l'émanation d'un dialogue social.

Très pratique, cette façon de concevoir la concertation socioéconomique : on décide, puis on «négocie». Socioéconomique. Si la deuxième partie de ce mot composé fait souvent de la figuration, c'est qu'elle a toujours préfiguré le rôle des patrons précisément dans ces rendez-vous qui, décidément, n'épatent pas grand monde.

Et pour cause, ceux qu'ils sont censés tenir en haleine dorment déjà sur leurs deux oreilles, bien avant la tenue et le terme des travaux puisqu'ils savent déjà tout ce qui va en sortir.

Et pas en le devinant ! Pendant longtemps, ils ont accepté d'aller à des «dialogues» où il n'est jamais question de développement, jamais question d'économie, jamais question d'entreprise, jamais de productivité : des paramètres dont l'omniprésence aurait pourtant dû être naturelle à chaque fois qu'il est question de «salaires».

On aurait pu simplifier les choses en constatant par exemple qu'on ne saurait, tout aussi «naturellement», s'encombrer du souci de productivité quand on n'a pas la réputation d'être préoccupé par la… production.

On fera alors semblant de parler des salaires, puisque de toute façon, il ne s'agit que de relever le SNMG, chose faite, ce qui ne gâte rien, à un tout autre niveau de responsabilité… politique.

Et pourquoi le patronat aurait alors le souci de représentation et de représentativité… syndicale de ceux qui viennent parler au nom du monde du travail comme le fait aujourd'hui M. Hamiani qui dit maintenant «oui aux syndicats autonomes» tout en appréhendant «la surenchère trotskyste»?

On peut bien évidemment comprendre le souci du patron des patrons s'il ne s'agissait que de «surenchère trotskyste» ou de la résurgence de la «lutte des classes» pour rester dans ses propres termes. Le problème est que M. Hamiani va jusqu'à… l'essentiel, puisqu'il évoque, non sans pertinence, la «crédibilité» et la «responsabilité des organisations syndicales éligibles à la table de la concertation.

On peut aussi avoir le réflexe de lui rappeler que la représentativité et la crédibilité ne sont pas seulement discutables chez un partenaire sur trois et que c'est toute la philosophie des tripartites qui est à revoir, dans sa conception comme dans sa finalité.

Sinon il n'aurait pas été question de pertinence ou non de la participation du patronat au dernier rendez-vous dans le genre. Un dernier rendez-vous qui, ce qui ne gâte toujours rien, n'a servi qu'à… porter le SNMG à 18 000 dinars. Même si cette fois il y a eu un semblant de suspense où même la «surenchérie trotskyste» a fait illusion. En dehors des syndicats autonomes, tout de même.

Slimane Laouari

Réminiscences d’octobre

2011-10-09T06:12:00.000-07:00

Pour quelles raisons, le mois d’octobre est-il souvent celui des tempêtes sociales et politiques et parfois celui des révolutions ? Sans doute y a-t-il quelque chose à chercher du côté de l’astronomie. Il ne faut pas oublier que le terme révolution lui-même en est issu puisqu’à l’origine, il désignait la rotation de la terre autour du soleil. Evidemment, les choses ne sont pas aussi mécaniques que ça, mais il pourrait y avoir un début d’explication quelque part.
A tout seigneur tout honneur, la révolution dont le nom est lié au mois d’octobre date du siècle dernier. Déjà ! Mais la révolution d’Octobre 1917 qui permit aux Bolcheviques de construire l’Union soviétique eut lieu en réalité en novembre.

Une complexe discordance de calendriers en a fait la révolution d’octobre. Cette révolution menée par Lénine est restée gravée avec ce millésime. Bien sûr aujourd’hui le capitalisme triomphant dans sa forme la plus barbare charge à rebours la révolution d’octobre. Les hérauts du profit sans vergogne qui se fichent de ce que des peuples entiers sombrent corps sans bien dans la misère de moujiks ne cessent de dévaloriser l’alternative communiste qui a malheureusement échoué avec la chute du Mur de Berlin ! Echoué ? Vaincue, plutôt ! Les crasses du socialisme réel ne peuvent être cachées, surtout depuis qu’on peut accéder à certaines archives.

Mais la révolution d’Octobre demeurera, au-delà de la nostalgie de toute une génération, la preuve que le changement radical d’un ordre social à un autre n’est pas uniquement théorique. En dehors de toute épopée, Octobre 1917 témoigne de ce que les peuples peuvent agir sur leur destin. Avis aux fatalistes ! Agir sur son destin ! C’est aussi ce que sont parvenus à réaliser les acteurs de cet autre octobre, celui de 1961.

Rappel des faits : la guerre d’indépendance tire à sa fin. A six mois de l’issue finale, elle a pris un tournant décisif en s’intensifiant et en gagnant le sol français. Le préfet de police de Paris, le déjà sinistre Papon, instaure un couvre-feu au faciès. Il ne concerne que les Algériens. Le FLN donne l’ordre d’une marche pacifique des Algériens pour protester contre cette forme de racisme. Associer les enfants et les femmes à la marche témoigne de l’intention tout à fait pacifique de l’action. Mais les policiers de Papon, qui avaient reçu une garantie d’impunité, laissent libre cours à un sentiment anti- Algérien qui ne demandait qu’à sortir.

Le résultat est une répression sans précédent. Les Algériens sont jetés dans la Seine par dizaines. Le bilan, effarant, ne sera connu que bien plus tard. Et surtout, surtout, il y a cette chape de silence posée sur cette ignominie. Paris, capitale des Lumières, ravalée à ça ? Eh oui ! Aujourd’hui, grâce au combat sans relâche mené pour la mémoire par des enfants d’immigrés algériens (Mehdi Lalaoui et Samia Messaoudi de l’association Au nom de la Mémoire) mais aussi des militants de gauche (David Assouline, l’essayiste Jean- Luc Einaudi, le romancier Didier Deninckx…) la répression féroce d’Octobre 1961 commence à être connue.

Longtemps, elle a été l’objet d’un refoulement, un des ces événements honteux qu’il convient d’enfouir dans l’oubli. Cela fait partie de ces legs qui ruinent le discours des tenants des «bienfaits de la colonisation». Aujourd’hui, et après des luttes très dures contre les nostalgiques de l’Algérie française encore actifs, on peut se recueillir à la mémoire des noyés algériens d’Octobre 1961. Une stèle commémorative a été inaugurée il y a plusieurs années à Paris même, une autre à Sarcelles, en banlieue parisienne.

Autre réminiscence d’Octobre, celui de 1988. Scène : l’Algérie du parti unique qui n’en finissait pas d’accoucher du même système autoritaire. Sous-titre : la Révolution confisquée. Pas besoin de revenir sur ces événements qui ont abouti au pluralisme. Des écrits, même rares, existent néanmoins. Toutes les langues ne se sont pas déliées mais peut-être qu’un jour on en saura davantage. Le fait est que la trace d’Octobre 1988 a disparu de la scène sociale et politique. Récupéré, ingéré et dégluti sous une forme subvertie.

Une spécialité bien de chez nous ! Eloge de la transfiguration. Pourtant, sans le sacrifice de 500 jeunes, abattus comme des malfrats, on en serait encore au parti unique. Encore que… En est-on jamais sorti réellement ? Pour parler d’octobre de cette année, celui-là même, un fait d’importance : l’inauguration au cimetière du Père-Lachaise à Paris par Bertrand Delanoë d’une stèle à la mémoire des victimes de l’OAS.

Victimes en Algérie et en France. L’acte est courageux. Il va à contre-courant de la célébration de l’OAS qui a entaché jadis des villes de France comme Béziers, Marignane, Perpignan… Chaque fois, heureusement, ça a fait scandale. Et chaque fois aussi, ça mobilise ceux qui n’ont jamais digéré l’indépendance de l’Algérie et qui sont souvent proches de l’extrême droite et parfois de la droite dite républicaine. Comme quoi, le chemin des révolutions, au sens astronomique du terme, n’est pas forcément linéaire. Il peut être contradictoire. Comme un mois d’octobre.

Par Arezki Metref

Les formules par lesquelles les transporteurs se nomment

2011-10-09T06:11:00.000-07:00

Les fourgons de transport publics foisonnent en Kabylie. Ils sont d’une utilité incontestable tant ils assurent et desservent des circuits qui permettent aux citoyens d’être à l’heure et à l’aise dans leurs différents déplacements. Il est important que nos chauffeurs ajoutent un peu plus de sérénité dans leur conduite, pour que tout le monde arrive à bon port et en toute sécurité. Cela dit, nous noterons que presque tous les propriétaires ont nommé leurs véhicules de noms ou de formules entières, assez agréables à lire, en plus de leurs lieux de destination.

Ainsi, on pourra lire, à tout hasard, des : Affug (l’envol) ; Hop ! yughal-ed (hop ! il revient) ; Ardju-yi (attends-moi) ; Aqli-yi-n (j’arrive) ; yuppi ; Qim din (reste là) ; ddut-yidi (voyagez avec moi), sber a d-ughalegh (patientes, j’arrive !) etc. Toutes ces belles fantaisies, sous forme de caprices, agrémentent sans aucun doute le paysage roulant, tant elles occupent les passagers en attente, des attentes, certes parfois longues, mais que les commentaires plaisants et divertissants soulagent.

Que de fois n’avons-nous pas entendu des voyageurs préférer l’un ou l’autre des transporteurs pour leur voyage. Ils demandent après eux directement en les identifiant par la formule que l’un ou l’autre des chauffeurs s’est octroyé. D’un premier regard, on remarquera que la langue utilisée est cool. Elle ne s’embarrasse point des formes rigides et pointues, ou même de la norme.

C’est d’ailleurs le cas, mais différents, des poètes qui, eux, vont jusqu’à transgresser les règles et imposer leurs styles en règles. C’est dire que la langue est le produit de ceux qui la parlent, qui la vivent et qui la façonnent sans hésitation aucune. Nous n’avons pas l’intention de faire, ici en cette chronique, dans un traité de linguistique, mais force est de retenir que les formules les plus anodines, les plus innocentes sont souvent, et justement, retenues comme productions de la vie culturelle.

Nous rapportons ici seulement une constatation, une observation qui peut enclencher une sérieuse réflexion et une analyse sur le sujet. On a bien vu des pièces de théâtre s’inspirer des formules de nos transporteurs pour les arrangements d’usage. De toute évidence, la culture ne se fait pas dans les temples académiques entourés de remparts. Auquel cas, l’étouffement est alors garanti. Roulez doucement, prenez soins de vos voyageurs et continuez à nous surprendre par vos formulations.

Abdennour Abdesselam

Apple aujourd'hui

2011-10-09T06:10:00.000-07:00

Amara Benyounes, SG de l’UDR au conseil national de son parti : “Un consensus national pour dénoncer le terrorisme”

2011-10-09T06:06:00.001-07:00

Créé depuis juillet 2004, l’Union pour la démocratie et la République, UDR, de Amara Benyounes, n’a pas pu décrocher son agrément à ce jour.

Les évènements qu’a connus le pays, depuis notamment le mois de janvier écoulé et qui ont poussé le pouvoir en place à entreprendre des “réformes politiques”, semblent être un tremplin pour beaucoup de formations politiques, privées d’existence légale afin de réinvestir le terrain politique. Comme le PJD de Mohamed Saïd, le FD de Ghozali, Essabil de Abdesselam Ali-Rachedi …, l’UDR fait son forcing pour obtenir son agrément.

Les textes relatifs aux partis politiques proposés par le ministère de l’Intérieur sont loin d’être, selon les concernés, “une solution”. Pour eux, le texte proposé pour amendement au sein de la chambre basse du Parlement “est un tour de vice supplémentaire pour bien museler l’activité politique”.

L’Union pour la démocratie et la République a tenu, hier, son conseil national, au siège de la Centrale syndicale, avec la présence de militants venus “de 38 wilayas du pays”, a indiqué son SG.

L’Assemblée nationale actuelle est incompétente

Dans son discours d’ouverture des travaux, M. Benyounes a commenté l’actualité politique du pays. Dans ce contexte, il a souligné que “la classe politique algérienne est usée”. Pour lui, le pays a besoin d’une nouvelle classe qui sera à même de prendre en charge les doléances des citoyens. Sur ce, il est impératif, à ses yeux, d’agréer de nouvelles formations politiques.

“Nous avons la classe politique la plus incompétente au monde”, a encore asséné l’orateur.
Le SG a indiqué qu’aucun pays au monde “n’a institué une loi sur les partis, sauf en Algérie !” Pour l’UDR, qui attend toujours son agrément, “nous sommes prêts à se soumettre à toutes les lois, l’ancienne et celles contenues dans la nouvelle loi sur les partis”, a indiqué M. Benyounes, qui a ajouté que “notre parti a d’ores et déjà préparé tous les dossiers nécessaires même pour un autre congrès constitutif”.

Evoquant les consultations sur les réformes engagées par la commission Bensalah, le SG de l’UDR a relevé le fait que tous les courants étaient représentés, à savoir, le courant nationaliste, islamiste et l’Armée, mais sans pour autant convier “un véritable représentant de la mouvance démocratique”. Sur ce point, M. Benyounes a souligné que la composante humaine de la commission Bensalah “informe sur l’intention réelle du pouvoir”, quant au contenu des réformes. Des débats qui ont tourné, grosso modo, en mode “discuter le bout de gras”, sur un avenir de tout un pays !

A propos des réformes proposées à l’amendement à l’APN, notamment les lois sur les partis et celle électorale, l’orateur dira que depuis le mois de janvier, aucune loi n’est étudiée par les députés. Une perte de temps, selon lui, même si, par ailleurs, il a souligné que, “le problème ne réside pas dans les lois, mais dans leur application ou leur non-application”. Toujours dans le même ordre d’idées, il a ajouté que “les partis politiques appellent le président à dissoudre l’APN, alors qu’ils y siègent”. Pour l’UDR, “il suffit pour ces partis de démissionner de l’Assemblée pour voir cette institution s’auto-dissoudre”, avant d’ajouter que “les deux dernières assemblées élues sont les plus incompétentes et les moins représentatives”, depuis l’ouverture démocratique.

Les partis qui y siègent réagissent avec une certaine disproportion entre la déclaration et l'acte de peur de perdre des avantages dont bénéficient les “élus” du peuple à l’APN !

“Pour l’alternance à tous les niveaux de responsabilité”

Sur la loi électorale, l’UDR estime que le mode de scrutin qu’il défend reste “la proportionnelle nationale intégrale”.

L’article de la nouvelle loi qui a “mis fin” au nomadisme politique n’était pas du reste, pour l’UDR, “il est inconcevable que l’on demande au ministère de l’Intérieur de mettre fin à ses démissions”, alors qu’il faut, au contraire “se demander pourquoi les députés quittent leur parti pour rejoindre d’autres”. Sur ce point, le SG de l’UDR explique que ces démissions sont dues, essentiellement “au manque de démocratie dans les partis politiques”, car, pour lui, “à l’UDR l’alternance est assurée à chaque niveau de responsabilité”, car, il a relevé que “certains responsables politiques algériens ne sont pas loin des Ben Ali, Moubarak et El Kadhafi...”

De pied en cap, M. Benyounes a insisté sur le fonctionnement démocratique de sa formation. Ainsi, concernant les quotas des femmes proposés par le Président, l’UDR optera plutôt pour la parité dans sa formation. “Nous allons travailler afin d’atteindre les 50% de femmes dans le parti”, a-t-il souligné. Sur ce point, M. Benyounes a indiqué que “les seuls quotas qui intéressent certaines formations, sont ceux des sièges”. Il a relevé que la première “hogra” qui touche les femmes reste, le code de la famille qu’il faut impérativement abrogé.

Faut-il noter que les 33% proposés dans le texte de la nouvelle loi seront “revus à la baisse” pour les maintenir à seulement 20%.

Lâcheté de la classe politique devant le terrorisme

Lors du discours d’ouverture des travaux du conseil national de l’UDR, M. Benyounes s’est longuement exprimé sur le terrorisme islamiste. Pour lui, il est inconcevable, voire dangereux que la classe politique n’évoque plus les années de terreur islamiste qu’a subies le pays. Pour se faire, l’UDR propose “une journée de mémoire en hommage aux 200 000 victimes du terrorisme islamiste”, avec “une stèle à Alger pour ces victimes”. M. Benyounes appelle la classe politique à “un consensus national” pour dénoncer le terrorisme islamiste.

M. Benyounes estime que la menace intégriste est toujours présente. Pour la contrer, l’UDR rejette dans le fond et dans la forme “la proposition d’une assemblée constituante”, qui consacrera inévitablement “une victoire des islamistes”. Amara Benyounes est allé loin dans son explication. Ainsi, il a souligné que “l’idée d’une assemblée constituante émane des partisans de Sant’Egidio”.

Sur ce point, il a indiqué “qu’on assiste à une coalition contre l’Armée”, notamment avec le silence de la classe politique, “qui a suivi la diffusion par Canal + d’un reportage sur les moines de Tibéhirine”, dont le réalisateur “est connu pour son soutien au terrorisme”.

“Les islamistes risquent de bâtir ce qu’ils n’ont pas pu réaliser par les armes avec une constituante qui va accoucher d’une constitution qui consacrera la charia”, a encore ajouté l’orateur.

La situation des groupes de Patriotes, des GLD et des gardes communaux, informe, selon le responsable de l’UDR sur “le recul dans la lutte contre le terrorisme et l’intégrisme”. Comme exemple, il a fait référence à l’attaque de Cherchell à propos de laquelle aucun officiel n’a réagi. Ce silence est pour le premier responsable de l’UDR “une lâcheté de notre classe politique”.

Pour rappel, des Patriotes et des membres des GLD ont été réprimés lors de leur action de protestation organisée à Alger. Il a ajouté à l’endroit de ceux qui ont évoqué une amnistie générale pour les terroristes, comme Farouk Ksentini, “qu’est-ce que vous voulez de plus pour les terroristes ?”. Ces agissements qui visent à graisser la patte aux repentis se lisent notamment, dans les comportements de certains repentis. A l’instar de cet imam qui “servait” des fetwa contre les débits de boissons dans certains quartiers d’Alger, “en est la parfaite illustration de ce que veulent les islamistes” même sans activité politique légale.

“L’Algérie doit sauvegarder son caractère républicain”, a insisté l’orateur qui n’a pas manqué de soulever, même sans le nommer, l’insistance de Abdelaziz Belkhadem, lors du dernier Conseil des ministres consacré à la question du retour du FIS dissous sur la scène politique nationale. Sur un autre volet, le SG de l’UDR a condamné la répression des marches de la CNCD à Alger, “même si celles-là ont échoué”.

“La capitale appartient à tous les Algériens”, a souligné M. Benyounes qui a indiqué que l’interdiction de toute marche à Alger est inacceptable. Vers la fin de son intervention, il a évoqué les révoltes dans le monde arabe. Sur ce point, il a salué, au nom de son parti, ces révoltes, en insistant “sur le caractère républicain des futurs Etats qui vont être fondés après les révolutions”. Pour l’UDR, le cas de la Libye reste le plus intéressant pour l’Algérie, car, a-t-il indiqué, “la démocratie importée sous les bombes de l’OTAN pose problème”.

Il a par ailleurs, mis en garde contre la circulation des armes dans la région du Sahel.
A la fin, Amara Benyounes a assuré que son parti sera agréé sous peu, sans écarter la possibilité de participer aux prochaines élections législatives.

M. Mouloudj

Des membres fondateurs d’un nouveau parti refoulés du ministère de l’Intérieur

2011-10-09T06:02:00.000-07:00

Une délégation de membres fondateurs d’une nouvelle formation politique, dénommée Jil Jadid (nouvelle génération) n’a pu déposer, dimanche 2 octobre, le dossier administratif de demande d’agrément auprès du ministère de l’Intérieur. Elle a été refoulée à l’accueil, indique ce samedi 8 octobre, un communiqué de cette formation.

Depuis trois mois, les membres fondateurs du nouveau parti tentent d’obtenir un rendez‑vous auprès des services concernés pour déposer leur demande. En vain. Le 4 octobre, un membre de l’administration les invite par téléphone à déposer le dossier au niveau du bureau d’ordre. « Bien entendu, il n’y aura aucun récépissé de dépôt ni accusé de réception », aurait précisé au téléphone un membre de l’administration de l’Intérieur à ses interlocuteurs.

« Comment prouver que le dossier a été déposé et qu’il était complet alors qu’il comprend plus de 130 pièces administratives originales ? », s’interroge le coordinateur de Jil Jadid, Sofiane Djilali. « C’est cela tout le sérieux que met ce ministère de souveraineté pour mettre en application les réformes politiques promises par le Président de la République et qui tiennent en haleine le peuple d’Algérie ? Ou bien s’agit‑il d’une énième farce démocratique ? », se demande‑t‑il encore.

Ce nouveau parti s’étonne de ce que certaines formations créées après lui aient pu déposer leur dossier d’agrément normalement. « Faut‑il alors croire que le ministère de l’Intérieur se charge lui‑même de choisir les partis politiques qu’il agréera et ceux qu’il refusera selon ses propres critères ? » L’ancien fondateur du PRA affirme que « Jil Jadid prend à témoin l’opinion publique sur ce qui semble être un refus, bien que déguisé, d’appliquer la loi ».

TSA n’a pas pu obtenir de commentaires auprès du ministère de l’Intérieur. Comme de nombreux autres ministères, celui‑ci ne dispose pas d’une structure de communication facile à joindre. Une nouvelle loi sur les partis politiques décidée dans le cadre des réformes politiques et adoptée par le Conseil des Ministres est actuellement au niveau de l’assemblée populaire nationale (APN).